不问苍生问祖坟！

云风山潜

导语

　　近些年，反腐案中频现贪官修祖坟、大搞阴宅风水的事儿，更有荒诞者相信破某官祖坟风水可断其家族气数。俗语“祖坟冒青烟了”比喻他人子孙后代升官发财有出息。“风水”作为一个专门的术语，最早是晋朝的郭璞在《葬书》中提出来的，书中说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。“祖坟风水”这一杂糅着中国传统文化的产物，自五四被归入“文化糟粕”以来，一直若即若离于主流文化，但却从未远离任何人的生活，是科学还是迷信，众说纷纭。学者认为风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学，是中国式的建筑学和规划学。大到城市建筑风格，小到居家布置都属于风水的范畴。这是中国独有的文化。达官贵人、市井小民敬苍生抑或敬鬼神，像是设定给每一个处身其中者的迷局……

祖坟是达官贵人的一块心病 明修身 暗修坟 　　现在一般信风水的人，多认为阴宅（祖先坟墓）比阳宅（活人住家）更重要。清代风水大师蒋大鸣针对这种现象曾说：“世重葬金，每轻宅相，祖宗固以山水为血脉，丘墓亦因家宅而安危，且死者之骨已枯，非历久而不荣，生人食息之场，随呼吸而立应。”说的是阴宅再好，也只是用来埋死人的，若干年都成枯骨了，如何庇佑活人升官发财呢？传统社会，谋求升官发财，得靠修身齐家治国平天下的仕途经济，不过，大人物们信奉而又从不说的秘密是：祖坟风水。

朱元璋能当皇帝因祖坟埋得好？ 　　明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。因为穷，去当了和尚。传说他的父亲死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备埋葬，谁知赶上一场暴雨，两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆，总之就埋在这里了。朱元璋当上皇帝后，风水先生就说他家祖坟的风水好，是一块可以使后人当上皇帝的风水宝地。你要问他为什么事后才说，他会说是天机不可泄露，说早了不行。 　　按中国天人合一的观念，能当上皇帝的人，是天命所归。特别是朱元璋出身寒微却当了皇帝，皆因他的父亲葬在了风水宝地，这样的说法容易得到人们的认同。在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多。但是，风水同时也是皇帝权贵的一块心病。 嘉庆皇帝下令铲平和珅祖坟 　　在古代，人们觉得祖坟的风水关乎后世命运，风水好祖先就会保佑后代升官发财。聪明的和珅当然懂得风水之妙，他生怕自己的富贵离他远去。于是，和珅就琢磨着咋给自己的老祖宗们找个好地方迁葬。后来找了个风水先生，风水先生一算给和珅家祖坟指定风水宝地为大清龙脉所在地：盛京。气焰嚣张的和珅大赏风水先生一笔钱财，随后和珅命人赶赴盛京龙村，并且喝令龙村的百姓全部迁走，不多久，富丽堂皇的祖坟就修好了，和珅专门为这祖坟举行了盛大的迁葬仪式。 　 时光荏苒，乾隆这个太上皇驾崩，嘉庆真正上台。国库空虚加上对和珅多年来的恨意，嘉庆握住实权之后就把和珅撂倒了。嘉庆四年正月十三，嘉庆帝宣布和珅的二十大罪，下旨抄家。其后的一天，嘉庆皇帝收到密折，说和珅在盛京龙村竟然修建了豪华的祖坟！ 　 嘉庆皇帝赐死和珅的罪状中就写到：“蓟州坟茔设享殿，置隧道，居民称和陵。”享殿与隧道是天子之制，“陵”是皇家墓地专用词，任何人不能僭越。和珅被绞死后，嘉庆皇帝特意下令：将墓铲平。 袁大总统自扒祖坟为哪般 　　有强人之称的袁世凯在被满清贵族排斥回老家赋闲时，怀疑是祖坟的风水有问题，有风水师说，这里本是出大贵人之地，是他误在“龙穴”四周筑了围墙，因而“龙身受制、气脉阻塞、不能发旺、反遭挫折”。据说袁世凯听了风水师的话，拆掉围墙，后来便当上了总统。但到袁世凯复辟帝制，仅当了83天皇帝就落到众叛亲离，病发而死，才活了57岁。

BRIEF 2 千年来中国人走不出的迷局 人生迷路 玄学登场 　　每个人都试图主宰命运，但是往往都会陷入无法左右自己的困境，当求告无门的时候，或者进退维谷的时候，都会将希望寄托于冥冥中的一种虚幻的力量，有效也好无效也罢，所谓时也命也。达官显贵们主宰着别人的命运，却时常无力主宰自我。他们的财富和权力欲望快速膨胀，不安之感也在日益扩张，他们就想用手中的权力或者金钱购买一种玄幻的力量，来换取内心的安宁。普通人随波逐流，关键时刻，意图奋力一搏改变命运，或者遇事不决时即便不能得到明白的结果也要求一心安。其他各色人等，不外乎实现心中介于可能或者不可能之间的欲望，鬼神之说，虽然虚幻，但是虚幻之物总要寻找到实体存在，敬与不敬，都在方寸之间。

皇权下的命不由己：学问家编织的风水理论 　　董仲舒提出天人合一，为后世打通了风水与学问的任督二脉。宋明理学提出的气学概念，从根本上聚合了隋唐以来玄学、佛教及后来的道教所崇尚的虚空学说，彻底让“天人合一”的境界代替了佛的空、道的虚。 　　学问大家对风水的热情急速升温。朱熹对风水笃信无疑。其父朱松仕于闽，经过建阳，看到考亭溪山幽邃静明，有了在此安度晚年的打算。朱熹四十岁时，其母逝世，朱熹在建阳为其母择好墓地，第二年安葬其母时，又把其父朱松遗骨也迁葬至此。朱熹曾梦见龙居后塘，于是认为后塘是他自己的归葬之所，其妻刘氏死后，朱熹便将她安葬在此，亦嘱自己死后与之合葬，该墓至今犹存。 风水学爱好者曾国藩：信与不信只是境由心生罢了 　　古代官场，由于科举仕途有易学的心理基础，官场中弥漫着浓厚的谈玄论道的风气，魏晋南北朝时期玄学竟然成为一门显学。而历朝历代的吏治，单纯依靠宣教、惩戒难以真正奏效，官员的提拔权掌握在更高一级主管官员手中，提拔因素的复杂性，使得一些当事官员对于仕途升迁缺乏稳固的心理建设，普遍有“安全饥渴”。 　　明代叶盛《水东日记》写道：近见富郑公以禄命不利称病，欧阳文忠公五月不上官，知古人乃尔，岂亦未能免俗也？”曾国藩一生经历了“不信风水——信风水——不信风水”三个阶段，年轻时候作为一等“愤青”，因循着孔孟之道，对风水学说只当耳旁风；他父亲去世丁忧在籍守孝三年，不能做官，无所事事开始寄情山水，精研黄老之术和风水，也开始研究做官的学问；后来平叛有成，晋身封疆大吏中兴名臣，而战争中参透生死，富贵利禄之心也开始淡漠，对风水之说也就开始淡漠了。 “烂帐”太多的富豪：多买一份“保险”而已 　　坐拥万贯家财的富商巨贾们，处于财富的巅峰，但也没有十足的安全感。中国传统社会横行的各种明规则潜规则与无规则叠加在一块，总让他们感到无法把握命运。 　　不少富豪都是靠朋友关系接触风水师，在精通商道之时，不少商人对风水也颇有心得，无论是乔迁搬家、进行决策、交友甚至于包养二奶都对咨询风水师，有人甚至不惜重金供养风水师，也都会有专门的场所摆放风水龟、风水龙、开光貔貅、金刚杵一类的“改运物品”，用一个富豪的话说就是“问而不信是最不好的，要么别问，问了就要信。”曾在2002年荣膺大陆富豪榜第一位的某荣姓富豪的人生起伏，在外人看来不光是颇堪玩味的人生故事，在风水师眼里不过是风水不顺的原因。 屌丝翻身梦：板结社会里只能用绝难证伪的手段搏出位 　　风水术把世俗功利通过层层特殊的占法推演出米，将占断过程变得非常。复杂，从而形成了很强的神秘性。它的神秘性在世俗社会中具有强烈的诱人作用。 　　升斗小民处于社会生态链最末端，在支付着他人成功的成本的时候，也期待着生活和顺，有一天可以富贵齐家。曾出使欧洲的晚清学者薛福成在《庸庵笔记》里面记载过“凡稍有力之家，咸汲汲焉寻觅吉壤为务。”财富多少不重要，重要的是有块风水宝地。北宋末年造反的王庆，他父亲王砉听信风水先生，看中一块当出大贵之子的墓地。这块地本来是王砉亲戚家的坟地，王砉与风水先生设计把那家告了一个莫须有的状子，官司累年，家产荡尽，王砉夺了那块坟地。 有钱人，有权人，闲着没事干的时候，就喜欢搞这些！

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李郑文风水博士

关键是遇不到高明的风水先生。出生于潜山县有名的风水大师李郑文（可以百度李郑文）都不愿在潜山发展，而愿意在上海游荡江湖。想遇到真人，必须下一番真功夫才行。

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