咬咬《咬文嚼字》！

弹论舒州

弹论舒州 发表于 2014-12-8 21:11
今年第11期《咬文嚼字》严谨，只有两点注意事项。
       之一    “湖北随县战国曾侯乙墓出土一件 ...

       “谷物”，据《现代汉语词典》（第5版）解释，指谷类作物的统称——稻、麦、谷子、高粱、玉米等作物的统称。可以明显看出，在作者眼里，唐至宋元，政府税收，除了征收制钱，就是谷物等吃的，不征收穿的，如丝呀麻呀。其实，穿的方面，是征收的，如唐朝“租庸调制”：其“调”，就规定，交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤；其“庸”，“纳绢代役即为庸”——每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分。。。。。。
       附说一句，这时候还没有玉米这好东西——新航路还没有开辟！

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       也该说说《咬文嚼字》2014年第12期了。
       1   “......让它与行政部门处罚措施相辅相成。双管齐下，甚至多管齐下，才能产生最佳效果。”（p6）
       中间句号（。）改成，即可。

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     2    《火眼金睛》提示
            图3，“纨夸”应为“纨绔”   （p36）
      细看封底之“图3”，明明是“王海洋，你这个执跨子弟”，原来错法也不一样：是“执跨”，不是“纨跨”！
     3    p47有篇文章，题目是《是什么条约把香港割让给了英国》，其最后一句是：“割让香港是《南京条约》中的条款。”
       其实这最后一句也不准，应该是“割让香港岛是《南京条约》中的条款”！

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       4      “北宋庆历年间由毕昇制成了胶泥活字，标志着活字印刷的诞生。”   （p50）
        建议删 “由......了”，改成——北宋庆历年间，毕昇制成胶泥活字，标志着活字印刷的诞生。
       5      “其次，林逋的《山园小梅》是一首吟诵梅花的古诗。”（p51）
        林逋的《山园小梅》是一首七律，是“近体诗”，不是“古体诗”（古诗）；不过，可以叫旧体诗或旧诗。就此语境，不妨改成——其次，林逋的《山园小梅》是一首吟诵梅花的好诗（或律诗或名诗等）。

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      高兴读2015年新一期《咬文嚼字》，并且有感如下。
      1     “壹圆，中华民国九年造。正面为袁世凯头像，背面为‘ 壹圆 ’。”  （2015—1—15）
       这是对一块“壹圆”银元图片的文字说明，可是不准确。中华民国九年，即公元1920年，此时袁世凯早已称帝失败，不得人心，远离阳间，还有政府为他再造其头像的“壹圆”系列银元？除非搞纪念币吧！
      2     “和平共处五项原则是我国提出的国际关系的指导原则，由周恩来总理于1953年底访问印度时提出......”   （2015—1—18）
       事实真相是：这五项原则最先是周恩来总理于1953年12月底在会见来访的印度代表团时提出的。当时，中国政府代表团和印度政府代表团就中印两国在中国西藏地方的关系问题在北京开始谈判。31日下午，周恩来总理在中南海西花厅会见印方代表团，在谈话中第一次完整地提出了和平共处的五项原则。

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     3     “ ‘芜城’ ”广陵城的故址在今江苏省扬州市江都县。”（2015—1—25）
      江都已经不再为县了——1994年7月，撤江都县，建江都市；2011年11月，撤江都市，建扬州市江都区。
     4     “十年动乱期间，林彪、‘ 四人帮 ’ 借口毛泽东的 ‘ 学制要缩短，教育要革命’，大肆破坏学制。”（2015—1—27）
      毛主席，竟给人有借口，竟被人利用——损失惨重呀！

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     5    “到了南北朝，谜已是十分时髦的游戏，一般文人都会两手。‘建安七子’之一的孔融曾把自己的姓名和祖籍用字谜来隐括。”    （2015—1—52）
     论点与论据不符、矛盾。“建安七子”们是东汉末年之人，不能为一百多年后的南北朝做论据的！

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      喜读今年第二期《咬文嚼字》，近乎无瑕，可议之处甚少，比如：
      1    “进入21世纪以来，逐渐从自然科学领域移植到社会科学和政治领域。”（2015—2—7）
       这是无主句了。从文章上、下文段看，读者虽然知道省略了“顶层设计”这个关键词，但笔者认为，此处这个“顶层设计”还是不能省。在文章的一个段落里，后面的句子可以承本段之前的意思而省略主语，而上面所引之句，却是新的一段的第一句，主语能承上一段而省略吗？

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      2     “ 逐渐地，‘ 顶层设计 ’ 不只适用于中央一级，也可用于省市一级......还可用于地市，甚至县区一级。例如：
       在峡江水利枢纽这项国家重点水利工程建设过程中，顶层设计坚持‘以人为本，善待为先’的理念，民生始终被放在最高位置。
      句中‘ 峡江 ’是江西中部的一个县。”  （2015—2—8）
      很明显，在作者眼里，峡江水利枢纽工程的“顶层设计”是县区级的峡江县。其实不然。峡江水利枢纽工程，虽然坐落在峡江县境，与峡江县有千丝万缕的联系，但是，这个工程的“顶层设计”，岂止是峡江县级！峡江水利枢纽工程，简称峡江工程，也是中国建设的大型水利工程项目，被誉为“小三峡”。该工程前期，江西省人民政府委托省水利厅组建该工程项目法人，江西省水利规划设计院编制《峡江水利枢纽工程项目建议书》，该建议书必须通过部长办公会研究并同意报国家发改委审批......可见，峡江水利枢纽工程，属省重点工程，非峡江县级“顶层设计”！

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        3      “ ‘真相’ 稍后出现。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·修梵寺》中就有‘真相’一词，意思就是《法华经》中的‘实相’。杨衒之生卒年不详，一般认为《洛阳伽蓝记》成书于东魏武定五年（547）。一直到清末，‘实相’ ‘真相’并用，词义基本上还是佛教中的意思。”   （2015—2—25）
        上文引自《是“真象”还是“真相”》文章。笔者认为，从文章主题来看，“杨衒之生卒年不详，一般认为《洛阳伽蓝记》成书于东魏武定五年（547）”可以删除。这一句，与本文关系不大，又与作者生活其间的北魏、东魏容易混淆，就不要这“一般认为”了。