安庆人的悲哀

天高地厚

安庆人的悲哀

      一场大火，安庆各区县到处出现了“明火上山，一律拘留”的标语，看守所里也一下多关了不少嫌疑犯人。在山里，本来房子就盖在山腰上，这样的标语有何意义？山里的田地，祖辈都是依山而开，现在地边的茅草，田里的稻草也不可就地烧粪，一烧就要拘留，百姓除了叹息又能奈何？

    我县别的单位不说，连文联以及职高的老师都要去山里蹲点防火，且要包保到位，否则首先领导中枪。古往今来，不管国内还是国外，不知有没有第二个地方也有这等荒唐事发生。文联的老师们，可以用自己的笔为防火宣传，摇旗呐喊；学校的老师们，可以对学生进行防火教育。但山上真正起火了，关他们何事？他们的职责范围内有哪一条要去村组防火，要为山上起火负责？而且进村组防火，除了劳民伤财，有何实际意义？各单位是否有勇气晒下进出山里防火的支出成本？

    而今又一下突然全部实行火葬，连个缓冲期都没。不说上年纪的人观念改变需要一个过程，就是前期的准备也不可能在短短一月时间就能完成的。总不是开几个会发几个通知，最后就是强制执行就可以吧。首先在山区火葬成本肯定高于土葬，虽说接运遗体免费，但总不能就让殡仪馆直接拉一具遗体火化就完事了吧，儿孙、亲戚朋友肯定要去火葬场送逝者一程。按千百年来的风俗，子孙要把骨灰迎回去，更要把逝者的灵魂引回自家祠堂，一般客车是不会带骨灰的，都是需要专门请车，这样光车费就是很大一笔开支。还有公共墓地是否免费？是否能按老传统一个姓氏能集中安葬？更不消讲现在一般60岁以上的人就是借债也早准备好了寿材，到时怎么处理？就是政府回购，那笔钱还不是百姓头上出？况且回购的寿材做啥用？是烧了还是毁了？可要知道农村做寿材可是一件喜事，亲戚都是要送礼的，寄托了亲朋的祝福的。

    领导一句话，累死基层公务员；政府一文件，哭死当地老百姓！

    我们在外地的几个人很想给安庆的市委书记写封公开信，但又怕给我县的基层领导带来不必要的麻烦，也怕对太湖的发展有影响。真诚的希望我县领导以及文化领域的能人，通过必要的渠道，传递民声，送达民意。为了政绩，为了影响，不顾民生终将被百姓所不齿。

    本文转自太湖家园网

19750905

说得好！赞一个！

牛马哥

太湖佬是孬子，政府的决策是经过多方考证的，并非庸人想像的那简单.清明节是火灾高发期，野外用火祭坟的增多，与居民家中用火是两个完全不同的概念！人随形势草随风，政府还错给你这个土包子了！

飞来之风也

拔溜

安庆人悲哀！
诺大个安庆市区，哪个旮旯里都是人，常常满城臭气而不知泄露点在哪；
小小的潜山县城，屈指可数的几个企业，百姓屡次举报而环保局至今未向公众公开谁是污染企业，泄露物是否有毒。
悲哀，安庆人，
悲哀，还要持续多久？

天柱一哥

孙方中

牛马哥 发表于 2014-5-5 21:17
太湖佬是孬子，政府的决策是经过多方考证的，并非庸人想像的那简单.清明节是火灾高发期，野外用火祭坟的增 ...

哥，我实在看不懂你说的话，能最说明白点吗？

tangzhufeng

说得好

笨猪

今天，我签了亡父相关殡葬改革的一个什么报表，表中要求六月一日或过年前处理字样。对不起！我在这两个限期里都没同意，只写下了“三年后”表达自己对于传统的维护！在我们乡下，自先祖以来就是这样过来的！我不是反对殡葬改革，其实我很拥护！只是家父亡故后，母亲极力反对按父亲遗愿火化，我也在亲友的极力劝说下勉强答应了母亲得要求。按传统，我们的先人要入土为安，但不是只要一埋了事，而是有一些禁忌的，比如只能在一年、三年、五年……这样的单独年份选择吉日方可入土，否则不吉利！现在，你这个政府不能一分为二地对待？比如，已经棺葬的按以往惯例安葬；尚且健在的，自6月1日后（或当日）去世的一律火化。如何？？再次重申，我不是封建思想，只是觉得这种做法是对于已故先人的一种尊重！至于我自己，将来火化撒入大海中也无所谓，或者和制定这一政策的政府官员们一道签署遗体捐赠协议也行。如何？