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楼主: 弹论舒州

《文史知识》纠错!

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 楼主| 发表于 2013-7-22 09:47 | 显示全部楼层
            读2012年第10期《文史知识》,有两点看法如下。
            1     封面与内里标题不一
            封面是“有始有终的神秘超人”,内里之一目录,是“有始无终的神秘超人——说公孙胜”,之二p62正文标题,与目录一致。应该是封面在“有无”上出问题了。
            2    陆机是西晋人士
            “《长安有狭斜行》的影响更重要的表现在后世对它的模仿,特别是南朝,陆机、谢惠连、沈约。。。”
              陆机不是南朝人,是西晋人,可惜“二陆”死于“八王之乱”,呜呜!
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 楼主| 发表于 2013-9-7 18:12 | 显示全部楼层
            翻看今年第7期《文史知识》,纠错如下。
            第一,栏目归类有误。    《文史知识》设有“文化史知识”一栏,很好。可这一期,一篇《战略均势与弭兵大会》,竟堂而皇之登上了此栏目!这篇文章,原本是分析春秋时期向戌弭兵大会的原因、过程、影响的,是一篇有深度的历史知识的文章,笔墨也为调侃,但你编辑,把它放在“文化史知识”栏目,请问问作者人大教授先生,他同意吗?!
           第二,安徽、河北不在黄河流域。      这期p5写道:“。。。并有逐渐扩散的迹象,连黄河流域的省份(安徽、河南、河北、山东等)也无法幸免。。。” 现在的安徽,主要属于长江、淮河流域,江淮大地是也。当然,历史上,黄河曾改道,夺淮入海,如1938年花园口决堤,安徽不幸成为黄河流域的“黄泛区”之一!河北,海河流域为主,也不属于黄河流域。出现这种失误,是国家分裂不幸影响之所及。这篇文章的作者,是台湾一著名学者,在国内外有极大学术影响,之所以出现这一瑕疵,是他先生,不了解大陆呀!长江、黄河,呼唤着她的
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 楼主| 发表于 2013-9-8 17:24 | 显示全部楼层
            第三,应该加上括号。    这期 p8写有这一长句:“从此之后,从五代北宋初年陶谷的《清异录》、南宋孝宗乾道八年刊刻,由施元之、顾喜注、施宿补注的苏东坡诗集《注东坡先生诗》,元末明初陶宗仪的《辍耕录》。。。”  笔者认为,“南宋孝宗乾道八年刊刻”这句应该加上括号,成“从此之后,从五代北宋初年陶谷的《清异录》(南宋孝宗乾道八年刊刻)”  一般认为,大陆地区,《清异录》的宋版本已经不存在,因此作者特地在此注明“南宋孝宗乾道八年刊刻”,用意深矣。乾道八年刊刻的,不可能是《注东坡先生诗》,因为时间有先有后。这本《注东坡先生诗》,有南宋宁宗扬州淮东司仓雕刻之本。
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 楼主| 发表于 2013-9-12 18:01 | 显示全部楼层
     一直自言自语,郁闷!学生高手,拜请支招呀!
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 楼主| 发表于 2013-9-17 17:34 | 显示全部楼层
            第四      南宋绍兴府治在今杭州?!
            这期p17写道:“如绍兴元年(1131)六月浙西大疫,平江府(治今江苏苏州)以北‘流尸无算’,绍兴府(治今浙江杭州)连年大疫。。。”
            其实,南宋绍兴府治就在今浙江绍兴!绍兴府自南宋高宗开始,一直治所不变!大家都知道临安府(杭州)是南宋首都,实际上,绍兴也曾做过南宋高宗的行在(陪都),时间长达一年零八个月,还是两浙东路治所,南宋六个皇帝皇陵(“南宋六陵”)所在地。。。据介绍,上面所引之文,还是国家教育部人文社会科学重点研究基地项目,佩服!佩服呀!
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 楼主| 发表于 2013-9-19 08:14 | 显示全部楼层
            第五      建议改为“是法国18世纪启蒙主义文学的重要代表人物”            这期p94-95写道:“而狄德罗除《百科全书》外,尚有小说《修女》等文学作品问世,是法国18世纪现实主义文学的重要代表人物。”
            法国的18世纪,是“光明世纪”,启蒙主义是其时代潮流。狄德罗作为启蒙运动杰出的思想家,“百科全书派”的领袖,其文学作品,也处处渗透这一时代主题。他的“哲理小说”,《修女》也好,《拉摩的侄儿》也好,均具有启蒙运动时期的特殊风格,即启蒙主义文学风格。而现实主义文学,固然源远流长,但作为一种比较自觉的文学流派,一般认为,通常指发生在19世纪30年代以后的欧洲了。于是笔者认为,不妨把“现实主义文学”改为“启蒙主义文学”!



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发表于 2013-9-19 21:30 | 显示全部楼层
佩服,楼主知识渊博。{:soso_e179:}
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 楼主| 发表于 2013-9-23 12:04 | 显示全部楼层
          已看今年第8期《文史知识》,议论如下。
         1      “春秋时期楚国大夫申叔时说的‘教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒惧其心’(《国语·楚语下》),这是对史书(春秋为当时国史的通称)的重视。”      (p14)
       《 国语·楚语》中的申叔时论傅太子一段,是一份重要的古代中国的教育史料,常被学者称引。对上述之文,笔者认为,作者粗心大意了。一是,“以戒惧其心”,应该是“以戒劝其心”。惧与劝,其义是不同的,申叔时当时就接着说“教之《故志》,使之废兴者而戒惧焉”。二是,“《国语·楚语下》”,应该是“《国语·楚语上》”。也许,作者看到的是秘本,不是普通的版本。
        2      “尤其值得重视的是,《通典》九门内容在编纂上的逻辑结构,反映出了作者对国家职能和当时社会结构的深刻认识,即对于食货、选举、职官、礼、兵、刑、州郡、边防在编次上的合理处置。”    (p15)
         杜佑《通典》有九门内容,结果展开只有八门,少了乐典(七卷)。可加一字,完整成“即对于食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防在编次上的合理处置”。

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发表于 2013-9-23 18:51 | 显示全部楼层
真是林子大了什么鸟都有
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 楼主| 发表于 2013-9-25 12:18 | 显示全部楼层
         3    “卡林喔德(1865—1828)今通常译作柯林伍德。”   (p24)
          柯林伍德是英国历史学家,一部《历史的观念》,一句“一切历史都是思想史”,影响深远。他的生卒年,哪来上面说法?!应该是:1889—1943。
         4    “哀帝 ‘ 内宠嬖近阿保御竖之为为乱’(《汉纪· 孝昭哀皇帝纪》)”   (p27)
           引文出处应该是《汉纪·孝哀皇帝纪》!
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