探秘鬼崽岭

独钓寒江

探 秘 鬼 崽 岭

       几年前便看过有关湖南道县鬼崽岭的报道，称有成千上万的石刻人像散布在山野密林之中，有将军，有孕妇，还有孩童，但无人知晓具体雕刻年代和实际功用。更有当地人称之为“阴兵”，夜间出行，白天化为石俑。甚至有石像不知何缘躺在树桠之上，诡异至极。
       12月5日，拜访家居宁远的“苍梧野人”唐思源先生，并与唐先生一道，驱车前往鬼崽岭。
       停车西望，一片茂密丛林的山岗下面是两池涌着清泉的水塘，穿过中间约200米的田埂，便是保护区的入口了。方圆一公里内似乎没有农舍。一方大型宣传牌，一间简易的小屋，一位年过六旬的老人孤单的守护着这里。“鬼崽岭”的称谓，寂静的山林，幽咽的泉水，加上诡异的传说，让人不由心底陡升一股寒意。同行的唐老师大呼“阴气太重”。

       顺着圈围的铁丝网，我们绕行一周，中心保护范围约15000平方米。透过铁丝网，树脚下能看清的石像有几百尊，大部分已残损，高的不足一米，小的仅二、三十公分，因年代久远岁月侵蚀，不少石像轮廓已模糊不清。
       宣传栏介绍，这些石像为战国至明、清之间雕刻而成。小面积发掘发现，部分区域堆积竟厚达五层以上。
       那么，古人为什么要雕刻石像摆放在这里？雕刻这些石像最早的缘由是什么？为什么到明、清之后就没有延续了？为什么会有将军、孕妇和孩童的形象？

   

       根据石像造型和风化程度，一部分已远远超出了战国年限。中国红山古玉研究专家任南先生和北京石刻研究院的刘卫东先生曾考察过鬼崽岭，虽没做实验检测，但他们预计部分石像已超出4、5000年，甚至逾万年。那么在生产力低下、生产工具简陋的上古时代，是什么原因让人们不辞劳苦、排除万难去凿磨出这些石像呢？   
       最有可能的解释是天灾。
       有依据的一次大型陨石降落地球的时间是4000-5000年之间：一颗大型陨石进入华东中部上空的大气层并发生爆炸，碎片分布在华东各地。画面似乎慢慢清晰：某一个血色黄昏，上古人们正坐在篝火边分享食物。突然，巨大的火球带着震耳的轰鸣从天而降。一声动天彻地的爆炸声后，无数的火球呼啸着砸向地面，火光四射，大地颤抖，四处狼烟。。。当一切归于沉寂之后，幸存的人们怀着对上天的敬畏，战战兢兢雕刻了无数的“天神像”供奉神灵。
       距离鬼崽岭直线距离70公里的“月岩天坑”是否就是证据之一呢？湘潭的“环形山”是否就是由一颗大型陨石造成的呢？

       石像中有三类造型基本一致：一是人物端坐，双手扶膝，两手之间有似有腰带状凸起物；另一种单腿弯曲成“交趾”状，或左或右；还有一种人物直立，双手合于腹下拄一剑状物（似锸）。有布衣长衫的，有身披盔甲的，或史前，或战汉，或唐宋，年代不一。





       相同的造型，祭拜的人物是谁？
      《史记·五帝本纪》记载： “舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”《山海经·海内经》也有记载：“南方苍梧之丘、苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬。” 九嶷山地区古时称“苍梧”，是说百岁老人虞舜离开了山西的舜都蒲坂到湖南巡视途中不幸离世且葬在九嶷山。
       4000年前的那场陨石之灾与舜帝南巡有关系吗？
       苍梧之野，是指距九嶷山40公里的鬼崽岭吗？
       那两手之间的“腰带状凸起物”，是传说中尧赠予舜的琴吗？
       问询中似乎得到印证：鬼崽岭下曾有禹王庙、象（舜之弟）庙、万岁庙；九嶷山舜帝陵的塑像就是拄剑而立，那众像一形的对象不就是舜吗？右侧圆圆的山体，完全没有苍梧地区常见的“旱地拔葱”的石笋，土壤中似乎连碎石也很少，难道这就是人工堆砌的舜的真正坟冢吗？
      湖南省文物局老专家谢武经猜测“孕妇像”、“孩童像”应为“替罪石人”。因为当地曾有此习俗，普通百姓为祛病消灾雕刻石人供香祈福，道县青塘镇和邻县永江上江圩村的岩洞里也发现过类似石像。明清之后的石像断代，或许是因为战争、自然灾害的缘故，使得这群人远离故土，习俗难续。
      一切都是猜测，鬼崽岭的万尊石像依旧用沉默的姿态，面对着往来的世人。

深山老林

名不虚传！

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妙笔生花

正反

独钓寒江

深山老林 发表于 2014-12-13 06:17
名不虚传！

谢林老师关注！:handshake

独钓寒江

qwer999999 发表于 2014-12-13 07:56
妙笔生花

谢您关注！:handshake

独钓寒江

正反 发表于 2014-12-13 08:05

谢红花鼓励！:handshake

盘旋进仕

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