品读松岭画像砖

朱邦振

品读松岭画像砖

　　天柱山的东麓，余井镇松岭村有一处敦厚朴实的自然村落王家老屋。漫步过小河，绕过池塘，推开厚重的大门，走进老屋，这是一座普通的古宅，建于清乾隆甲子年（1744年）。老屋多被改造，唯堂轩对面的照壁，由于村民精心保护遗留到今，主体基本完好。百余块壁饰画像砖雕精妙绝伦，闪耀着中世纪中国农村建筑文化艺术的余辉，可以说是潜山乡村文明的“活化石”。

　　照壁三开四柱式，青砖砌就，面层镶嵌画像砖为半浮雕。以大门门楣为中轴，分五层设置。门楣题额行书“创业垂统”四个大字。  款式“乾隆甲子年榖旦”。“创业垂统”出自战国孟柯《孟子·梁惠王下》的“君子创业垂统，为可继也”。用当代人话说：“创立功业，传给后代子孙”。很明显这是王氏先辈借用典故训诫和勉励后代。四个大字笔力遒劲，功底精深，直坦胸臆，不仅反映王氏祖先愿望和理想，也彰显了中华民族创业和传承精神传统，在“万众创业，全民创新”的今天，回顾“创业垂统”匾额，既透示宅第主人重在“立德”的文化品位，倍感先祖“创业垂统”训诫，随时间的推移而弥加珍贵。

　　门楣匾额两侧，各嵌3块浮雕砖，中分向左分别为，车骑出行（行万里路），老猴抱子（子孙封候）、案前静读（诗书经世）。中分向右分别为车骑出行（行善乡里），扛犁牵牛（躬耕田垅）田庄收成（粮食富足）。6幅画面构思巧妙，表达的内涵十分丰富。图案因物喻义，以境寓意表达鲜明“耕读”主题，趣味盎然，富有浓厚的民间色彩和民族风格。

　　题额的上层镶嵌5幅瑞兽图，自左至右依次为进鹿（进禄）、啸狮（孝师）占鳌摘魁（魁星点斗，独占鳌头）现麟（麒麟送子）、白鹿、凤凰、灵龟、蜂猴（四灵呈瑞）。两端各设玉龙吐花组合图案，以谐音与附会法表达族众乃至国民的祥瑞愿望和立德立福的追求。

　　门匾的下层置9块浮雕，4阳5阴刻法，4阳表现内容为春牡丹、夏莲荷、秋丝菊、冬腊梅。4阳从建筑装饰部件类分又称四季发月，是门楣伸出墙体圆柱头，俗称“户对”，与门下伏地的“门档”相对应，一般设立偶数，门档户对被后世引申为婚姻男女双方阶级与贫富状况基本对称。5阴设计成如意形框，图像内容分别为，“青牛望月”、“马到成功”、“仙翁驾鹤”、“鱼跃龙门”、“猫蝶相戏”、（耄耋相袭）。物吉图祥自然和谐。

　　阴阳雕以下雀替为对称两组龙凤呈祥雕饰。

　　左开间上部镶嵌浮雕砖图案为“丹凤朝阳”、“孔雀牡丹”、“松鹤延年”；右开间图案为“喜鹊登梅”、“凤凰芙蓉”、“紫燕营巢”、珍禽名花（木）与中部瑞兽美苑互为映衬营造兽走鸟飞，百花齐放，万物争荣，生机无限的图景。

　　松岭画像像砖艺术特征分析

　　一、吉祥文化的家宅意象

　　王家老屋是王氏三槐堂支系家宅，也是家族基业的形象与标志。居民在这里生产、生活，获得生存和发展的基本条件，同时又得到保护与恩泽。因此，族众每一个成员都把家看作自己的归宿，视为休戚相关的共同体。家庭和家族的繁衍和繁荣是人们最持久的欲望，是国人魂牵梦绕、念念不忘目的。这种浓厚的“家”意识，经世代相传且不断演化而成为民族性格一部分，构成国民精神内核，基于这样认知，家宅所有的物质和非特质遗存中积累形成了家宅的吉祥文化。壁饰砖雕以“谐音、寓意、附会等象征思维表现形式，勾画一幅幅、吉祥如意、喜庆欢愉画面。组成砖雕吉祥植物有松、竹、梅、石榴、桃、萱草、藤曼、牡丹、荷花、芙蓉、鸡冠花、向日葵、佛手、菊等；吉祥动物有龙、狮、麒麟、鹿、猴、牛、马、猫、鳌、龟、鱼、凤凰、孔雀、鹤、喜鹊、紫燕、蝴蝶、蜜蜂等。还有旭日、朝霞、明星、祥云等景物。众多的吉祥物烘托描绘出“文王当兴、赤雀适来，鱼跃鸟飞、武王偶见”嘉庆和谐，美好福善的家宅意象。

　　二、耕读传家的完美诠释

耕读传家在旧时农村流传很广，深入民心，“耕读传家”释义为，“耕田可以从事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。”古人重农桑，兴科举，耕读传家曾是代代中国人、中国文人的生活理想和最理想的家庭生活方式。王老屋砖雕画像有4块出现田野阡陌，一学士案前挑灯夜读，一人扛犁牵牛去田畈耕地，一人持镰收获稻禾，一人立鳌摘魁求仕的图景，影射先祖耕读创业经历和以此“传家”的寄托。农耕社会的特色、儒家文化的浸润，渗透画里画外。我们在这里品味出中国“耕读”文化的源远流长及“耕读传家”与题额“创业垂统”互为释义的内在联系。体会到先辈让后代在躬耕和读书日常生活中去立身立德的良苦用心。在潜山传统村落，保存“耕读传家”门匾有多处，民俗文化中崇文重学蔚然成风。虽然城镇化、农业现代化步代加快，“耕读”被“工读”部分替代，但耕读传家的思想依然延续着人性和哲理的辉煌。

　　三、象天法地以人为本的宇宙观

　　就砖雕而言，不乏天文地理元素。中心位置的砖雕画面是“魁星点斗、独占鳌头”，上为群星灿烂的星空，下为波涛万顷的海洋，天海之间的人物脚踏浮海的鳌鱼，手摘北斗之上的魁星，紫气拱卫，祥云缭绕，以象征的手法彰显“天命在我”，及求仕晋升功利思想，表达天地相连，人与天地抱合，天人合一的宇宙观，砖雕中还有“双凤朝阳”“青牛望月”“鹤驾祥云”“鱼龙升天”“三星高照”等天景境界。也有“阡陌井田”、“水域植被”“花木争荣”等地物，使图像画面成为微缩的或再造的宇宙。表达人与天地理念上的相通相融。

　　四、松岭画像砖的多重价值

　　松岭画像砖通过象征寓意的手法，融入丰富的带有习俗性的文化内涵，寄寓着族众与国人追求吉祥、如意、福寿、嘉庆、富庶、平安等语义。可谓集历史文化、吉祥文化、民俗文化、精神文明等内容之大成。具有相当高的历史价值、文物价值和艺术价值。建筑艺术和雕刻技艺也属经典之作，照壁通体采用乡土材料青砖。原色调、原质地，展示淡雅素朴的美，并与周围环境协调，创造出富有自然情趣和宁静意韵的氛围。磨砖丝缝的墙面质感细腻，平整具有高雅的效果。画像砖与素砖在墙面上布局，中轴对称、均衡有序、虚实对比，打破板壁砖墙滞重沉闷。上部边际线就是天际线，蓝天白云朝晖夕阴相衬。加装饰纹瓦当和滴水，檐口以单斗双拱镶嵌，以半透雕加饰十字如意纹，构成连续丰美的轮廓剪影。

　　浮雕画像的艺术风格特征主要表现在不以物像刻画的细微为取向，而是在神似基础上追求形象的准确。造型洗练生动，部分图像中的形象因主题内容的要求而具有一定夸张色彩。整体风格雄健朴拙，博大浑穆，富有时代的特征，图必有意，意必吉祥，表现清中期康乾盛世“国运兴、黎民安”。昭示主人愿望和理想，也表达了国民对人生美好未来的祈盼。

                               　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    （文图  朱邦振）