我的普陀山之行 感受大海的魅力

宝贝宝贝

　　从上海世博园出来，我们就直奔吴淞客运站。客轮于晚上八时准时起航，驶向海天佛国——普陀山。

　　普陀山是东海舟山群岛的一个小岛，与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四大名山。在我的印象中，山与海总是分离的，就象鱼和熊掌一样不可兼得。我生长在山区，但却对大海有一种特殊的情缘。我以前在博文《向往大海》中已经详细谈过对大海的向往，但那篇博文所涉及的仅仅是走近大海的情景和感受，而大海深处的情景会让我有些什么感受，我还不知道。这次，我就要深入大海，而且是要去山中看海、在海里望山了，想想竟然还有这种两全其美的事情，不禁对接下来的旅程充满了期待。



　　灯火辉煌的大上海渐行渐远，客轮经长江口直奔大海而去。我是第一次乘坐海轮，心中无限新奇。我和妻子靠在船舷上，尽管轮船以外一片漆黑，但在夜风的吹拂下，全身无比惬意。两天来在世博园里的劳累，统统抛洒在身后的黄浦江里了。新鲜感过后，我们回到船舱休息。都说海是博大的，就连海轮的经济舱，也比火车的车厢宽敞多了，床位也更大。我头一靠枕头，便沉沉地入睡了，一夜无梦。

　　看日出是我们这次旅行中的一大收获。由于海中没有遮挡，海天一色已经是美轮美奂，在喷薄而出的太阳的照耀下尤为壮观。在陆地上，对走向地平线的物体的感觉是越来越小，最后完全看不清而消失。而这次我在船上看驶向海平线的轮船感觉却是在逐渐变小的同时也在往下沉，最后完全消失。这说明海平面其实并不平，而是一个曲面。这也是我第一次对“地球是圆的”的切身感受。



　　我们在第二天早上八时上岸。

　　普陀山的宗教活动起源于秦朝。唐朝海上丝绸之路的兴起，促进了普陀山观音道场的形成。如今山上寺院无论大小，都供奉观音菩萨。普陀山同时又是国家5A级风景名胜区，每天人来人往，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，场景更是可想而知。上岛的人，除了游客，就是香客，或者二客合一的人。上岛后，我们先找了家农家旅馆安顿下来。虽然说是以观光为主，但妻子还是入乡随俗，从旅馆请了一筒香，希望在观光的同时也能够得到菩萨的保佑。



　　我们的旅游从寺庙开始，历时大约两天。从法雨禅寺开始，然后是慧济禅寺，千步沙，珞珈山，西天景区，普济禅寺，不肯去观音庙，紫竹林等等，最后在巨大的观音塑像前结束。具体的行程不必再一一回顾，但把一筒香全部上完之后，我才知道除了千步沙和百步沙两个海滩以外，其他景点都与观音菩萨有关。寺庙是不用讲了，就连以自然景色为主的西天景区里的景点也不例外。这里的寺庙数量多，而且非常集中，我估计其密度在全国肯定是名列前茅的。寺庙的规模和结构也是非常宏大的，我不懂佛，说不出个所以然来，但我想其中必有许多厚重的文化内涵，如不肯去观音庙的传说等。第二天我们还乘船去了附近的珞珈山岛。听人讲：“到了普陀山，不去珞珈山就等于白来。”到了珞珈山一看，全部是上香磕头的地方。原来这句话是对香客讲的。我说过我不懂佛，但我觉得观音是有眼光的。世上这么多菩萨和好地方，偏偏是观音与普陀山结缘，并且把普陀山的名气播满天下，这也只是观音才能做到的啊。



　　普陀山是一个奇妙的综合体。山和海、喧嚣和宁静、芸芸众生和观音菩萨在这里融为一体，显得那么的和谐。不是吗，在这里山海相连，自然之美一览无遗。观音菩萨好不容易寻得这样宁静的修行宝地，芸芸众生偏偏又来朝拜烧香，弄得人声鼎沸，喧嚣无比。但你细细品来，这看似对立的双方，少了哪一方都不行。香客们内心的躁动驱使他们从各地汇聚于此，尽管他们的目的各不相同，但归根结底还是希望在菩萨的保佑下高升发财、家人平安、万事如意。拜过菩萨了，内心自然就平静了。相比于香客，我更趋向于通过自然来让内心安静下来。因此，我喜欢通往慧济禅寺那宁静的林间小道而不是寺内那拥挤的人流;我喜欢坐在千步沙的岩石上看海鸥翱翔，而不去关注岸边公路上车往人来;我喜欢蹲在沙滩上看海水轻轻漫过的痕迹，而不愿去想象城市里那为了名利的匆匆脚步……。在千步沙，我为看到夕阳下一位少年僧侣与一只小狗嬉戏的画面而感慨万千。在寺庙里的僧侣都是一本正经的，只有在这海天相连的地方，才会还原出他们天真活泼的本性。

　　普陀山住宿旅游归来，我不敢说自己有多大的收获。但，在海风的吹拂下，我的脸显得有点沧桑感了。虽然大海有千面，我在普陀山看到的大海是宁静的。我希望自己的内心能够如普陀山的大海一样微波不兴，波澜不惊。