桐城市（市级市）文昌办事处四尊明清古狮子——卒子游记

过河-卒子

桐城市（市级市）文昌办事处四尊明清古狮子——卒子游记

文昌四尊明清古狮子

——安庆古石构件系列

第1681篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市桐城市（市级市）文昌办事处四尊明清古狮子。

    桐城位于江淮要冲，明朝初期属宁江府，后属安庆府，直隶南京，自古以来是兵家必争之地。桐城，春秋时为桐国，唐朝至德二年（757年）改同安县为桐城县。

    桐城有“抵天柱而枕龙眠，牵大江而引枞川”之称，“山明水秀，人杰地灵”。这是说，桐城地理位置非常优越，西南面有天柱山（汉武帝前称南岳），龙眠河穿城而过，浩瀚的长江就在面前，枞河之水穿越全境直通长江。

    位于桐城派文物陈列馆，是一处不错的介绍安庆地区文化的窗口。桐城派文物陈列馆位于文庙后面的西北角，五间木结构小楼，门前有两对（四尊）憨态可掬的石狮，门楣挂着“桐城派文物陈列馆”横匾。

    桐城派陈列馆位于公园路“告春及轩”内。馆内珍藏有春秋青铜兽耳尊堪称镇馆之宝；北宋青白瓷博山香薰、南宋白釉瓜棱提梁壶等是瓷器中的精品等等。

   

    明朝中叶以后，桐城地方学术兴起，“能振笔为古文者代有传人”。明末清初，方以智、钱澄之等致力于古文写作，开桐城派先河。戴名世是桐城派孕育过程的继往开来者，他提出“言有物”、“修辞立其诚”的见解，是桐城派“义法”理论之先驱。

    桐城派的初创时间为清朝早期的康熙、乾隆年间，代表人物有戴名世、方苞、刘大櫆。

    据了解，在桐城派文物陈列馆门前的二对四尊石狮子，其中一对二尊石狮子，石制，高约一米七左右，一公一雌，公狮脚下为石球，雌狮子脚下为小狮子。

    这对二尊石狮子，具有鲜明的时代特点。明朝的石狮子，雕刻较为温顺；而清朝的狮子的雕刻已基本定型。清朝的石狮子具有：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

    石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。

    狮子是百兽之王，把它们置放在宫殿、府第、衙门前，具有威镇四方，群兽慑服之意，以象征封建帝王之尊荣与权势。那雄狮蹄下踏球又象征着寰宇的统一，是统治者权力的象征。雌雄抚小狮还象征着子嗣的昌盛繁衍。

    石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变。

    明朝后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。这些石狮子姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。

    清朝，狮子的雕刻已基本定型，“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。

    狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。

    今天介绍的四尊石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

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（本篇完）

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