天柱之子乌以风

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第八章  弦歌不辍

1938年一入夏，安徽的时局顿时紧张起来。日寇由南京、徐州，分两路大举入侵。芜湖、蚌埠很快沦陷，安徽省会安庆，已直接暴露在敌人的炮火之下。

是时，省市政府机关，已撤往大别山区的立煌县；潜山县政府亦迁往山区水吼岭办公。

乌以风看到刚有起色的学校又办不下去了，心中十分痛苦，却又无可奈何。但为了师生们的出路与安全，还是狠心宣布学校停办，让师生们各自回家，另谋生路。

其时是农历五月初，虽然寇氛日甚，但安庆、合肥还未陷落，虽然一部分师生离校而走，但大部分仍自动坚持在校学习。乌以风见了此情此景，很受感动，乃一面注意打听前方战事消息，一面请竹排将图书、仪器、家具等物件，向水吼岭搬运，预先做好迅速迁离的准备。

几天之后，日寇已经占领了合肥、铜陵的消息，传到了潜山，甚至安庆都多次受到敌机轰炸了。乌以风乃集中师生告之当前形势，宣布学校解散的决定，劝大家即时离校返乡：“日寇将至，请大家各自回家。这既可免父母担心悬念，又能在紧急情况下帮助亲属逃难，同时也解除了学校的后顾之忧。”部分师生认为校长言之有理，遂纷纷离校而去；但仍有一些师生仍不愿离去，且道：“我们回家，那日本鬼子来了怎么办？是任其宰割，还是盲目逃难？与其那样，还不如随学校撤往后方，起码不会中断学业，甚至还可以集体从军，保家卫国！”

乌以风为大家的言行和精神所感动，决心保持一中建制，走出一条求学新路。遂道：“既如此，那我们三天后就整体撤离，先到水吼岭；如若不妙，则再往岳西。我想小鬼子一般是不敢进山的。”说着，停了下，又道：“不过我奉劝诸位，你们最好还须回家一趟，一来告诉家人，自己今后的去向；二来也做些物质方面的准备，以免冻馁。”大家认为乌校长深谋远虑，考虑周到，均同意各自回家准备，并约定三天后齐聚校园，集体开拔。

于是乌以风吩咐剩下的师生员工，整顿待发，自己则连夜将有关天柱山的资料整理打包。次日清晨，直奔天柱山马祖庵。

见到妙高法师，乌以风将当前形势如实相告，且道：“乌某不日即将率在校师生迁离，不知何年何月才能重返天柱山。因此将近几个月从各方面搜集来的有关天柱山宝贵资料，稍加整理后带来了，想委托大师保管，以作他年撰志之用。”停了停，又道：“如若乌某身遭不测，实在回不来，则请大师见机而行。待清明之日，将此转交有识之士，以竟我未成之志。但使我能为此举做个基石和人梯，那我在九泉之下也心满意足了。”

妙高郑重地接过包裹，道：“施主不必过分悲观。老衲料那东洋倭寇，不过弹丸之地，阴沟泥鳅，虽眼下逞强，暂时得势，终究兴不起大浪。岂能灭我五千年文明大国？不过辗转撤离，带这些东西，不仅累赘，同时也易损坏遗失。既施主信任老衲，老衲自当不负重托，视之为性命，尽量保管好。待施主凯旋之日，必能完璧归赵。”乌以风闻言，深深鞠了一躬，道：“蒙大师金诺，乌某就放心了。”

乌以风在庵中草草吃过午饭，看着红日西沉，便告辞下山。将行，谓妙高道：“我想那小鬼子无力进山，也不敢进山。大师只预先备好充足粮食，就可度过难关；至于在下所集资料，来之不易，务请大师藏好。既不能使之潮湿或烟火毁坏，亦不能丢失。重托了！”说着，竟哽咽不已。

妙高道：“施主请放心。那马祖洞中，石缝甚多。我明天与小徒临空找个干燥之处藏了，便万无一失。”乌以风闻言，双手合掌：“阿弥陀佛，请佛祖保佑！”妙高亦合掌念佛。

妙高送乌以风出了庵门，乌以风从怀中掏出两块银元递给妙高道：“乌某现时囊中羞涩，仅以此为寺中香火之资。他日若能重回宝寺，自当重报。”妙高道：“施主保重！佛祖会保佑您的。”两下遂互道珍重而别。

乌以风处理好资料，如释重负，便连跃带蹿，飞奔下山。才到三祖寺，太阳就落山了。就着惨淡微弱的星光，乌以风连夜赶回了潜山县城。

周筌望着汗流浃背、疲惫不堪的丈夫，很是心疼，道：“您也太性急了。在这非常时期，若累坏了，怎么办呢？大家都指望您哩！”乌以风笑道：“不妨，不妨！走点路对于我来说是常事，歇一晚就恢复了。正因为是非常时期，更要抓紧时间哪！”周筌道：“照这样形势看来，我们得一直往西边山里避难了？也不知我们家现在怎么样了？”

乌以风叹了口气，道：“还能怎么样？听天由命吧。我老家山东聊城早就被小鬼子占了；你家那里估计也被鬼子扫荡过了。我们的家人都会逃往深山避难的，你就放心吧。小鬼子只能占大城市、交通线，对于农村，特别是山区，他是鞭长莫及的。”周筌含着眼泪点头道：“理是这个理。我们干急也无益，还是各自保平安吧。”

安庆一中初中部原有师生员工700多人。来潜就读的近七成，约500人，加上在潜山扩招的200来人，仍有700多人。两次共遣散了二百五六十人。三天后，尚有四百多人赶了回来。乌以风考虑实际情况，再次整顿，将那些年龄较小、身体较弱的学生，集中起来，劝道:“你爱国之心，读书之志，令人钦佩。但是此次学校撤离，如同远征，路途艰险，情况莫测，且经费匮乏，困难重重，你们又年幼体弱，实在不宜远行。我奉劝诸位，还是各自回家，以缩小目标，利于生存。若以后局势好转，你们再来复学，可好？”众学生听了校长一番规劝，明白了其中道理，权衡了利弊，遂一个个洒泪而别，再次返乡了。

第二天，乌以风率所剩师生三百四五十人，离开梅城，沿潜水而上，向山区水吼岭进发。

五十里的路程，当天就到达了。乌以风与教务主任王贯之及四五个教师，分别带领学生暂时借住在几个老屋的堂厅和脚屋里。次日即采取白天集中上课，夜晚分散自习生活的形式，以静观时局。

不料才过了三天，便传来安庆沦陷、大队日寇已由高河埠向潜山进犯的消息。所有人都大大吃了一惊：“这小鬼子来得也太快了！”

次日，又有惊报传来：“川军杨森部两千余人，在潜山东大门棋盘岭处，与日寇血战经日，将士们大都为国捐躯了！日寇已越过皖河，将至县城梅城镇了！”

一日数惊，人心惶惶。乌以风为了师生的安全，避免不必要的伤亡，乃当机立断，率师生向大别山腹地岳西转移。

到了岳西，不断有消息传来，一方面是日寇屯兵潜山，有进攻太湖、宿松，打通入鄂大道之象；另一方面是国军第48军176师，已由怀宁开进源潭山区；第20军199师，由霍山南下，也已至白水湾，牵制敌军。双方将在大别山外围展开争夺战，作为武汉会战的序幕。

一个多月后，大别山外围阻击战，中国军队失利，武汉形势顿时吃紧。

乌以风见岳西县小贫瘠，供给困难，而日寇又势大猖獗，随时有来犯之势。不得已乃再次宣布学校停办，劝大家各自投亲靠友，或远走避祸。

众人见事到如今，局势不妙，学校实在难以为继，乃又散去一些。最后只剩下三百来人，死活不肯离去，道：“我等或无家可归，或无亲投靠，只有依靠学校流亡，大家抱团取暖，或许能有一条生路。如若误打瞎闯，更是后果不堪。”

乌以风见状，心中不忍，叹了口气，乃将教务主任王贯之、语文老师曾荣、历史老师张九皋等及学生们召在一起，道：“既如此，为长久计，我决定去立煌临时省府一趟。一是将学校师生档案转请教育厅保管，以备日后查验；二是求上峰发一路条之类的证明，以利行动和到他处借读；三是看看能否争取点经费，使大家不至冻馁。”师生们听了，无不感激道：“那就辛苦校长了！”

乌以风临行，又把王贯之主任及几位老师叫到一起道：“此去立煌，有三四百里，且山路难行。我这一去一回，多则半个多月，少则十来天便回。你们管理好学生，照常上课，不能白白浪费了时间，尤其不要让学生外出生事。”又谓周筌道：“你帮助伙房里，照顾好大家生活。”众人均点头答应。乌以风这才放心地大步去了。

时过两周，乌以风风尘仆仆地赶回了岳西。大家一齐上前道乏问讯。乌以风叹道：“此时立煌乱糟糟地，难找到主事的人，教育厅也未见一个熟人。幸好我把学校印章及申请书呈上，他们比对原来公文，也查到了我校及我个人的有关档案，方才相信，便把呈交的档案收了。但就是没给一文经费。这也难怪，现时只有出账，没有进账，哪有钱拨给我们？好在厅里为学校开了个迁徙证明和路条，往后就全靠我们自己化缘了。”对于争取经费之事，大家本就没抱什么希望。今见乌以风如此说，便都道：“校长能平安回来就好。我们再慢慢想办法吧。”

越日，乌以风将几位教师召集起来道：“我根据现在的局势，考虑了学校的出路，认为只有向大后去，才能生存。因为那里环境较为安定，生活有保障，况且许多大学都早已撤往大西南一带。我的恩师马一浮先生也已随浙江大学向江西、广西而去。这就是一个明显的信号。保卫祖国，建设祖国，都需要人才。我们现在的这两百多个青年学生，就是将来国家需要的人才啊！引导和保护好他们，是我们的责任！对此，不知你们有何看法？”

王贯之道：“这里地处前线，兵荒马乱，又物产贫乏。长期在此，学校实难以维持。请校长拿个主意，确定下一步该如何行动。”其他老师也异口同声道：“校长经验丰富，我们信服。您说怎么办？我们都听您的。”乌以风闻言，心中一热，道：“谢谢老师们对乌某的信任。我想现在全国保卫大武汉的呼声很高，因此向两湖去，应该是个大方向。古人云：湖广熟，天下足。首先要有饭吃，才能生存。具体设想，我们经英山向西走，以汉阳那边为目标。到时再看具体情况定行止。局势好，我们就地生根；不好，我们或入川，或入湘，都可左右逢源。总之比在这山野小县强。”

老师们听了乌以风这番分析，均异口同声道：“校长说得有理，您就率我们行动吧。”

乌以风见大家一致同意西迁，知道事不宜迟，乃当即召开全校师生大会，宣布决定，请大家稍作准备，两天后就动身。

当晚，教务主任王贯之来找乌以风密谈：“这岳西的菖蒲一带，有我不少本家宗亲。故而我的家小，日前已从潜山野寨迁到彼处暂避。我想待你们大家动身后，就前往与家眷汇合，再确定行止，望校长恩准。”乌以风猝听此言，不觉一楞，随即道：“这有何不可？虽然对我们一中是个大损失，但时间事是有得有失。您既有本家在彼，照样可以发挥专长，教书育人，为国家培养人才。”王贯之闻言大喜道：“啊，我俩想到一起了！我王氏是岳西较大的姓族之一，人口遍布菖蒲、五河、天堂、响肠等乡镇。我早有意办个族学，为族中寒门学子求学提供方便，只是原来时机未成熟。现经校长这一说，我更信心十足啦！”乌以风道：“好，祝您成功！”王贯之也道：“也祝你们一路顺风！”

后来，王贯之利用自家在潜岳王氏家族中的影响力，走东家串西家，说服家庭的长辈和富户，出资出力，果然办了一所小有名气的私立华正中学。当然那是后话。

乌以风率领打着安徽省安庆一中旗帜的学生队伍，一路西行。经过半个多月的长途跋涉，终于平安到了汉阳西边的蔡甸，大家都疲惫不堪。尤其是周筌，一个女孩子，从未出过远门，吃过如此的苦，累得整天阴沉着脸不说话。

乌以风见第一个目的地到达了，便宣布暂且就地休息几天，再做打算。自己则忙于收集新闻资料，观察地方动静。两天下来，终于明白：日寇步步紧迫，武汉终将不保。

未雨绸缪。乌以风考虑入川的陆路艰险漫长，水路又船只难觅，且经费紧张。于是决定立即动身南下入湘。

周筌道：“还要走哇？我真受不了！”乌以风道：“不仅要走，还得赶紧走！日本人马上就打过来了，那时想走也走不了啊！”周筌听了，又怕又急，不由得趴在乌以风的肩膀上哭泣起来。乌以风只好像哄小孩子那样：“好了，好了，到湖南就好了！这下你知道世事艰难了吧。”

经过一个多月的艰苦历程，乌以风等一行，最终来到了湘西的桃源。这里已经聚集了安徽众多的流亡学生。经各地师生代表的频频申请与交涉，当地政府只好向省府呈文，几经周折，也许是怕学生闹学潮，也许是收买人心，当局终于批准成立湘西国立第八中学，收容了这些来自安徽的学生。安徽省安庆一中因学生多，素质好，被做为一个独立单位管理。其实也就是为大家树立一个楷模而已。

当把所有的师生安顿好以后，乌以风才如释重负，长长出了一口气。正当考虑自己的行止时，忽然得到了马一浮老师应邀由桂赴渝讲学的消息，不由得大喜过望，连忙辞别原一中师生，带着周筌离开湘西，赶赴重庆，去见恩师。这是去陪都，周筌想象着大城市的美好生活，也就不顾山高路远，欢快地上路了。

乌以风来到重庆，很快找到了马一浮老师。师生相见，皆大欢喜，互道别后之情，倾诉颠沛之苦。

原来，1937年的“七七事变”、淞沪抗战的枪炮声，惊醒了马一浮专心研究学问的清梦。眼看东南半壁江山，即将沦于日寇之手，马一浮随即带上万卷藏书，离开杭州，向浙西流离转徙。初居桐庐，又转开化。

在抗战大局下，马一浮经友朋敦劝，乃以学术为重，于1938年，应浙江大学校长竺可桢之聘，至浙大公开讲授国学。遂随之先到江西泰和，后又转往广西宣山。但马一浮仍不认可现行的教育制度，想创办古典式书院以育人。

当马一浮的想法为当局了解后，蒋介石认为：抗战之时，一些民族败类，之所以甘心附逆，咎在人心不古，新式教育颇偏之故。而马一浮此时却能提倡民族气节，反对日寇文化侵略，拟办一书院，以圣贤之学匡正时弊，是继承中国儒家传统文化，是大好事，应加支持。于是命教育部长陈立夫与之联系，并许诺拨给开办费三万元，月给经费三千。

马一浮见当局支持，当然高兴，遂于1939年1月底，赴川筹建复性书院。

马一浮至重庆时，蒋介石为表示礼贤下士，乃亲自接见马一浮，并问治国大计。马一浮道：“乡野陋儒，不堪下问。惟先圣有两句名言，可以奉告。”蒋问：“是何名言可鉴？”马答道：“唯诚可以感人，唯虚可以接物，此是治国的根本之法。故愚意，务请以国家民族为重，捐弃宿怨前嫌，联合各党各派，共同抵御外侮，则我国必胜!”

蒋闻言默然，马遂随即辞出。

经人推荐，马一浮把书院院址选在古嘉州、现乐山的乌尤寺。乌尤寺在乌尤山顶，为唐代高僧慧净法师所建。那里是川西南的岷江、大渡河、青衣江的汇合处，与古乐山隔江相望。外临江流，远收云山；松竹绿荫，天光云影。可谓是山清水秀，远离尘嚣，的确是个研究学问的好地方。马一浮在乌尤寺方丈的门柱上，用小篆写了一副对联：

要使鱼龙知性命，

不妨平地起波涛。

书院是个自由讲学的纯粹学术机构，马一浮总摄书院院事，确立了主敬为涵养之要，穷理为致知之要，博文为主事之要，笃行为进德之要的四条学规和不求仕宦，不营货利，不起斗争的三戒。

书院设主讲、讲友、都讲。聘著名学者熊十力、梁漱溟、谢无量、赵熙、张真如等为主讲；贺昌群、沈敬仲等为讲友；乌以风、张立民、刘公纯等为都讲。

书院伊始，一时难以找到合适的人掌管事务。马一浮知乌以风勤勉、廉洁、谨慎，乃命其兼任。乌以风第一次与老师讲起价钱：“学生是为学义理而来，兼这种琐碎事务，岂不耽误了正常学业?”马一浮开导道：“理是无形的，但不是空洞的。理须在事上见，不可离事求理，亦不可悖理治事。高明者离事求理，世俗者悖理治事，把理事割裂开，都是错误的。”一番话，使乌以风茅塞顿开，高兴接任，乐此不疲。

1939年9月1日，书院正式开讲。

书院在乌尤寺旷怡亭举行了简单而隆重的仪式。师生们先行谒圣礼，礼毕，主讲马一浮老师开讲。

马一浮的开奖词为《开讲日示诸生》。就抗战时期设立书院讲学诣趣，阐明时势常变因应之力。说道：“外敌侵扰，社会动荡，人心堕落，与春秋时的孔子面临的‘礼崩乐坏’的局面一样。要挽救儒家道德和人心，挽救国家，只有通过研究儒术，讲述和弘扬儒术，才能达到目的。”

乌以风在书院先任都讲，继任典学，并专司马一浮老师讲学时礼仪。

马一浮每周讲一次，约两小时。其先备好课，写好讲稿；乌以风代为誊清后，再呈马老师改正。讲期一到，乌以风便将旷怡亭打扫干净，并摘鲜花一束，置讲桌上的花瓶内，作为献花礼。待学人齐集，乌便赴雅尔台请马老师莅临。待马老师升座后，乌便将讲稿双手捧持顶礼以献：“请老师开示！”

后来，此套程序，便成为主讲通例。而课后时间，由学人向主讲自由请教，主讲作引导或回答。其余时间，学人自习，写读书札记，呈主讲阅批。

乌以风多年来一直重教办学，回想起来，由皖入川，仍能弦歌不辍，很是欣慰，乃赋一诗：

《乌尤寺书院感赋一律呈湛翁师座》

昔闻忠信涉波涛，今见迦兰捧足牢。

四野晴鸥随岸集，千章嘉木入云高。

心融物化原无相，思入玄通可忘劳。

更喜弦歌天未丧，长留洙泗觉人曹。

马一浮老师观后，点头道：“此诗不错。”

由于书院是以自由讲学，不涉及政治为原则，故虽在抗战之时，却要求以“主敬”、“复性”为主旨。这就与全民族抗战救亡的气氛格格不入。不仅官方渐有微词，且师生亦各有其志，渐生去意。

这所不合时宜的书院，从1939年9月初开始讲学，到1941年5月25日罢讲，前后只存了一年零八个月，便无疾而终了。但其当年录取的三四十名学生，后来大都成了全国知名的学者，也算是绵延了大师的遗韵。

捌玖柒伍柒

当时真是世事艰难啊！