【转载】徐州高仿摘录

独钓寒江

徐   州   高   仿   摘   录

                                                                                      ---任南红山文化网版主魏云龙

简介：最近这样的仿品泛滥，各种器形都有，请大家当心。途中褐色部分不是糖色，而是人工烤沁，然后此部分就会做上人工灰皮，热水一泡会出灰，但是没有层次和深浅。这一批是用的青海白山料，有的批次用黄山料，有的用东北黄料，有的用青黄料子不一。这样的坯子加工完灰皮后，还会整体做皮壳，皮壳的一致性会很强，无论沁色和非沁色部位，包括刀工部位都似乎油润非常，合乎“老玉润泽啊，幽幽光泽啊”什么的理论。但是请注意，真正老玉的光泽不是平均的，而是因沁色，绺裂，密度的变化而发生变化，产生有层次的光泽的。


简介：料子好吗?润吗？皮壳玻璃光舒服吗？沁色入骨吗？自然吗？沁色过度清晰吗？刀工规整流畅吗？刀工走砣子的痕迹开门吗？东西老韵足吗？呵呵，你找的出问题在哪里吗？这个图案和某位藏友的东西一致吗？
1. 千万不要迷信什么“先看玉质”。“先看玉质”是老经验，就老一代的玩家来说，是没错，因为当时还没有把青海玉做的外观同和田玉一样的技术。但是现在不同。青海山料经过简单的热处理和表面抛光工艺，就完全可以达到不用专业仪器根本分辨不出来的水平，有的甚至仪器数据都分不出（针对料子极好的青海料来说）。





2. 细看沁色，这个是典型的仿半洒金沁。道理很简单，你看，表层的沁色虽然很像，但是内里的肉里没有发生相应的变化，比如绺裂，出灰皮，皮壳光泽的改变（有的藏友说沁色部位皮壳光泽和表象不变是真品的特点之一，我说正确，但是这个仅限于宏观上。如果近距离的微观下看，皮壳的气孔分布状态，密度，晶格脱水率，自然崩塌现象和加工痕迹的应力作用变化还是有很大的不同）。很明显的先做皮壳后整体抛光。因为它本身的皮壳沁色和表皮的凝光点无法匹配。



3. 看做工。我个人并不认为做工好到哪里去，完全没有手工的味道。上半部分典型的机工。象征头发的游丝阴刻线粗细都是一样的，直线指向性太强，这个在没有轴承和导轨的时代是不可能的,可能粗看有接刀的痕迹，粗细的痕迹，没用的，你看底槽的深浅是不是一致性太强，弧度过渡是不是太一致，就知道了。再看绞丝纹饰（看图4，显示了绞丝纹的内部，线头构成完全是多边形，及其生硬，绞丝纹的曲率改变和扭率改变没有有机的结合，因为机器无法在径向加工上再做3维度的复合微分矢量磨削，即使是现在德国BOSHI最最精密的数控金属加工机床也无法做出这么复杂的运动轨迹。）也是粗糙的机工。下半部分的龙，这下半部分可能是手工做的，因此和上半部分的高精度完全是一个天一个地的质量水准。看龙眼睛的呆滞无神，看肘部的比例失调，看爪子弯勾以及各个弧线部位根本没有管钻定位的痕迹。呵呵.





4. 各位藏友，请保持冷静。别看到东西具备了料子好，工精，纹饰风格对路就认为是好东西，别一向迷信游丝毛雕不可仿，别迷信即使东西不对，但是料子对了我就不吃亏等等这些理念。这些理念有其很大的局限性。要知道，作假的人就是从这些理念出发为各位量身定制的“高古玉艺术精品”。


1. 料子好（其实是做出来的）：往往少沁色，80%以上部位开窗让你看出大部分的优质白玉黄玉。

2. 规则外形加工：东西的基本形状往往是很规则的几何图形，比如左右对称的形状，纯圆形，对称的梯形三角形，圆柱体，空心圆柱体。

3.工艺精良： 阴刻，浮雕，镂空，绞丝，半坡刀，斜刀环打等各个时代的顶级工法一应俱全，图案复杂精美。

4. 皮壳光泽姣好，但是没有任何光线反射的变化。无论沁色还是非沁色部位。

5. 整体纹饰加工往往就是数把刀头完成，因此你会发现，东西图案的线条粗细也就是少数的几种，而且没有任何粗细的变化，线条底槽的深度也是一致的。
                                                                                                                                                
6. 热水泡也出灰皮，但是没有层次，灰皮和沁色，刀工，脱水晶格没有相呼应的关系。















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正反

银珠明月

世人笑我太疯癫

剑大师已经是专家级了，学习了！高古玉和青铜器一样水很深呐！

欲取姑予

玉的真假在于质地，玉的价值在于工艺，君子爱玉。

渔翁

切莫相信路边销售的假古董文物....