天宁寨上苦读书，舒台夜月一轮明

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天宁寨上苦读书，舒台夜月一轮明  

储 北 平

  　　“乡垒新恩借旧朱，欲辞潜皖更踌躇。”900多年前，王安石在天柱山地区任舒州通判，这是他三年后离任时写的诗句，留念惜别之情溢于言表。

　　宋仁宗皇佑三年(1051)初秋，31岁的王安石，由鄞县(浙江宁波)知县调任舒州通判。舒州，北宋时辖怀宁、桐城、宿松、望江、太湖五县，治所设在怀宁(今潜山县城)。到至和元年(1054)春，王安石在此整三年。这在调动频繁的宋代，尤其是对富有雄心壮志的王安石来说，是不多见的。三年舒州通判，不但是王安石任地方官时间最长的一次，也是他从政经历中最喜爱、并经常回忆的一个地方。三年任满，朝廷调任他入京为集贤校理，他仍不愿离开，四次上书力辞。从至和元年三月到九月，一直拖了半年，才在老师欧阳修的晓谕下赴京任职。

　　离别潜山时，王安石吟出《别潜皖二山》和《别皖口》。此后，一遇某种机会，便勾起他对天柱山的回忆，写过《送逊师归舒州》《怀舒州山水》《过皖口》等诗。晚年吟出《封舒国公三绝》：“陈迹难寻天柱源，疏封投老误明恩”;“桐乡山远复川长，当时我自爱桐乡”;“故情但有吴塘水，转入东江向我流”。一唱三叹，眷念之情久久难忘。

雪湖先生摄

　　王安石爱舒州，留恋天柱山，不仅因为这里民风朴厚，风景清幽，文化积淀深厚。更主要的是这段地方官经历，使这位关心民瘼、致力于改革的政治家深深体会到民生疾苦，体会到朝廷制度和施政之敝，萌动了革新意识，也提供了改革的初步实践，奠定了他改革思想的初步蓝图。他在舒州写下的，包括以后思念的诗文一共有70多篇。从这些诗文中可以看出后来悯农、重农变法思想的轮廓，也可看出“尊杜”、“通经致用”等诗学和经学思想的雏形。舒州三年对他的从政历练，改革思想的形成、学术思想的进展，乃至对宋代政坛即将产生的震撼，都至关重要。

　　在舒州三年，王安石严肃为官，勤励政事，修吴塘、筑堤堰、决陂塘，大兴水利，并贷谷物给百姓，定期偿还，薄取利息，解决百姓荒年之饥。他还经常骑着毛驴到民间察访，颇得百姓好评。今天的潜山市委所在地天宁寨，相传是他当年的读书处。现存一石碑，上镌“王安石读书台遗址”8字。《舒州志》载有潜阳十景，舒台夜月即指此处。位于县城东南隅，高出四周10米左右，是城内唯一小高地。王安石在此建一阁楼，每夜就着烛灯读书、写作，常常通宵达旦。夜深人静，高台秉烛，浑如月挂中天，后人们便把王安石在灯下读书的情景称为舒台夜月。

平平摄

　　后人诗云：“荆公读书处，夜月生辉光。至今留胜迹，千古有余香”。民间还附会一故事：说是一夏日傍晚，王安石跟往常一样在读书，他陶醉在诗情画意之中，不知不觉已到深夜，突然从窗外吹来一阵凉风，将烛灯吹灭了，他连忙找出火石，可是怎么也点燃不了蜡烛。正当他着急之时，从天上飘来一位仙女，取下自己发饰上的一颗宝珠投向空中。只见那宝珠在空中划了一道漂亮的彩虹后，便高悬在读书台中间的画梁上，把读书台照得如同白昼。原来他夜夜勤奋读书，感动了这位仙女，才送来宝珠，以助他读书。

　　如今，在天柱山摩崖石刻群中，尚存王安石两块手书题刻。到舒州不久，王安石即与弟一道夜游，写下诗句：“水泠泠而北出，山靡靡以旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。”另一首距此不远：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”鉴于世道人心，即是自己无怨无悔、愈挫愈勇，欲力排众议推行改革，恐怕也难毕其役，难竟其功，这应是诗中深层内涵。使我们看到一个改革者背后的孤独，一个志士的无奈和叹息。

　　“先生仙去几经年，流水青山不改迁;拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然。”这是苏轼题刻。元符三年(1100年)八月，王安石辞世15年后，苏轼被任命为舒州团练副使，他看到摩崖上荆公的题刻，不禁怆然涕下，吟出这首诗。。想当年，他们尽管政见不同，但从未成为真正意义上的私敌，两人以平静豁达的心态，于文学中互相钦佩，在政治上相互宽容，最终化解了恩怨。　　

　　舒州滋养了中国11世纪的改革家王安石，给他以灵性，以睿智，以刚勇。潜山也因为留下王安石亲民为政的一串串足迹，而大放异彩!  

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