凌家滩是中国玉文化发展的第一个高峰

流水的流啊

凌家滩是中国玉文化发展的第一个高峰 祭坛的出现说明巢湖流域５０００多年前就存在着国家的雏形

据考古专家称，祭坛面积约１２００平方米，它建筑在凌家滩聚落中心最高处，分三层筑成，表层有积石圈和祭祀坑，它的建筑方法和风格具有强烈的地方特色，该祭坛在安徽省首次发现，它也是我国迄今发现最早的三座大型祭祀遗迹之一。祭坛是聚落经济和文化的集中表现，是神权和王权高度集中的表现，它表明凌家滩先民此时已进入相对于自然依赖和图腾崇拜更高阶段的文明社会，祭坛的出现在某种意义上就是国家的出现。凌家滩祭坛的发现，说明早在５０００多年前巢湖流域就存在着国家的雏形，这为探讨中国古代文明的形成和起源提供了极为重要的信息。 国内首次发现红陶块遗迹 红陶块遗迹总面积约３０００平方米，厚度１．５米。像这样大面积和厚度很大的红陶块遗迹目前在国内还是首次发现，它可能是大型宫殿或神庙的遗迹，也可能是部落的中心广场。红陶块经过高温烧制，质地坚硬，中国古建筑协会会长杨鸿勋先生认为红陶块应是中国人类建筑史上的一次革命，是现今我们所用种类砖的祖型。而且其工程浩大，反映这一时期的先民可能拥有巨大的生产力。 古井发现于红陶块遗迹中。井的出现从一个侧面也说明了凌家滩的先民此时已进入了文明社会，因为他们知道饮用卫生的井水了。它也是目前国内已知最早的水井。 凌家滩玉龙被称为“中华第一龙” 专家还介绍，此前出土的玉龙，强烈而鲜明地表现出中国龙的传统特征，所以凌家滩玉龙被称为“中华第一龙”；玉人，为浮雕，第一次展示了原始人完整的形体风采：长方脸、浓眉大眼、双眼皮、蒜头鼻、大耳、大嘴，头戴的圆冠和腰部饰有斜条纹的腰带，唇留有八字胡，玉人两臂弯曲、五指张开放在胸前，臂上饰满了玉环，这说明此时已有审美的观念了，人们知道佩戴首饰、手镯来装饰自己了。 玉龟玉片可能是远古的《洛书》和《八卦》 玉八卦也符合我国古代原始八卦的理论。玉片出土时和玉龟叠压在一起，说明此玉片玉龟关系密切，故推测凌家滩所出土的玉龟和玉片，有可能是远古的《洛书》和《八卦》。远古没有文字，人们才用钻孔、画圈的办法计数，以代替五行交替记载时节。因此出土的玉龟和玉片，可证实５０００年前就有这种历法存在，也反映了我国夏代或先夏的律历制度。历史上有许多关于龟的记载，如“元龟御符”等等。 石钻是新石器时代考古最重大发现之一 石钻，则是２０世纪中国新石器时代考古最重大发现之一，它的发现对研究新石器时代制造工具有着极其重要的意义，石钻的设计和制造，体现了凌家滩先民的聪明智慧和先进的技术。石钻本身的设计包含了机械、力学、几何的基本原理，螺丝纹的钻头是独创的设计，其学术价值是无可估量的。 由上可以推测，凌家滩遗址是中国第一个以地势分层次建筑的聚落遗址，它是中国和世界文明史上极具代表性的一处文化遗产，在研究中国古代社会的演进，东西南北文化的交流与碰撞中，具有突出的地位，凌家滩祭坛、红陶块遗迹和玉礼器的出现，对研究古代宗教的起源、国家的起源、原始哲学思想的起源、历法制度的起源、金属冶炼技术的起源、龙文化的起源，以及工艺美学都具有重要意义。同时也表明凌家滩是中国玉文化发展的第一个高峰。 凌家滩遗址的意义在于凌家滩遗址文化的内涵，同较近的安徽潜山薛家岗文化和苏北阴阳营遗址，有明显的不同之处，从而确定了巢湖流域新石器文化新的文化类型，它具有独特的社会形态、生活方式、经济形式和宗教习俗。新的文化类型表明，巢湖流域也是中国古代文明发源地之一。