上犹草山

跳海自殺的河

回aqwlq_2004朋友：

这段话是中堂的，原文叫做“眼睛与牛粪”，你既然以“当代苏格拉底”称呼他，想来他是会笑的。这一段时间一直在读他留下的文字，写些感受，刚巧诗中提到了牛粪，而夏荷又在问，就顺手打了出来。

这其实就是庄子所说的“物化”。当把自己当成一头牛，那么牛粪就是牛粪；当把自己当成庄稼、植物，牛粪就是肥料；把自己当成一条狗，那么牛粪就是食物；把牛粪当成垃圾，那是因为已沾染了尘世的势利；而诗人此时心中有“花”，所以他看到牛粪便是“花”，闻到的自然是香味。

推测一下，作者少年时应该经常在草地、树木、牛粪……场景下玩耍或是路过，当然那也是快乐的时光，这便种下心香了，长大了，不再见到那样的场景，出来旅游，碰到似曾相识的画面，自然心香绽放一时忘我牛粪便是鲜花了。或者是其他的可能，但大体应该差不多，简单讲就是牛粪于他的感觉是温暖的……这个可以和“佛印与东坡互指为佛与屎”的故事相互印证。佛印所说的话是值得记忆的：“我心中有佛，所以我看见的都是佛，在我眼里你就是一尊佛；而你心中有屎，所以你看见什么都是屎，所以你会说我像一坨屎。”

小孩子是很容易忘我的，一个小孩子哭了，或因为疼痛或因为委屈……另一个小孩子在旁边见了，便也难过，跟着哭也是常见的，那是因为一个能感觉到另一个的伤心和难过，他便以为是自己伤心难过了。“物化”的表象是忘我，原因在于爱。

为什么中国人喜欢吃家常饭？过年时为什么家人要团聚在一起吃年夜饭？台湾人说得比较好，家里的饭有“妈妈的味道”。你吃家里的饭觉得香，其实只需饭菜有二三分香甜就可以了，那额外的七八分都是你所熟悉的爱，那是所有的饭店都不能为你提供的。幸福只是一种感觉，当饥饿不是首要的时候，吃饭就是在吃感受。这样就容易理解为什么说“吃饭不是最重要的，重要的是和谁一起吃、谁做的”，因为那些早已种在心里的香会在恰当的时候悄悄绽放……

“物化”用来理解佛经里的“一刹那便是永恒”是很好的。假设一个实验：一个带包间的大厅，一群家长和各自的孩子在大厅吃饭，每家一桌，饭菜都是父母为自己的孩子准备的；包间的门开着，一张大桌围着三个孩子，只摆着面条、炸酱，包间里的孩子可以在里面边吃边互相说话、玩耍但不能到大厅来吵闹，父母不阻止自己孩子的情况下，会发生什么？几乎所有的孩子都会跑到包间去。为什么？那是因为父母对孩子的爱比不上孩子间的爱。似乎很难理解，但想想“过家家”的游戏就明白了。一个小男孩和一个小女孩一本正经地玩耍，两个人的分工逐渐细化，一个“工作”，一个“做家务”；一个“指挥”，一个“服从”；期间也会因为矛盾进行沟通，但不会陷入争吵，因为彼此说的都是真心话，不知不觉中就玩得不亦乐乎了，真的叫他们回家吃饭，他们反而不快活。在游戏中，他们的角色不知不觉形成，分得清彼此吗？分得清眼前的是游戏还是真实？他们此时对待对方的感情是真实还是虚幻？他们分不清。因为那就是“真”的，当他们“忘我”的一刹那便是永恒。（成人都知道那是“假”的）用现代的科学观点来说，当人进入忘我状态时，信念是极其强烈的，这样的执念所产生的脑电波要比平时强得多。而电波其实是一种磁场，是含有信息的能量，而能量又是不灭的，只会转化：或在雨中哭泣、或在风中叹息、或为脉脉花香、或为溶溶月光……一刹那便是永恒。

我们的心灵与整个世界的联系就是如此紧密，有想要这个世界美好的愿望，心灵也要配得上……

些许感悟，欢迎指正……

白水渔歌

细细读来，深感敬佩。河君心思细腻，学识广博，感悟深刻。{:soso_e183:}{:soso_e183:}