见性成佛---由【给三祖寺正名】说开去

生如秋蝉

  宗教是现实世界在人们主观意识里一种虚妄的颠倒的反映。从其表现形式来说，就是对神灵，魔鬼，偶像等‘起超人间力量’的崇拜。
  人们往往利用宗教的力量为其阶级利益服务。
  学习宗教思想有利于我们认识自然和社会意识形态的科学性真伪。
  宗教是一种文化现象，现实世界模糊的倒影，一种非科学实验的探索，是一种循环论，不严谨的未知论。
  中国公民有宗教信仰的自由，信徒自愿无限量贡养僧侣和膜拜在合法范畴并无厚非。但在经济社会，僧侣引导人们‘信’的背后，利益的监督无疑至关重要。必竟都没成佛，还是个人样，就是个通透宁静的也不多见。
  庙无论大小，不可比辉煌破旧，只要佛在心中，达摩石洞里可也面壁十年。佛法也不在庙里，它在田间地头茶馆酒肆。不能见性，哪怕少林九华也出不了一个高僧。行脚僧的苦旅怕是院校高才不可能体验到的。行脚的原故就是要体察世间的诸多苦难和丑恶，而后放下心中屠人虐己的利刃 ，回归本心---性本善。
  佛是什么，佛曰 不可说。信徒大都不清楚，信了一个糊涂佛。在一种恐惧和期盼的时候惟有佛的代言---僧侣说的是。佛从不须要什么，油水都是人的。
  礼佛不拘钱多钱少，心诚即好。撮土为香也行啊。
  信佛好，但也别远离了佛法本义，否则太过虚伪，自欺欺人。