走进西藏——天堂

风行天下

有人说：当人被世俗的观念压得喘不过气来的时候，当人被势力的目光刺穿心肺的时候，当人的灵魂脆弱到一碰即碎的时候，当人想哭没有泪，想笑笑不出的时候，就会想到西藏。 有人说：西藏不仅能使灵魂得到片刻的休息，而且能给灵魂注入坚韧执着的精神力量，给灵魂插上奋飞的翅膀。  



走进西藏，向往那庄严肃穆的佛寺，那佛寺隐伏群山、背依金光，隐约中经幡舞动，飘渺中木鱼声声、佛音袅袅，云雾间犹如身处西天佛境之中。那这就是西藏的佛寺，是那些不惧千难万苦、三步一磕头、积月、积年来朝佛善男心中的圣地，是那些手摇转轮、口念经言、安然天命信女梦中的天国。  



走进西藏，向往那黑暗中的篝火，那篝火在不眠的夜晚燃烧，在繁星的夜空闪耀。那篝火，是跳着锅庄舞年轻人心中的火苗，那篝火，是喝着青稞酒老人们心中的温暖，那篝火，是唱着吉祥歌人们心中的热情……  



走进西藏，向往那明媚的阳光，向往那月影和天光。点一盏酥油灯，拜一拜藏传的佛祖，在雪山脚下凝视遥远的神圣。让已麻木的情感苏醒，让空虚的灵魂重生……  



走进西藏，仿佛走进了童话般的世界。西藏的天空湛蓝而宁静。这蓝色已经超越了颜色的本身，成为一种向上的精神；如此有生命的蓝色，会让人的灵魂出窍。西藏是尘世最后的一块净土，离喧嚣很远，离天空很近。雪山的雪莲，圣湖的碧水、拉姆拉错的沟壑......这些美丽的风景，只能在孩子的眼睛里方能找到。  



西藏的美拒绝世俗的媚俗，厌恶人间的恭维，只有用心靠近，美才会成为一生的风景。高原的气派，足够让人心胸坦荡，纯净的空气滤掉私欲，洗涤人的五脏六腑，使你身心留香。  



高原上的圣湖明亮而多情，望一眼才知道什么叫刻骨铭心；清澈见底的湖水象一面水晶镜子，照出你的初恋。  



蜿蜒的雅鲁藏布江象一条洁白的哈达，从天外飘逸而来；一路柔情，缠绕着此岸的村庄和彼岸的牛羊。千百年来，一方水土养育了西藏的豁达和真诚。一碗酥油茶，一杯青稞酒，一段锅庄舞；所有的一切都会令你身心陶醉，别样的人情中，从此学会以诚相待。圣灵如鸽子，口衔和平的福音飞过来了。彩虹飞挂高原的天空，西藏要在神的应许中赞美起舞。  



走进西藏，想起松赞干布和文成公主的故事。仿佛听到了1300多年前文成公主入藏时的马蹄声，感觉到了这位伟大女性为西藏经济、社会、文化的发展与繁荣，文明与进步，为藏汉民族的团结和谐所作出的巨大贡献。  



在印象里，西藏就是一位美丽的圣女，婀娜多姿，伫立在天地之间。真想在高原上，随便爬上一座山顶，在万里碧空中顺手牵来一片雪白的云彩，织成洁白的哈达，献给挚爱亲朋；聚拢一丝五彩的祥云，绣制甜美幸福的生活。高原上的草原辽阔而苍远，成群的牛羊在阳光下悠然自得，三三两两的帐蓬点缀在草原之上，使大草原显得祥和而宁静，大自然显得和谐而优美。  



西藏的空气稀薄但很清新，高原上的河流清澈而纯净，那从雪山而来的河水更是一尘不染的清纯。西藏的民族特色浓郁，藏文化历史悠久，丰富多彩。特别是藏族的宗教文化更是浓得连西藏的空气中都充满着浓浓的宗教味。  



在西藏，寺庙到处都是，最有名的当属布达拉宫。布达拉宫共十三层，气势恢宏，富丽堂皇，庄严而神秘。每天来布达拉宫的朝圣者总是络绎不绝。藏民无论是否信佛，信佛的程度如何，几乎家家户户都供有佛像。不少藏民不远千里，三步一叩首，作五体投地状，一步一步来到布达拉宫，表达他们坚定的信仰和无限的虔诚。看着路边那一群群忠实的朝圣者，我既敬仰、惊叹而又惶惑、茫然……

  



走进西藏，追寻着一个美丽的传说。在那条古老的道路上，有前世留下的欢笑、无奈与沧桑。闭上眼睛，想象着千百年前的那一幕，仿佛看见了仓央嘉措，那个年轻的达赖衣衫褴褛，手脚缠绕着铁镣，在最后的回望中，凝泪看着远去的故乡。  



巨大的红墙里传来喇嘛的颂经声，遥远的天空中，隐约的听到吟唱：那一夜，听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。那一瞬，飞升成仙，不为长生，只为佑你平安快乐。直到那一天，那一月，那一年，那一世……  



在没有前程的路上疲惫的行走，嘴角却带着微笑，想起了许多许多，神庙，爱人和诗歌，曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。蹲下身子，捧上一把故乡的泥土，其中还带着神秘的芳香，或许这已经是最好的结局了。  



来不及转过身去，最后再看一眼恋人玛吉阿，就在忽然卷起的风沙过后，消失得无影无踪。仓央嘉措去了哪里？是天堂，还是他的故乡，那个有着神秘色彩，带着泪光的蓝花的孕育地，雅鲁藏布江下的墨脱？恐怕这个世界上已经再也没有人知道。  



或许有一天，行走在墨脱的路上，看到一个无名的墓碑，下面深深埋藏的，就是民间的达赖，传说的情种，桀骜的年轻诗人，藏民心目中的仓央嘉措。雅鲁藏布江下的泪兰也已经跟随仓央嘉措的灵魂，离开了这个尘嚣的世界，再也听不到他的诗，再也看不到泪兰娇嫩羞涩的开放。  



幻想着真的已经闭上了眼，身体在天空中飘摇，去到了远方，伸出双手，拥抱抑或是捕捉，嗅到了一股神秘的芳香，来自雅鲁藏布江下那条安静的小溪，来自达赖天堂中的花园。不怕前行墨脱旅途中的原始森林，不怕路上可恶的蚂蝗，更加不会害怕门巴人的蛊毒。心中永远有着一方净土，仓央嘉措的灵魂在保佑和守侯。要去的地方，任何恐惧都是苍白的，因为那个地方，叫做西藏。  



走进西藏，令人心驰神往。那里有古朴醇厚的民风，有神秘典雅的庙堂。西藏，那是佛的故乡，那里有阿妈转动的经筒，也有供奉佛像的毡房，以及阿妈那虔诚的模样。那是一个耐人寻味的地方，那里有神鹰在蓝天翱翔，有别具一个的天葬。那是一个格桑花盛开的地方。那里有羊肉干与酥油茶的清香。那是莹雪覆盖的天堂，那里有氆氇呢制作的衣裳，能抵御冰雪和风霜。那是歌舞的海洋。阿登在草原上展袖，卓格在帐篷前放歌。那是中华民族不可分割的地方。那里有文成公主肃穆的神像，把藏汉文化溶于典章。  



走进西藏，秀美的山川铭心难忘，手足之情藏汉睦和。那神秘的青藏高原，神秘的藏传佛教，神秘的民风民俗，神秘的艺术氛围，感染和熏陶顶礼膜拜的人们！那是朝圣者的虔诚的足迹。  



西藏的经幡，那是西藏到处可见的图腾。或飘扬于民居、山梁、江岸湖边，或悬挂于佛寺、佛塔、嘛呢石堆，或大或小、或长或短，或抄满经文咒语，或不著只言片语，仿佛无处不在地向人们诉说着藏族关于宇宙、万物、原初的玄思奇想……  



经幡是那么古朴而新奇，神秘而诡谲，独具藏民族的文化风彩。年年岁岁，新旧更替；日日月月，随风飘扬……  



经幡在高原那纯净的蓝天下翻飞，耀眼的阳光产生出神奇的光芒，不禁使人产生幻觉，似乎灵魂即将离身而去，随之飞往那神秘的净土世界……  



走进西藏，随处可见的是经筒。充满神秘色彩的鎏金经筒，那是藏传佛教的圣物——“唐多括罗”。据说释迦牟尼佛对他的弟子说：“转动唐多括罗功德不可思议，可以使日月山河大地河流的众生都得到解脱，可令所在地方吉祥如意”。于是僧侣在内部放置经文，信众相信，或推动旋转，或围着绕转，就可以亿万次地释放那些佛经咒文的无穷法力，驱魔消灾，祈福平安。  



经筒隐匿在圣光之下，显得高大而庄严，给人无限的遐想，仿佛传递着来自另外一个世界的信息......仿佛听到转经者虔诚地吟诵那千年不变的六字真言：“啊嘛哞叭咪訇”。祈求着诸事如意、法恒佑护的无量功德。在最简单的真言里,或许有着最深奥的哲理。 转经筒在信徒的手里旋转着。 最单一的动作中,无疑有着最虔诚的寄托。  



走进西藏，盛情的主人会捧上甘甜爽口的青稞美酒,献上吉祥如意的洁白哈达。洁白飘逸的哈达,是藏族人从湛蓝的天空剪下的一缕白云。  



驻足于藏民中间，会发现别样的景致。那臂腕挂着手杖，双手合十，虔诚朝拜的白发老奶奶；那拄杖望远，饱经风霜的戴着绒帽的老大娘；那手摇幡铃，俯身弯背，一步一趋的老大爷；那头顶白帽，以右脸长久地亲昵骏马，陶醉于梦幻之中的牧马人；那身着节日盛装，正喜气冲冲地赶往赛马场的青年壮士；那面孔黝黑，吸吮热酪,略作休憩的红装赛马者。  



    以及那站在毡房前，撩拨头发，等待亲人归家的中年妻子；那举伞饰面，手持吉祥花草的健壮女人；那性情豪放，在街上敞怀为婴儿喂乳的青年母亲；那衣饰鲜艳，回眸浅笑的青春少女；那面对汽车、叉腰倾身，侧头问话的姑娘；那天真无邪、半吐巧舌，讨人喜欢的村女；那立于高原大野，向着远来宾朋挥舞小旗的藏族儿童， 一切得之自然而后神。  


走进西藏，领略威严的布达拉宫。它是拉萨这座雪域之都乃至整个青藏高原的象征，闻名于全世界。在藏传佛教中，布达拉宫又居于至高无上的地位。  



“布达拉”在梵语是“普陀”的意思，也是指观世音菩萨所居之岛，所以布达拉宫又被称为第二普陀山。这座缘起于公元七世纪的宫殿，位于西藏首府拉萨市西北部的一座小山——红山之上，依据山势蜿蜒修建至山顶，气势巍峨壮丽，宫殿富丽堂皇。那里有兰色的烟霞、神奇的光芒、飘渺的宫殿、耸立的经柱。布达拉宫隐匿在兰色的烟霞之中，好似天边的幻景，虚幻飘渺。天空中射出的一束神奇的光芒，恰好勾勒出布达拉宫的雄伟身影。经幡的柱子在画面的左前方若隐若现，仿佛佛教的圣光洒满天地人间……  



从松赞干布到十四世达赖的1300多年间，先后有9个藏王和10个达赖喇嘛在这这座高贵威严、红白组成的古代金顶建筑物内施政布教。  



从五世达赖喇嘛开始，布达拉宫就成为历世达赖喇嘛的冬宫，历世达赖喇嘛的灵塔也供奉在此。宫中保存着明清两代皇帝封赐西藏官员的印鉴金册、玉册和工艺品等，此外各类佛像、法器、唐卡、经文、书籍及壁画等大量珍贵文物。  



布达拉宫内部虽然光线暗淡,点燃的酥油灯很多。恍惚的灯影,浓重的酥油味,金碧辉煌的壁画,庄严神圣的菩萨,烘托出神秘的氛围。  



伫立布达拉宫广场翘首仰望，只见殿宇巍峨、入云、曲径回廊重重叠叠。那拔地凌空的气势，金碧辉煌的色调真如天上宫阙一般。 那是拉萨的封面,也是西藏的封面。  



走进西藏，就走进了藏传佛教。藏传佛教在外界看来是一种神秘色彩很浓厚的宗教。据说它始于松赞干布时期，后来制服了其他教派，逐渐建立了藏传密教的基础，甚至形成了政教合一的特殊局面。  



藏传佛教中的密宗教义与特征，又称为“密宗”或“喇嘛教”，为世界各地的佛教所无，常被认为极具原始佛教特色与藏民族色彩。直至现代，藏传佛教才逐渐为世界各地的佛教徒、旅游者和宗教学者所了解，它的庞大的思想体系、精深的义理底蕴、独特的修持方式、神秘的文化价值，均令世人叹为观止。  







（十八）
走进西藏，迷恋纳木错与香巴拉的景色。纳木错湖海拔4718米、总面积1900多平方公里，是我国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，藏语意为天湖、灵湖或神湖。对岸就是念青唐古拉山脉，中华民族的母亲河——长江、黄河的血脉里，都流淌着从它的雪峰上融化的雪水。   




在西藏古老的神话里，念青唐古拉山和纳木错湖曾是一对生死相依的情人，在与魔鬼的搏斗中，赢得了胜利，也倒下来化做了雪山和圣湖，滋养着生生不息的藏族子孙。湖水清澈透明，雪山冰清玉洁，在蓝天映照之下，使人有如身临仙境。据说如果能绕湖而行，便能得到渊博的知识和无量的功德。因此，千百年来，许许多多信众来到湖边，不为观赏，只为转经，使纳木错成为藏传佛教的圣地之一。  



天上飘荡着五彩祥云，雪山泛着玫瑰色的霞光，近岭绿树葱茏，湖面波澜不兴，青草钻出冻土，马儿悠闲地漫步……展现着心中理想的乌托邦！　  



那是一个美丽的地方，人们都把它向往，那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤，她的名字叫香巴拉，传说是神仙居住的地方，香巴拉并不遥远，她就是我们的家乡。

潜山论坛

好美的地方，什么时候能去亲身感受一下人间天堂呢？

寂寞哥

明年什么时候我们摄影爱好者组个团去玩一次！

红桃子

一直向往去的地方，第一张女孩是卓玛吧！

老k

风行天下 发表于 2010-11-24 09:47
有人说：当人被世俗的观念压得喘不过气来的时候，当人被势力的目光刺穿心肺的时候，当人的灵魂脆弱到一碰即 ...

人间仙境    令人向往     感谢风行天下为我们带来视觉盛宴！

风行天下

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       老k大师太客气了！
        应该向老k大师学习致敬!

怪老

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这个提议好，算我一个。

yang2509

那边高原反应很难受，特别是开始几天，头疼的要命，晚上根本睡不好。
这不是我一个人，这次我们40多人一起去的，每个人都有高原反应，仅仅头疼还是轻松的

思怡

挖   美   实在是美   赞！！！！

凯哥

欣赏并学习。