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五香解秽汤: 青木香 白芷 沉香 白檀香 甘松 五香汤沐浴之法在《三皇经》《太丹隐书洞真玄经》等都有记载。 道家有说:青木可以解秽召真。白芷可以去三尸。沉香降真解秽。白檀木与甘松等也同样为降真解秽驱邪的中药。
药浴 资料图
《三元品戒》曰:常以正月十五日、七月十五日、十月十五日、平旦、中夜沐浴,东向以杓回香汤,左转三十二遍,闭目思日光在左目上,月光在右目上,五星缠络头上,五云盖体,四灵侍卫。讫,便叩齿三十二通,祝曰: 天澄气清,五色高明。日月吐晖,灌我身形。神津内澳,香汤炼形,光景洞曜,焕映上清。气不受尘,五府纳灵。罪灭三涂,祸消九冥,恶根断绝,福庆自生。今日大愿,一切告盟。身受开度,升入帝庭。毕,仰咽液三十二通止,便洗沐。毕,冠带衣服,又叩齿十二通,祝曰: 五浊以清,八景以明,今日受秬,罪灭福生。长与五帝,齐参上灵。祝毕,便出户入室,依法行道。夫每经一殗,皆须沐浴,修真致灵,特宜清净,不则多病。经真官,计人罪过。沐浴香汤。用竹叶、桃枝、柏叶、兰香等分内水中,煮十数沸,布囊滤之去滓,加五香,用之最精。
凡斋戒沐浴,皆当盥汰五香汤 《三皇经》云:凡斋戒沐浴,皆当盥汰五香汤。五香汤法,用兰香一斤,荆花一斤,零陵香一斤,青木香一斤,白檀一斤。凡五物切之,以水二斛五斗煮取一斛二斗,以自洗浴也。此汤辟恶,除不祥炁,降神灵,用之以沐,并治头风。 《沐浴身心经》云:沐浴内净者,虚心无垢;外净者,身垢尽除。存念真一,离诸色染,证入无为,进品圣阶,诸天纪善,调汤之人功德无量。天真皇人复白。 天尊未审五种香汤,获七福因,何者为是?何所修行?有何胜业?愿更开晓。 天尊答曰:五香者,一者白芷,能去三尸;二者桃皮,能辟邪气;三者柏叶,能降真仙;四者零陵,能集灵圣;五者青木香,能消秽召真。此之五香,有斯五德。 七福因者,一者上善水,二者火薪,三者香药,四者浴衣,五者澡豆,六者净巾,七者蜜汤。 此七福因,能成七果: 一者常生中国,为男子身;二者身相具足;三者身体光明,眼瞳彻视,四者髭发绀青,圆光映项;五者脣硃口香,四十二齿;六者两手过膝;七者心聪意慧,通了三洞经法。 《太丹隐书洞真玄经》云:五香沐浴者,青木香也。青木华叶五节,五五相结,故辟恶气,检魂魄,制鬼烟,致灵迹。以其有五五之节,所以为益于人耶。此香多生沧浪之东,故东方之神人,名之为青水之香焉。 又云:烧青木、薰陆、安息胶于寝室头首之际者,以开通五浊之臭,绝止魔邪之炁,直上冲天四十里。此香之烟也,破浊臭之炁,开邪秽之雾。故天人玉女,太一帝皇,随香炁而来,下憩子之面目间焉。烧香夜,特亦常存而为之。
药浴对人体具有独到功效 药浴保健由来已久,是道家修炼及养生的重要方法,具有多种作用。药浴对人体具有独到功效,自古以来一直受医学界重视。 药浴,在中国已有几千年的历史。据记载自周朝开始,就流行香汤浴。所谓香汤,就是用中药佩兰煎的药水。其气味芬芳馥郁,有解暑祛湿、醒神爽脑的功效。 《太上灵宝无量度人上品妙经》云:道言,行道之日,皆当香汤沐浴。 《黄箓简文经》云:奉经威仪,登斋诵经,当沐浴以精进。若神气不清,则魂爽奔落。 《紫虚元君内传》云:夫建志内学,养神求仙者,常当数沐浴以致灵气,玉女降祥,不沐浴者,故气前来,三宫秽污。 《黄帝内经》中有"其有邪者,渍形以为汗"(对因外邪侵入而致病者,用热水浸浴,使之出汗,让邪从汗出),《礼记》中有"头疮则沐,身有病则浴"。 清朝著名外治大师吴尚先在《外治医说》中将药浴细分为洗、沐、浴、浸、浇、喷等,认为内、外、妇、儿、五官科之疾,皆可用药浴法。 古人对沐浴的时间也是很详细的,不同的时间,对人的作用也是不同。 《洞玄真一五称符上经》云: 黄帝曰:天老以小兆未知天炁,故受兆《灵宝五称符经》。按东井谦清洁吉日,沐浴斋净,受灵宝符。 正月十日人定时。 二月八日黄昏时。 三月六日日入时。 四月四日日昳时。 五月一日日中时, 二十九日巳时。 六月二十七日食时。 七月二十五日早食时。 八月二十二日日出时。 九月二十日鸡三鸣时。 十月十八日鸡初鸣时。 十一月十五日过夜半时。 十二月十三日夜半时。
此皆当天炁月宿东井时,与神仙合会,此日兰汤沐浴巳也。
《老君河图修身戒》云: 正月十日人定时沐浴,除过无极。 二月八日黄昏时沐浴,除过二千。 三月六日日入时沐浴,除过三百。 四月十三日夜半时沐浴,除过二十。 五月一日日昳时沐浴,除过二十。 六月二十七日日中时沐浴,除过六百六十。 七月七日日中时沐浴,除过七百三十。 八月二十五日人定时沐浴,除过七十。 九月二十日日出时沐浴,除过九百六十。 十月二十八日平旦时沐浴,头白返黑,寿同仙人,除过无极。 十一月四日鸡鸣时沐浴,除过二十三。 十二月三十日夜半时沐浴,除过三千。 摘选自《道藏-1689卷四十一杂法部》
当你觉得自己运气不好的时候,泡泡澡也是一种开运除秽的好方法。
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