咬咬《咬文嚼字》！

弹论舒州

     上面不过是依照其文、其画之意展开的。 也许，金岳霖剪辫子是在少年，因为康、梁维新派在变法之时（辛亥革命前），主张过“断发易服”的。那么，其文可能就有问题了。 二个，画中“”奇装异服“男子有问题。这位男子，身着上下四个大口袋的中山装，可脑袋后却拖着长长的大辫子，呵呵，大清与民国竟如此统一起来，难得呀！                                                                                                                                                                                                                                                      

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      辛亥革命后不久，大陆男人，一部分固守那长长的辫子，一部分则换上那新潮的中山装。不过，两者同时出现在一个男人身上，几率是很小很小的。这里，都用不着去找中山装流行时间方面的论据了。

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      3     “雍正皇帝下令，在隆宗门外设立一个专门的办公室，供大臣允祥、张廷玉、蒋廷锡密办军事之用。这就叫‘军机处’，一个在今后中国历史中权力最大的机构。”（p12）
      关于军机处，这里有两个失误。一个，军机处不在隆宗门外，是在隆宗门内。内外有别，一字之差，差距大矣。二个，军机处，不是“中国历史中权力最大机构”，恰恰相反，是中国历史上权力最小的机构。这些军机大臣，外面听起来风光，其实他们，绝对没有决策权，至多一点建议权，更多时，“跪受笔录”的秘书而已！王朝统治，不堪回首的黑暗历史！

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   4   “其时自称蜀王的四川割据政权公孙述，曾‘废铜钱，置铁官钱’。”  （p27）                     
    公孙述“废铜钱，置铁官钱” 时，已经由“王”变成“帝”了 。蜀帝与蜀王还是有区别的。这位公孙述，自称“白帝”，后来，那座白帝城可有名了，李白也曾“朝辞白帝彩云间”！           

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　５　　下面说说“‘镇江’的得名与长江入海口东移”文章　（ｐ３６）
　这篇文章，讨论如下。
　（１）　“新郡以‘南东海’为名，说明它在海边。”
　　当时南方设侨立州郡，还是用北方原州郡名的，只在前面加一“南”字，如北方的徐州变成侨立的“南徐州”，北方的兖州变成侨立的“南兖州”，北方的东海变成侨立的“南东海”等。可见，上引所说，论据站不住脚。
　（２）　“五代十国时期，吴越国钱俶将‘镇海’改成了‘镇江’。”
　　这是混淆历史真相了。一是，混淆了当时的两个镇海军节度使。当时有两个镇海，一个是南唐的，在镇江，一个是吴越的，在杭州。二是，混淆了两个镇海后来的改名。南唐的那个镇海，南唐灭亡后，据《宋史·宋太祖本纪》，开宝八年（９７５年），宋改润州（即镇江）镇海军节度使为镇江军节度使。吴越的那个镇海军节度，吴越灭亡后，宋改名为宁海军节度。可见，从来没有“吴越国钱俶将镇海改成了镇江”！

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      特别高兴看到第5期《咬文嚼字》的巨大进步！渴望《咬文嚼字》坚持高质量内涵发展，如此，我们的喋喋不休可以休矣。不过，这期还有一两点可以商议。
      之一     “鲁，周朝诸侯国名，在今山东兖州东南至江苏沛县，安徽泗县一带。”   （p22）
       如何表达当时鲁国现在的大概位置，最好提到人们知道得多些的已知文化资源。笔者认为，与其提到兖州，不如说到曲阜（鲁国国都）。当年国都名士孔老先生，至今还是中国的名片！

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     之二    “凡是进行自我约束、加强自身修养而要求上进的，我从来没有不教的。”   （P36）
    上说之话是一位先生对孔老夫子“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”的理解。在这位先生眼里，“束脩”是约束自己，加强修养。也就是说，只有你追求进步，孔老夫子都是会教育你培养你的。不过，笔者有几个疑问。一个，这是“有教无类”吗？二个，宰予昼寝，孔子开除他了吗？三个，“失之子羽”，是子羽不追求进步吗？

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   之三    “战俘们气愤无比，难遏心中的怒火，骂他‘汉奸’‘走狗’。”（p56）
   上引之文是一群英国人骂他们中的其中一个人的，骂他是汉奸是走狗。p51认为，“汉奸”应该改成“英奸”。英奸，笔者知道其含义，但作为《咬文嚼字》这类语言类刊物，不应该如此随随便便引出此话题，并且一锤定音！新版《现汉》没有此词，其它工具书呢，应该也没有。试问，印度、印度尼西亚，它们同是“印奸”？巴基斯坦、巴勒斯坦、巴拿马、巴西、巴拉圭等，它们如何“奸”？......

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      感谢《咬文嚼字》，教给我们许许多多知识，尤其文史方面，点点滴滴，日积月累，受益多多！
      正是这一份喜爱，读者我边读边写，在这个栏目，发表了不少自2012年第一期以来的“自以为是”的看法，虽然看官不少，可惜出言直接指教者太少，心有戚戚焉！至于此前读过的2011年及以前的《咬文嚼字》，大都零散掉了，好在信息发达，这回一家伙邮购到许多年度的合订本，够自己好好消磨、消受一阵子了。此亦人生一大乐事。笔者准备从2011年第12期开始，迎流而进，好好读读，说说看法。之所以从这期开始而上，是因为可以看到已经有人发表的不同看法，避免重复，否则劳民伤财呀。好吧，来看2011年第12期吧。
      1    “我们知道，语言是思维的直接现实，词语是社会文化观念的客观反映。”  （p4）
       说成“语言是思维的直接载体”，可能更好些。

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       2    “旨在明辨是非、邪正、善恶、褒贬，这种写法被后人称为‘春秋笔法’。”   （p10）
       为保持一致，“邪正”改为“正邪”。