潜山县丧葬祭祀习俗

舒州人

         下门板　人死后，立即下去死者床上的蚊帐，将死者抬上门板，理顺四肢，谓之“下门板”。死者摊放门板上，要面向屋顶，用花笺纸枕头、盖面，身上盖被单，案头设置祭品：鸡、肉、饭，饭上插三根筷。门板下点香油灯，谓之“上路灯”。病人断气时，子孙至亲，须围在身旁“送老”。旧时，死者后裔，至近水处(塘边)给死者烧轿马、烧香纸，并引水入房。人在外地死的，不允许死尸进屋。有些俗仪，至今仍在沿袭。
　　 入棺(进材)　棺葬是县人传统葬式。棺材多为杉、柏木制，极为讲究。有四梗、十阁、十二元、五底、串销等规格。涂红、黑油漆，棺材大头画有金色寿字。早置寿材，称“万年空”，说是“周岁办着百岁用”，旧时富户姑娘出嫁，有以棺材为嫁妆的。
　　人死后，须及时讣告亲友(把死信)。棺材置厅堂(放在两张大桌上名曰“起高”)，设灵堂，亲友必须在死者未进棺时赶来“作吊”。入棺之前，家人须用清水擦拭尸体，主男丁披上身殓衣又至水边“取水”，再依次给死者穿殓裤、殓褂，用丝棉裹尸，再穿上寿衣(有七领五腰或五领三腰者)、老鞋，入棺，一般请阴阳先生择无忌不克的时辰，尸体进棺，用皮纸石灰垫底。剪开脸上丝棉，露出死者脸面，整容“分经”。“分经”完毕，则盖棺。其时，哀乐骤起，鞭炮锣鼓齐鸣，举家恸哭，焚香叩头。
　　灵柩停放，一般大头对外，小头对里。黄铺、牌楼与太糊县交界的湖墩村风俗特殊：凡年满六十岁的老人，死后棺材一律大头朝里，小头朝外，以示死得顺遂；不满六十岁的则一律大头朝外，小头朝里，以示“倒行逆施”。东乡一带，死者年满六十亡灵牌位折角，不满六十者不折角。
　　入殓后，满屋“变白”戴孝。一般死者子孙披白拖拖(三尺三寸长)，女、媳妇戴大片(白布二尺长)，亲友头上戴大白帽(一尺长扎成)。建国前，子女儿媳皆穿白衣：男长、女短。那时，父母双亡，子媳须穿全白鞋；父母有一健在者，子媳穿半白鞋。晚辈亲戚和孙子，须在鞋头贴圆形或半圆形白片(黄铺红山一带，过世老人的儿子、孙子均戴白帽，曾孙子戴红帽，以喻福寿双全，丧事变喜事)。请道士念经，超度亡灵的形式，一般有：关灯、理三元、游五狱、游十殿等。其时，孝子身穿孝衣，头戴麻白，腰系粗绳，手执孝棒，跟随道士转，哭经尽孝。建国后，诸多旧俗渐废。
　　出殡　入殓礼仪完毕，则出殡。四人抬起灵柩，花圈、挽联先导，唢呐锣鼓随后，亲朋好友相继送殡。灵柩抬至大门前，改用杠抬，一路抛散黄表纸，叫“过路钱”。抬柩者高声呼吆，曰“呼发”。
　　除“非命死”(非正常死亡)者外，灵柩一律浮厝。灵柩落基，焚香，放鞭，烧花圈、祭文纸，乡人依次磕头作揖。灵柩厝好后，连续三夜由家人在黄昏时送“烟巴”到厝基前，说是给死者“作伴”。
出殡后，即设宴酬谢亲友。席间，死者子孙须向宾客敬酒行跪拜礼。
　　复山　灵柩落基的第三天，丧事之家须备祭物至厝基前祭奠，谓之“复山”。复山之后，送殡的姑爷、女婿等主要亲戚才回家。
　　应七　从人死后的第一天算起，丧事之家须在“七七四十九天内，应“一七”、“二七”、“三七”……以至“七七”，扎纸屋(灵屋)供于堂厅，摆上茶、饭、菜等，各“七”均烧香纸。“七七”期满，请道士诵经，焚烧灵屋，谓之“送灵”。截止民国时期，富户则有在人死后一年或三年内，作一次性大斋。作斋祭祀时，打“五星旗”，撑“万人伞”，鸣锣鼓，用完整的猪羊奉祭，并致“祭文”。除“应七”外，一般还有周年祭、百日祭。如此礼俗，乡间已多不复存。
　　归窆　俗称葬坟。浮厝达三年后，则须择定山场，择定日期(多于冬季，择时择地请阴阳先生断定)，将死者归葬入土。葬前，先请木匠改棺，即改原来的棺材为“条棺”，或另择新木做成“条棺”，殓全枯骨，然后，抬到葬地打穴埋葬，做冢立碑，种上柏树或其它树木。抬棺时，棺材上须用红布披挂，上缚活公鸡。葬时，必先“暖穴”，即在穴中烧些芝麻梗、稻草，乘热将棺放入穴中。先由子孙用衣兜兜土掩棺，曰“兜发”。
　　建国后，丧祭事中诸多迷信活动，有的经政府明令取缔，有的经宣传教育而停止。现城乡悼念死者，多崇尚新的仪式。一般出讣告、献花圈、开追悼会，悼念者胸挂白花，臂佩黑纱。国家职工死后一律火葬。进入80年代后，烧轿马、扎灵屋、披麻戴孝、请道士念经、请风水先生看坟山向等旧俗，又在农村某些地方流行。集镇或农村死人，富裕户或有权势人家，也常兴收丧礼、游花圈、大办丧宴之风。有时，甚至动用公家小轿车、大汽车为私人丧事大摆阔气。

山顶之日

我们这个地方，在改棺下葬之前还有一道移厝的工序，就是将装有遗体的棺木按照当年的山向，移动一下位置。移厝时必须请地理先生择定日期与厝放地点。

舒州人

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呵呵 以前上学的时候总觉得这些都很迷信啊，现在到能理解我们潜山人特有的这种习俗或信仰啊！

3Q哥

这些知识，我们这些年轻人都很缺乏。
不知道等我们百年之后，我们的孩子会不会还遵照这些风俗，呵呵。
或许，都改革了吧...

天柱晴雪1

  楼主对潜山县的丧葬祭祀习俗了解得很细呀

消失的光年

曾孙子戴红帽.重孙子好像是带绿帽子的

消失的光年

好像还有游shi dian破丰都滴

人言者

家中上人去世后，最让人难过关的就是奉陪道士念经，叩头。

消失的光年

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九九八十一个

天柱山下一棵草

是有这么回事哦！