迎江寺与竺庵心坚两大师像碑刻——卒子走遍安庆

过河-卒子

迎江寺与竺庵心坚两大师像碑刻——卒子走遍安庆

迎江寺与竺庵心坚两大师像碑刻

——安庆寺庙与碑刻

第1094篇

图、文：过河卒子

卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市沿江东路的迎江寺，是大家再熟悉的地方，即使如此今天卒子还是向大家介绍这里的大概与竺庵心坚两大师像碑刻。

      网上有位安庆爱好文史的江启荣先生，他认为迎江寺是安庆最著名的景点，其大门上的匾，是皇帝亲笔题写的。然而他发现这匾上的“迎江寺”三个大字居然有错字！ 他认为原来光绪皇帝在这，藏有千古玄机！在他翻阅了大量资料之后发现：这是爱新觉罗氏的传统，康熙皇帝把承德“避暑山庄”这“避”字，右边的“辛”，下面多写一横。在山西五台山上写的“灵峰胜景”四个大字。这“峰”字下的“丰”应是三横，他又把它少写了一横。咸丰皇帝，他在“独乐寺”给一个院子题名“报恩院”。他特意将“院”字右边的“完”，少写一横。经过斟酌推敲，得出肯定的答案：安庆迎江寺上的“寺”少一点，它不是疏忽而是有意为之！在面对电视台采访时，这位江先生谈出了自己的看法：这是光绪皇帝特意写错的，他在此寄有深意。因为在西太后撤帘听政之后，他的皇权仍然没有完全在手。受肘于西太后，总觉得少了一点。因此在题安庆迎江寺时，就将“寺”字下面的“寸”字少写一点。以表达自己心中的不平和郁闷。由于光绪皇帝生性懦弱，不敢太张杨，也不敢太显露了。虽然把“寸”字里面的一点没有写，但把下面的一勾，勾提上来用来遮拦、弥补这少一点的破绽。这样待慈禧殡天后，他的皇权全部掌握过后，再来安庆迎江寺，给这缺少一点的匾额，补上这一点。由于光绪死于慈禧之前，这样安庆迎江寺这块匾，“寺”就永远的少了一点。虽然成了千古憾事，但也成就了安庆迎江寺，别样的韵味、别样的风采！这个匾额在全国都是少有的。大家路过迎江寺时看一看那块匾“寺”字是少了一点，这少了的一“点”是无庸置疑的。

     迎江寺位于安庆市枞阳门外的长江边上，占地三万余平方米，由天王殿、大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、大士阁、法堂、广嗣殿等建筑组成。整座寺院建筑在长江岸边的高地上，殿堂巍峨，从十里开外即能见其雄姿。安庆乃历史文化名城，迎江寺即在该城之东南，它上接九华山，下临匡庐，北攘天柱，南临长江，可谓得天地之灵气，占人文之辉光。

     天王殿位于迎江寺大门，上方书有“迎江寺”三字匾额（光绪捌年榖旦），门两边各置铁锚一个，重约三吨，这是该寺有别于其他寺庙的独特之处。据民间传说，安庆地形如船，塔为桅杆，若不以锚镇固，安庆城将随江东去，故而设之。门口右边墙壁上字：“佛日增辉，法轮常转”，门口左边墙壁上字：“庄严国土，利乐有情”。寺内建筑，以四进殿堂及一塔为主体。一进天王殿，殿高10.4米，面积约300平方米。

     大雄宝殿高17.72米，面积409平方米。殿内三尊大佛，居中是娑婆世界的教主释迦牟尼佛，东西两侧为消灾延寿药顺佛和阿弥陀佛。殿后骑狮的为文殊菩萨，骑象的为普贤菩萨。两厢佛台上供降龙、伏虎等十八罗汉塑像，姿态各异，造型生动。

     毗卢殿是最早的殿堂之一，脊高17．7米，面积约580平方米。殿内中间供奉的是毗卢佛，左边是大梵天王，右边是帝释天神。毗卢佛背后的悬壁上塑的是高达10多米的海岛，岛上有《华严经》中善财童子五十三参等一百多个人物塑像，海岛下塑有“四海龙王朝观音”，整个塑像精美逼真。

     藏经楼楼高16.2米，面积981平方米，分上、中、下三层。楼上藏有佛经万余卷，还有《妙法莲花经观世音菩萨普门品》附《心经》，保存完好。这部经书迄今有五百余年历史，经书中还有多幅佛像和普渡众生像。楼下为法堂，供讲经说法和重大宗教活动之用。中层是西方三圣像。

     安庆迎江寺始建于北宋开宝七年（974年），历代均有整修或修建。据《安庆府志》和《怀宁县志》记载，迎江寺于明万历已未(公元1619年)由怀宁县士绅阮自华募捐重建，明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”，乾隆帝赐“善狮子吼”额，光绪八年（1882年）题匾“迎江寺”，光绪二十四年（1898年），近代名僧月霞于九华山创办中国第一所佛教院校以后不久，即来到迎江寺担任方丈，在其住持期间，留下了著名的反对袁世凯称帝的“月霞方丈公案”。月霞离去之前，派弟子心坚来迎江寺担任方丈。

    迎江寺创建于宋开宝七年（974年），曾名“古万佛寺”。明朝万历四十七年（1619年）重新募建。清朝初年又重建，以后续有整修扩建，终成沿江一带名刹。清朝咸丰十一年（1861年）毁于战火。清同治元年（1862年）重建，名“迎江寺”，意为寺院迎长江而立。光绪元年（1875年），慈禧太后赐给迎江寺“妙明园”匾额，悬于藏经阁上。

     迎江寺被天王殿、大雄宝殿建筑在高台上，十分雄伟，为硬山顶，小青瓦屋面。毗庐殿重檐歇山顶，粘土筒瓦，有发戏、提栈，无斗拱。藏经楼为现代式重檐歇山顶，小青瓦屋面，是近代寺院建筑。

     迎江寺在心坚、竺庵两法师的带领下，走过一段非常不平坦的道路。在叶崇正的《记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师》一书中，他曾描写1929年，慈航法师应安徽安庆迎江寺竺庵法师之邀，出任该寺住持。他从兴办教育、培植僧材入手，创办了佛学研究部、僧伽训练班、义务夜校和国民学校，并亲自讲学授课。他礼聘贤能担任院务助理，整饬僧纪，建立规制，修葺殿宇，扩建道场，使寺院面貌为之一新。太虚大师闻讯后，去函深表赞许。在安庆过了一段时间，慈航法师萌生朝礼佛教名山、参访高僧大德的念头。他跋山涉水，周游四方，履痕遍及徽、苏、沪、浙、赣、闽、粤等地。一路遍参各宗，博览诸经，眼界和学识有了新的拓展。

（本篇完）

2016-11-10

一叶一智慧

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