散落的民间文化

王方节

书是人类进步的阶梯，文化是文明的起源，一个沒有文化的人更没有文明可言。正如伟大领袖毛主席说过：“没有文化的军队，是愚蠢的军队”。鄙人认为远不止这些，同样可以把毛主席的这条语录冠冕到现代的公务员和企事业中去。没有文化修养的干部是名不副实的，没有文化内涵的企业是空架子。但这里面存在着文凭和文化的冲击，文凭不能替代文化，文凭只是你学到某些方面的认证，它代替不了文化的本身，因为文化的范围太广，如果你想成为一个有文化的人，仅凭文凭上的一点东西是微不足道的。只有博览群书，勤奋好学，才能抓到文化的边缘。谁也成不了文化的大家，农村有句俗话说得好：“做到老，学到老，临老还有三桩未学到”。 水吼镇文广站承办的读书达人活动, 是夯实水吼文化建设精神文明建设的基础, 为水吼文化制订了一个全新的亮点窗囗, 多好的提示, “读一本好书, 谈一点感受, 讲一个故事, 晒一点成果”. 好的一方面都概括到了, 但我认为要加一点反面的衬托,“打一圏麻将”， 正面说娱乐也行，反之“赌”也成立，因为赌也是一种文化，更是当今社会存在旳不正之风气。再者讴歌真善美，抨击假丑恶是一个诗词文化爱好者的责任，是维护社会文明和社会和谐的职责所在。下面就略谈一下散落在驾雾的民间文化吧。

                    驾雾冲可谓是；“自然风光秀丽，生态景观迷人。野果山泉可囗，人文古迹尚存”。 昔日的驾雾冲，树木阴阴，云雾缭绕，如神仙府邸，令日冦绕道而行。排牙寨海拔千米，群峰罗列，如众星捧月，沟壑密布，奇洞幽深，奇石妙娋，百态千姿，神工鬼斧所成。山顶一马平川。近二百米抗元与太平天国战事城墙依然存在，【据最近收集的民间流传, 该寨是抗元时所扎, 后太平军也曾驻扎此寨】辅主庙, 厅堂遗迹基本完好, 太平军的传说甚广. 其周边有; 千弓寨, 大磨石, 千尸崖, 三台石, 雷攻洞, 仙姑洞, 厉鹰台, 象鱼石, 大堂轩, 三折坡峡谷，等； 亿万年来排牙寨经历了什么, 给后人留下了什么? 现在的我们在这改革的浪潮上, 全民办旅游的活动中. 应该做些什么? 这里面蕴藏着一个怎样的启示和文化的內涵。

            上世纪70年代, 我的少儿时期, 无论是走在上学的路上, 还是放学家中, 都能听社员们劳做时的高吭激扬的歌声, 其歌喉嘹亮翻转, 但这种引颈高昴只适合在田间耘草的时侯, 其它的劳做是唱不出山歌的, 唱山歌需要中气, 有些农活只唱小调。无论是山歌小调，其词意有荤有俗，荤的猥亵，俗的温雅，荤的歌词煽情，让姑娘与年青的妇女听得脸蛋发红，心里发热，让青年男女情窦初开。在集体劳做休息时，有打扑克的，下象棋的，走对角的，姑娘妇女们有打鞋底，缉袜底的，织袜统边说悄悄话的。好在这些我都经历了一点。改革开放后一家一户，相聚少了，这些这样的娱乐也就没了，而今社会小康，农民把本身的玩娱乐变成了看娱乐，但也有整天在麻将场上寻找着赌的刺激，再者就是眼睛盯在银屏上。老一辈相继去世那些山歌小调即将被他们带走，如；平安会，灯会，打莲乡，挑花蓝等文娱活动的民间宝典也将失传，现在的青中年包括我在内，让生存压抑着，无时间将这些民间文娱一一拾取，在好多文娱传承方面我一人是心有余而力不足，这将是我的一大憾事了。

在驾雾冲这方厚土上，有着历史悠久的禅文化，吉祥寺的禅文化，可以追到秦朝末年，至今还有这样一块残碑见证着它的远古，盖因唐年而得号。据走访当地老人，说唐朝前吉祥寺不叫吉祥寺，在那时期潜山这方封地上来了一个吉祥王，当他游转到吉祥寺时，把当时的观音寺，改为吉祥寺。驾雾冲原地名叫三关，分别为上关，中关，下关。也是那时改为驾雾冲的。当时的吉祥寺管九寺十三庵，这个管辖不是现在行政级别的管辖，是宗教供奉的管辖，吉祥寺供奉着是观世音菩萨，其它寺，庙，庵供奉着是祖师，老爷，地方神，吉祥寺流传着好多传奇的色彩，如过龙堰，僧柩塔，打梆看更和尚，做法会，送年数，端午符等，保一方平安，为社会服务。从秦至今吉祥寺几起几伏，被火烧过三次，解放后寺内财产收归集体，房屋改给农户，文革时将其折除，也包括僧柩塔。有关吉祥寺的传说我收集整理了点，并写了这样一首自度曲来概刮佛教与吉祥寺，“千年古刹，始建秦末汉初，盖因唐年而得号，历史七朝三焚，文革期间遭难侵，像毁寺倾，砸钟劈鼓铲塔平，卅多年种菜地，寺庙；无人问津，不敢问津；

百废俱兴，改革弘扬佛教，文物古迹待复生，过渡五风十雨，多方奔走终有成，重塑金身，吉祥禅寺现光明，今惜世事同律，佛教；亟盼革新，必需革新!”还有明清两代的古民居, 氏本葛天传上古, 籍从观察宦舒洲, 武略一将军府, 康熙御赐匾。这些文化渊源都值得今人来挖掘，去求索民族文化与民间文化的复信与发展。

            我认为水吼镇文广站这次读书达人征文活动，是一次好的开端，开办文化活动必须政府部门搭台，这样就能认清经济硬实力，文化软实力的相互衬托的关系。文化活动要持之以恒地开展，不能是走过场，说一遍的虚假行为而已。更不能象天柱山诗联十年精选上石力说的那句话一样；“为争创全国诗词之乡”的空亡谈，不了了之的说词是不能取信于广大人民群众的。因此水吼的文化活必须是；政府主导，群众参与，文广带头。以文化活动促进当地的文化经济双提升，让水吼的文风越来越好！

境本由心

抢救地方特色地域文化势在必行。

深山老林

遗产不要遗漏加遗忘

实话先生

深山老林 发表于 2014-1-31 16:51
遗产不要遗漏加遗忘

王先生文中提到石力，可当官的话不可信，他们都是桌面话，结合不了实际。

深山老林

实话先生 发表于 2014-2-25 22:50
王先生文中提到石力，可当官的话不可信，他们都是桌面话，结合不了实际。

换一茬说不定话更大！

王方节

深山老林 发表于 2014-2-26 07:43
换一茬说不定话更大！

是呀！他们说得天花乱坠，其实很少结合实际。

陌上花儿妍

拜读王老师作品，确实获益不少。许多的民间文化没有得到很好的传承，有些可惜。

王方节

陌上花儿妍 发表于 2014-2-26 15:13
拜读王老师作品，确实获益不少。许多的民间文化没有得到很好的传承，有些可惜。

是呀！大家共同努力，将快遗失的民俗文化拾取吧！谢谢大家！

王方节

境本由心 发表于 2014-1-31 15:33
抢救地方特色地域文化势在必行。

谢谢你！

王方节

艾潜王 发表于 2015-7-24 21:36

谢艾潜王