清明节后谈谈公墓安葬

文峰文人

   写在前面的话：清明祭祖，你看看许多人，不是没有假期，也不是工作很忙，但就是各种原因无法为逝去的长辈烧一片纸，上一炷香。有的是因为坟地在深山，有的却是在远方，有的坟地虽然近，因为基建、因为封山、因为。。。因为。。。人们只好在路口画一个圈，烧一些纸钱寄托思念。要是逝者安葬在公墓呢？安葬在如花园、如仙境的公墓呢？那里交通方便，风景优美。大家祭奠之余可以停下脚步，歇一歇，走一走，聊一聊，聚一聚，谈谈生意，谈谈理想，谈谈逝去的亲人，谈谈现在的家人。。。。现在很多远离家乡，要是祖辈的墓地没有个好的周边环境，后人从哪里去找？               清明时节雨纷纷。清明又是踏青的好时节。我那一天应家长的邀请去50公里外的山区，说是山区，只是树木，植被更好，空气清新，水亮绿。东江，是给香港供水的一条大河，依傍着喧闹的城市，这里环境显得十分诱人。宁静的夜晚，夜灯照在住房后的山上，树林里，山风吹过，树影摇曳，我的思绪也在摇曳。好像又回到养育我的潜山。
    早上6点钟，我们一行要到一座水库去游泳，翻过高高的山梁，眼前是十几平方公里的水域，我没有下水，沿着水边慢慢地走，一块墓碑斜斜地插在那里，同道的小男孩被妈妈要求对着墓碑叩头。我借着查看碑文，也俯下身去，心里却是感慨。这位是大清朝的墓葬，选择的背依青山，绿水回流，风水极佳。再往前是一砖、一陶两墓，但无论是陶片还是大块的青砖，死者也只是留在后人的记忆中。没有看到烧过的纸灰，也没有见到有谁前来祭奠，抑或是山道弯弯，路途遥远，抑或是没有了后人的无主坟。这时水库里来的是五六七八个老人，他们不是来祭奠谁，是来晨练的。谁又能说，这里的风景、美色，活人不能享用呢？！
     为逝者找一处风水宝地，是每一个后人的心心念念。祈祷逝者安详，也是在为后人祈祷，统一建设，统一规划，共享资源，有什么不好？！七山二水一分田的潜山，在全市范围内找几处交通便利、环境优美、土地稳定的向阳地还是完全可以的。坟，也是逝者的房子，又有说不在选房子上用心呢？！自建房自不必说，商品房，哪一个不是挑选再三。在我老家就有这样的一片山地，面朝万岁上，山势呈簸箕形，又像是沉睡的老人端座在太师椅上，两边扶手突出，山底是一口水汪汪的池塘，池塘下是一条奔腾不息的河流。最最突出的是，这里安宁，有些阴森却又不失喧闹，大树林荫，离最近的住户也又700多米，南北快速通道车声隐隐可闻，一条支路蜿蜒延伸而至。关键还是这地方没人耕种，山上是清一色的黑皮松。数十年来一直荒废。我在想要是能把这地方打造成为公墓，还真是附近老百姓的福气！           
      集体规划一下，比照着公园，栽上树，栽上花，栽上藤。清理池塘的淤泥，围绕池塘种上一些垂柳，山脊处栽上些翠柏。哪里祭拜，哪里焚香，哪里休闲，都又安排，安全，卫生。人们闲余时间也有一个出处。要不要收费？收多少？大家可以商议。这个公墓要由村民自治，不是哪家开发商。这样的公墓收入完全要用于公墓建设，也就没有了盈利的那部分，花费自然也会大大减少。与自己有益的事为什么不做呢？把上公墓，作为一种亲情集会，友情交流。人们的精神都会不一样。
     让逝者也能享受阳光，享受鸟语花香，是子孙们该做的事。谁家没有老人？！您说呢。在我们进入老龄化后的社会里，要更多点爱心。

njursus

潜山前几年虽然推行了火葬，但乡村公墓的建设和宣传没有跟上
各乡村虽规划了一些公墓，但建设得极其简陋，葬入公墓的都是一些生前孤寡老人或非正常去世的
要是正常人家把过世的老人葬入必被左邻右舍说成是不孝子孙

文峰文人

     楼主所说的极是！现在公墓安葬的许多保障措施没能跟上去，造成人们心里的不认同甚至反感、厌恶。这势必给这项工作带来难度哦，推行起来困难。   我在上文中所说公墓的种种好处，随着社会的发展会越来越显现。民政部门的工作就要更深入更切合实际，更暖心，方能开展的更好。
    把工作做到位，切不可太多的硬性措施！

   

文峰文人

     从老年人的养老方式，是养儿防老，还是进养老院。死后入公墓还是土葬，是时代的选择。现在儿孙满堂，老人进养老院，颐养天年的不在少数。子女晚辈，各有工作又离不开，要是老人有什么病痛，那就很麻烦的。我有一朋友，三个条件都还不错的儿女各在异地。原来老人身体健康的时候三家轮流住，从这到那权当旅行。老人现在生活已经不能自理，一天到晚却想出门走走。每到周末，假期的时候都好说，上班了唯有将老人锁在家中，兄弟姊妹之间常常为这些事闹得很不愉快。我多次劝他们，要将老人送敬老院都是担心社会上风言风语，几个人搞的筋疲力尽，矛盾重重。
     世俗能害死人！