橐箱石与刘氏禁碑——卒子走遍安庆

过河-卒子

橐箱石与刘氏禁碑——卒子走遍安庆

橐箱石与刘氏禁碑

——安庆碑刻与自然风光系列

第1347篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。《卒子走遍安庆》长篇游记得到很多朋友的喜爱，卒子将一如既往坚持自己秉承独立视角、独立思考的特色坚持走遍安庆。在《安庆家谱网》上线之际，卒子特向《安庆家谱网》上线表示祝贺。图一：岳西县莲云乡

     位于安庆市岳西县莲云乡朱屋村的橐箱石，是自然风化造成的一块较为独立、鬼斧神工的大石头，以很小的支撑面立在巨石上，千万载不变，远远望去，像一大木箱支立在石头上，故名橐箱石。图二：清朝背井离乡的移民

      橐箱石位于大别山腹地的岳西县，古为潜山县后北乡，离潜山县城约五十余公里。图三：优美的风景和圆润的石梯

    橐箱石位于一个山坡的半坡边，旁边是一条有着数百年的古道。古道上下坡均有石块铺设的梯道，数百年间，古道上被一代又一代的山里人踩着光滑而圆润。图四：橐箱石

    橐箱石是一个标志，又是一个符号，这是一个家族风水的标志，古人认为这个抬箱石是大自然造化，是一处风水宝地。图五：橐箱石的不同角度

    刘氏先祖于1662年迁居此地，渐渐形成安庆地区的名门望族。历四代于乾隆初大举迁陕，三十多位男丁在陕立户。同时分迁浙江、河南者众。图六：橐箱石局部

    在橐箱石不远，有一块立于嘉庆十八年（1813年）的禁碑，距今204年。乃该族迁陕后裔回乡祭祖所立禁碑。图七：橐箱石不远溪水

    立碑无非是要让世人皆知、以期传之不朽。在安庆地区家族的发展历史上，碑刻是一座文化宝藏，也是一笔珍贵的历史遗产，能为后人提供政治、经济、文化、宗教、风俗等方面的原始记录，是历史的见证。图八：橐箱石自然风光

       这块禁碑四周为麻石砌成的碑框和碑盖。正碑部分高90宽60公分。加碑框、碑帽，规格为118×86公分。是目前发现安庆市地区非常完整，字体秀丽清晰，比较高大的禁碑。碑记由刘氏家族撰写，使用了魏碑体，详细记载了二百多年前，刘氏家族购置此地繁衍发展的过往。图九：刘氏禁碑

    刘氏禁碑，刻于清朝嘉庆十八年（1813年），标题为“彭城郡应斗公后裔的碑记”。该碑碑文采用魏碑体阴刻，竖书约十多行，碑文数百字，字体端庄有力，字迹基本清晰，是清代碑刻中的上乘之作。图十：禁碑正反面均刻有文字

    清朝康乾时期，清廷渐渐推行的是摊丁入亩的政策，恰时皖西南经过数百年的生息，人口渐渐稠密，此时清廷明朝初期的移民经验，在皖、鄂、赣等地区实行规模的组织，向北方地区移民。图十一：安庆刘氏宗亲两位会长

    清廷在实行移民初期，采取的是“三丁抽一、五丁抽二”的手段，移民在迁徙路线上，沿途各州县政府采取接应和监督措施以防移民私自回老家。图十二：碑立议禁

       据《刘氏家谱》记载族人于乾隆初年迁居陕西，这些移民达远在数千里之外的山区，经过勤劳耕作，逐渐站稳脚跟，并在陕西淅川县西坪街花园关建有“刘氏大庄园”谱称“老庄”。历二代，由“太学生”刘大汉携侄“禀贡生”刘瑞昌等数十后裔回老家祭祖并立此碑。回陕再经过艰苦创业，取得较好发展。又创立了“刘氏新庄”。该族迁陕后裔于民国四年仍然和老家在一起联修家谱。图十三：刘氏在橐箱石置地

    从刘氏禁碑以及卒子今后再次介绍迁陕安庆移民回乡安葬的墓碑，都可以印证刘氏迁陕后裔的新老二庄的繁衍历史。图十四：禁碑阴刻文字

    为记载这段历史，刘氏禁碑以应斗公先祖创业为绳，详细记载了人口迁徙，并在嘉庆年间立碑传颂。图十五：立禁碑

　　橐箱石与刘氏禁碑不远，就一座土地庙，是刘氏后人敬畏山神与土地神灵的小小庙宇。图十六：对盗葬、砍伐树木等均为禁止

      橐箱石与刘氏禁碑，虽然已经过去二百余年，从实物见证了安庆地区的先祖集体智慧，从碑文看，其中大部分记载“禁火烧山林、私砍竹木、违禁送官严惩”等强制性规定，也是古时的道德准绳，对民间良风美俗的形成和净化社会风气依然具有现实意义。图十七：禁碑全文

（本篇完）

2017－09－11