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绩溪水馅包是徽州绩溪一带的特色风味小吃。顾名思义,“水馅”,是水与馅的融合,是灌满包内的汤液。水馅的馅料制作十分讲究,以瘦肉糜为主料,拌以香菇米,开洋米,茶笋米,豆腐或蛋清及香菜等佐料,再加一种必不可少的重要作料——兑入肉冻汤,淋以适量麻油,这是汤液的主要来源。
有的以整只蹄膀文火煮烂熟后,剔去骨头,将肉剁碎,连同肉冻一起调入馅料之中。水馅加入肉冻汤后,象勾了芡的糊状馅心,即可包好经旺火蒸熟。肉冻化开,与馅内各种作料相混合,形成的汤液,味道极其鲜美、清口、独特。如果水馅制作不得法,有馅无水,即没有汤液灌注包内,就名不符实,成了豆腐肉包,干爽无味了。
在绩溪吃水馅包,每个季节各不相同:春天吃香菇猪肉包,那香、那味、那汤,妙不可言;夏天吃的是蔬菜包,各种上市蔬菜兑配各种佐料,那份清香如同咀嚼一片田野里的青绿;秋天吃南瓜包和冬瓜包,黄澄澄的南瓜,白嫩嫩的冬瓜被巧妇切成了丁,刨成了丝,裹进面皮里,蒸熟入口,咸甜适中,四味绵长;冬天吃牛肉萝卜包,咬一口,香汤满嘴,味道无限…… 绩溪的水馅包不但品种繁多,而且与徽商和徽州留守女人紧密相连。一只只半圆形包子表达着徽州女人渴望夫妻团圆的欲念;包子上那一道道皱褶写明了徽州女人思夫,念夫缜密的情思;包内细腻多样的馅包涵了留守妇丰富的感情。 据说,绩溪的水馅包是从徽州的点心演绎而来。它们同样用薄面皮裹馅心,不同的是式样和包裹的手法,成熟也有所差别,点心是水煮,水馅包是蒸制。二者虽有差别,但都共同体现着徽州女人思夫、爱夫那寓意于物的内涵。点心的裹法是先把馅放进面皮中心,面皮互相对折,然后两头往中心合拢粘合,形同古时旅人的打包袱。因此,徽州点心又叫“包袱”。它寓意于丈夫外出,妻子帮丈夫打好包袱,让丈夫美美地吃上一顿点心(包袱),带上妻子的深情厚意出门做生意。
水馅包的做法是先把面粉擀成圆形薄皮,包上馅心,对折成半圆形,两片连接于半圆形的三分之一处,粘合,打出均匀好看的皱褶。成形的包子象半个月亮,皱褶象百页褶裙,小巧玲珑,摆在蒸笼上一圈一圈地形成图腾,甚为好看。
传说,绩溪的水馅包是一个徽州留守妇创制的。徽州男人自古有外出做生意的传统,一辈辈、一代代造就了无数的徽州留守妇。因此,徽州女人素有贤惠、内向的秉性。因受封建礼教的束缚、压抑,她们不能直截了当地直抒感情,往往把感情寓意于物,寓意于事中。丈夫出门在外做生意,她们“日缝衣衫孝公婆,夜伴孤灯守空楼,秋风细雨惆怅苦,难催夫君姑苏归”。那思夫之苦,念夫之情,催人憔悴。 其中一位留守妇在烧菜切肉时,由于思夫而心不在焉地把肉剁成了肉酱,无法下锅烧炒。她机灵一动,索性在肉酱里加上了香菇、蒜泥等佐料。然后和面擀皮,挖空心思地把点心(包袱)裹成了月牙形,合拢处按一年十二个月捏了十二个均匀的皱褶,放进蒸笼里进行蒸制。十五分钟后,蒸汽上顶,打开蒸笼,肉香扑鼻;咬一口,香汤四溢,馅心可口,回味无穷。喜得她舍不得再吃第二只,全部晾干,托信客寄给她的夫君。夫君打开包裹一看,全是月牙点心,顿时明白了聪明妻子的全部心思。半月形的包子表示妻子渴望团圆;十二个皱褶表示她日日月月的思念;馅心肉里的香菇是取谐音:香“想”之意;蒜泥则表达婆婆想“孙”(蒜)心切。 水馅包用的蒸笼很大,一笼可放25—30只,现在商家改用小笼,水开后才入笼下锅,要保持旺火不断,一气上顶蒸熟。吃水馅包要趁热入口,味道更佳,汤液更盛,冷却后汤液就明显减少了。但在滚热的蒸气中,又须防缺口冲出的热气蒸烫嘴皮。蒸好起笼的水馅包,灌满汤液的热气,将簿软的包皮鼓得像一个个小气球,非常诱人可爱。夹入餐盆须小,以防戳破汤液流失
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