从大学生“虐猫”事件说开去

彭祯启

从大学生“虐猫”事件说开去

我们且不做形而上的论证，也不拿上帝吓唬人。且从表象出发，来考察一下爱的问题。

看见一群吃饱了喝足了的小孩、小猫、小狗、小老虎在一起玩耍的情景，你有什么感触呢？生命之间的博爱是存在的啊！这种爱一方面出于生命的天性，另一方面基于生命之间的互相认同。你看，不是吗？幼小的动物总是容易被活动的目标所吸引。

可是，随着生存需求的越来越大，爱的阵地就越来越小。

一山不容二虎，为什么呢？因为一座山上的资源只能养活一只老虎。这种残酷的争夺，经过长期的一代代地固化，形成了一种性格，一种心理反应机制。所以，一只成年虎即使在饱足的情况下，也会对另一只成年虎产生恐惧，进而先下手为强将对方干掉。

人类是有自我意识的生物，产生了自我意识之后，出于诸多相似性，尤其是可以互相通婚这一点，认同了人类。于是，就有了人类之间的博爱这个坚固的爱的阵地。

本来我们作为有理性的生物，应该能够坚守这个阵地。可是，当孩子无意间互相造成伤害时，我们没有教育孩子互相同情而是互相迁怒。当孩子之间争夺玩具的时候，我们没有教育他们学会分享。当孩子有不正当的需求的时候，我们没有教育孩子学会克制……

于是，爱的阵地一步步地缩小。只爱同肤色的人，只爱本国的人，只爱本民族的人，只爱自己人，只爱家人，只爱自己……

大学生“虐猫”，其心理动机或许是闹着玩，或许是为了引人注意炒作自己，或许是故意和所谓的“猫粉”“狗粉”怄气。

爱动物和爱人类似乎没有必然联系。在所谓的“猫粉”“狗粉”中有这样一种情况，他们恰恰是源于对人类的失望，将爱的对象固化为某种动物甚至没有生命的物件，为了自己的爱物甚至可以杀人。在“虐猫”者中，也有一种，就是出于对人类的憎恨而迁怒于动物。

对一切生命爱无等差似乎也很不现实。我们免不了伤及无辜生物。过分强调爱无等差，反而容易让人破罐子破摔。

我们还是从固守对人类的爱这个阵地开始，教育孩子怎样爱人这才是主要的。假如对人类的爱真的出于本心，而不是出于对法律和舆论的压力，善待动物也就不远了。

爱得正确是爱，爱得不正确是伤害。我们要化解自己某些固化了的心理趋势。一种是爱的占有，见到小动物，第一反应是捉，关，卖，杀，吃。一种是爱的变态，喜欢它，可就是想去捉弄它，甚至虐待它。还有一种是爱的偏见，见了就恶心，就害怕，就本能地要它死……

我们人类是有理性的生物，应该自觉地找回我们的亲戚：人，动物，植物，进而处理好与这些亲戚之间的关系。

正反