慎议爱情

我不是单身 · 发表于 2007-5-15 11:56

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8月30号，丙戌年闰七月的七夕，我收到你的邮件，你说你已经离婚了。这些天来，不，应该说自从六月底得知你们婚姻有变的消息以来，我就一直沉浸在一种莫名的情绪里。
　　你说你与他从小学开始同班直到初中毕业，其间只高中分开三年，到现在，三十年的相识换作今日的陌生，四十岁的你痛心地问我：“这个世界到底有没有始终不渝的爱情？”　　你问我，我是相信爱情的，就像我相信真善美存在着一样。所不同的是，我以为一切美好的东西都是稀世珍宝，唯与之有缘又有福的人才能拥有它。爱情，它无疑更是稀世珍宝中的稀世珍宝，像传说中的夜明珠、和氏璧一般，珍贵、稀有得大多数人只能在故事中听说。像勃朗宁夫人拥有勃朗宁、邓颖超拥有周恩来、庄月明拥有李嘉诚，还有朱自清、李大钊这些男性的妻子拥有他们。另外，传说中的《牛郎织女》《天仙配》《白娘子》等等，想一想这些人事，你还会怀疑爱情吗？
　　至于一般的男女结合很难说有美丽的爱情基础，应该只是基于家庭条件、成长环境、社会背景、人之本性等诸多因素的相互作用而进行的一种相对公平、匹敌的利益配对吧。在我国，像人们长期以来称颂的郎才女貌、金童玉女、门当户对等都应该归属于此类了。这只是人类平衡生活、繁衍种族的一种方式，与爱情无关的。
　　要说明这个问题，先得讲清我们所理解的爱情含义。按照我的理解，“爱情”这个词以前是没有的，许是受西方文化的影响，五四时期才飘洋过海来到我国（我没去查《辞源》，只是根据自己的所知想当然）。在此之前，我们只有“有情人”一说，并且是在一夫多妻制的封建社会。但是现在，我们认可的爱情显然是排斥一夫多妻或者一妻多夫的。爱情是两情相悦，是至死不渝，是灵魂、肉体的完全糅合。这么说来，我个人以为我们国家是很难有爱情这种神奇、美丽的情愫产生、存在的。即便有，多数时候也是以悲剧的性质存在；像《孔雀东南飞》里的焦仲卿和刘兰芝、祝英台与梁山伯、陆游与唐琬。我们的文化、我们的传统、我们的观念决定了爱情这种宝贵的情感在我们这一片土地上“胎死腹中”。“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”只是单方的愿望。
　　为什么我这么说？其一，爱情的排他性支持了我的这一认识。在过去，我们国家行使的是一夫多妻制，试问，你赞成一夫多妻制吗？女性，有多少人赞成一夫多妻制？如果女人能够心甘情愿地接受一夫多妻制，没有记载的事情我不敢说，我只说我们历朝历代的皇后何以狠毒地总想致别的嫔妃于死地？爱情如果没有排他性，皇后何必在意皇帝的其他女人？皇帝何必把他宫中的男人全都阉割掉？显然，不管男人还是女人，我们都有完全占有对方的本能。这样看来，我们的祖先是没有给我们留下爱情这种宝贵遗产的。其二，爱情更重要的一个性质是它的“非他莫属”性。一夫多妻制的社会也不是所有的男性都能讨娶几个女人，妻妾成群只是有钱人的事，普通百姓能娶上一个女子已算不错。那么，这样的一夫一妻男女是不是就有爱情了呢？我的回答是“没有”，因为他们并非非对方莫属，他们的结合只停留于一种普通的搭伴过日子这种层次上。爱情，焦仲卿和刘兰芝、祝英台与梁山伯、陆游和唐琬给我们诠释了它的含义。如果不为爱情，焦仲卿可以娶东家女秦罗敷、刘兰芝可以嫁足以荣其身的郎君，梁祝亦如此，唐琬更可不必郁郁而死、陆游大可不必怅怅终身。其三，爱情还承载了超越肉身需要的更高等的品质结合即“神属感”。这是精神和灵魂的东西，爱情之所以称为爱情就是它还包含了精神、灵魂的亲密结合。试想，我们的皇帝皇后们有精神、灵魂的结合吗？显然，我们得不到肯定的答案。皇帝，以及所有拥有三妻四妾的男性，他们其实与雄性动物没有什么两样，甚至不如动物界的高贵物种，因为他们与谁交配是没有感情、精神的东西糅合其中的。在男权至上的社会，男人一厢情愿地制定了许多放纵自己生物欲望、限制女子人性的条款，因为没有平等，因为不提倡女子有才有德有能有思想，所以那个时候的爱情如凤毛麟角。即便有，也多以悲剧性质收场。　　不过，爱情再稀有也还是存在的，就像宝物再少也是有的一样。这样的例子，我知道、认可的我很乐意列举出来。首先，我必须说一说赵明诚、李清照夫妇，因为他们是我国几千年来唯一的一对有文字记载的有始有终的美好爱侣。在所有的历史记载中，我们还没有发现谁说过赵明诚有第二房女人，这也就是说，赵明诚公平地对待了他的妻子李清照。就此一点，我要说，李清照非常非常幸运，她就是有福与稀世爱情有缘的人。她与赵明诚在归来堂、易安室“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比”，携手收集金石，齐心修订、编写几部书目，他们这一种夫妻琴瑟相合在我们整个历史里都是独一无二的。其次，勃郎宁夫妇也用他们的事迹为我们讲述了什么是爱情。众所周知，伊丽莎白.芭蕾特从十五岁起就是一位缠绵病榻的女子，她与勃郎宁相识已经三十八、九岁了，并且在这漫长的岁月里她都是蜷伏在沙发上过活，没有活动的能力。她与勃郎宁的结合首先是精神和思想的结合，他们是灵魂带动躯体奔向爱情！试想，没有伟大的人格，何来这样的爱情？另外，受西方文化的影响，我国五四时期有一批追求爱情的青年出现了，朱自清、李大钊这些优秀的男性应该是给了他们妻子以爱情的；当然，这其中做得最好的当属我们敬爱的周恩来总理。周恩来与邓颖超的故事我们都很熟悉，在此不再赘述。总之，爱情，正因为它有这一种“非他莫属”的超越了世俗人生情感的高贵因素，它不受金钱、物质、地位、门户、健康、生死等等因素的限制，它不附带条件而愿意从精神到身体归属彼此，我们才津津有味地传颂它。
　　由此我们可以得出这样的结论：爱情的萌生是需要许多苛刻的条件，如高尚的品质、超越的情怀、纯洁的心灵、清高的品性，还有爱心、智慧、勇敢等等，只有当事双方具备这些美好的属性，爱情才会神奇地产生！而这些品质在世俗的红尘都是如珍宝一般难觅，因此，在我看来，大多数男女之间没有多少可以称之为爱情的情感存在。
　　把爱情与婚姻对立是一种病态。舒曼和克拉拉冲破重重阻挠就是为了走进教堂结婚；马克思夫妇、居里夫妇、赵明诚夫妇，他们的相亲相爱莫不是在婚姻之中。婚姻是爱情的归宿，人间男女至真至纯至美的结合一定是在婚姻中完成的。
现代很多人的观念或许已经转变了，但我始终相信一切美好的东西的本质不会改变。生活中太多的例子在讲述着人的不知足，可我相信，也许有百分之九十的人因为驱逐各种额外的欲望已经坏了，但还有百分之十的人在恪守美好，这百分之十就是所有向往美好的人的希望。
一切同时与几个异性保持性关系的男女是不配谈论爱情的，他们充其量如动物一般有行使性行为的能力，仅仅如此。我不反对离婚，但我坚决反对“一夫多妻”或“一妻多夫”，因为这与畜牲没有两样。
　　另外说明，我列举的事例虽都是名人，但并不表示我认为普通的百姓没有爱情。事实上，婚姻中的人，只要他（她）珍爱自己的配偶，只要他们夫妻懂得相互扶持、相互温暖、相互欣赏、相互憧憬，我觉得他们就是幸福的伴侣，拥有着美好的爱情！这一类默默无闻的美丽爱情肯定有，就在我们身边，但也如沙石里的金粒，少之又少！

落叶 · 发表于 2007-5-15 13:17

先坐下沙发...

我不是单身 · 发表于 2007-5-15 14:25

老同学,还是你好呀,

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