殡改与房改，孰重孰轻

tkyujunnan

此文写的好 赞   不过话说回来现在潜山又出现了一个商机 就是 开发目的:lol

夏荷清香

tkyujunnan 发表于 2014-5-22 17:25
此文写的好 赞   不过话说回来现在潜山又出现了一个商机 就是 开发目的

嗯嗯。抢购。。。。。新热潮。

中土无极

乡村的红白喜事，看似繁复无意义，实际上通过村民协作互助，加强了社会和谐。仪式感使人心存敬畏。    一个相信举头三尺有神明的人，不会危害社会。你粗暴的说这是迷信，是糟粕，只能说明你没文化和狗屁不通。丧葬习俗寄托这这块土地的人民对祖先的尊崇与思念。这是一种文化，而并非是你肤浅理解的迷信。
     安庆地区的丧葬习俗其实有历史渊源。详见我之前发表的帖子《老家“蚕基”丧葬习俗的由来》：
     在江北安庆的农村地区，有一种与其他地区截然不同的丧葬风俗---厝（cuo）柩。厝柩，又叫蚕基，一种将死者棺木放置在荒山野岭的寄柩所。这种寄柩所两头是水泥砖砌起来的墙，上面用石棉瓦盖着，棺木横置于其中，棺木的两边暴露在外（古时用木材和稻草盖成）。这种寄柩所只是棺木临时寄存的地方，待寄存满三年以后还是要正式的入土下葬，不同于其他地区在人去世时就入土下葬的风俗。   

   这种独特的丧葬风俗背后隐藏着什么样不为人知的历史呢？又是如何形成的呢?

    元至正二十一年(1361年)八月，在朱元璋统一江南之战中，与陈友谅张士诚军曾经在沿江一带军事重地安庆、江州（今江西九江)爆发过极其激烈的战争。双方经过激烈血腥的较量，朱元璋最终取得胜利，但是这场战争使得安庆地区遭受世所罕见的巨大破坏，人民伤亡殆尽，田地大量荒芜。朱元璋统一天下建立大明朝之后，当时江南地区土地大多为豪强地主霸占，他们在地方上盘根错节，势力雄厚，而且他们还过分压榨农民，既和国家争夺赋税来源，又不利于经济的恢复。朱元璋为了打破江南地区强大的宗族势力，恢复生产发展经济，巩固其统治，就颁布“移民令”，强制江南大量人民被迁往江北苏北一带开荒屯垦，并且不得回迁原籍，隔断移民与原籍地的一切来往，史称“洪武赶散”。
     在这次大规模的移民运动中，临近安庆地区的江西移民大量迁入安庆地区。据清初桐城派学者朱书说 “然元以后至今，皖人非古皖人也，强半徙自江西，其徙自他省会者错焉，土著才十一二耳”。大量的江西移民达到安庆地区以后，被朝廷告知不得回迁原籍，兄弟亲戚之间不得往来，否则受到重罚。但是这些背井离乡的移民中心中始终抱着有朝一日能回到故乡的幻想。因此，在当时那些移民过来的老人们在去世后，按照逝者的生前遗愿棺木暂时停放在寄柩所，不要入土下葬，期待着有朝一日能够魂归故里。由于朝廷的移民不得迁回原籍的强制政策始终未能松动，移民们回归故里梦想在岁月无情的流逝中渐渐的破灭了，原本暂存寄柩所的棺木最终也不得不入土下葬了。
    就这样，这种移民寄托着对江西家乡无限思念的丧葬方式就在安庆地区渐渐地成为一种独特的风俗,一直沿用至今!      
      宪法规定人民有信仰的自由。你不尊重人民的信仰，实际上违反宪法。红头文件不是法律。人民代表大会才有制定法律的权力，用政府文件代替法律，简单粗暴的推行“移风易俗"，充分显示出你执政水平的低下。 你这是破坏和谐社会。
       老百姓活的已经很不容易了，你还想让人民死都死不起么？
       你的动机是什么？显而易见。不过卖地，卖坟而已。
       你说，没有啊，收棺木还给老百姓钱呢？火葬公墓都由政府买单。
       你这是一计呀—— 缓兵之计。好计策！别的地方一开始也都是这样骗老百姓的。北京的坟价格也超过安庆的房价了。所以相信可以死的免费的人，最好现在就死，晚死可就得花钱了。再过几年死，您就死不起了。会不会这样呢，立存此照,咱们骑驴看唱本，走着瞧。
      
      所以我呼吁抵制所谓殡葬改革。这不过是哪个狗官拍脑袋做出的断子绝孙的捞钱捞政绩的”决策“而已。

飞来之风也

对于倾向土葬的人来说，只能通过倡导、激励加监管的方式逐步解决。比如火葬给予补贴，降低火葬的成本，对于土葬严格限定场所、面积，加大对乱埋乱葬的惩罚力度等，这些措施都需要政府更细致的工作，但不能因为见效慢，就采取强制、激进的手段。

夏荷清香

飞来之风也 发表于 2014-5-27 21:12
对于倾向土葬的人来说，只能通过倡导、激励加监管的方式逐步解决。比如火葬给予补贴，降低火葬的成本，对 ...

赞成，赞成。即理性又有人性。

国国

叹气,什么??

夏荷清香

国国 发表于 2014-5-29 08:15
叹气,什么??

嗯嗯，无可奈何官做主。

祁红

生要按计划生，死得按政策死,生死都不能自己作主.

夏荷清香

祁红 发表于 2014-5-30 11:50
生要按计划生，死得按政策死,生死都不能自己作主.

民不得做主。