（转载）从和尚分粥说起......

钱珊

                                           从和尚分粥说起......
　　

    那是解放前的一件事情。弥陀寺又建了一座新庙，寺中主持福缘大师再次施恩，新收了十六个小沙弥。
　　从此新庙格外的热闹起来......

　　热闹归热闹，但新的矛盾凸现出来，因一下子陡增十六个小沙弥，管理上跟不来，不是小沙弥不认真念经，就是小沙弥与其他和尚之间常常闹起矛盾。最重要的一个问题出现了僧多粥少，使新庙生活捉襟见肘，有窘迫之感。
　　面对缺粮断炊的实际问题，福缘大师不得不认真的去考虑。只有唯一的出路，那就是开源节流。一是开荒种地增加来源；二改稀粥为正餐，暂渡难关。决定一下就开始实施，不几天和尚们就各自行动起来。
　　开始吃粥时大家也还算可以将就，有时也相互谦让，尽量把打得多点的粥钵给体弱者或小沙弥。后来由于吃粥的时间太久，加之缺乏营养，大家实在饿得不行，各自都在想能否多捞点吃的。特别是那熬粥、分粥的和尚大师傅，因为近水楼台先得月，除了给主持福缘大师送去又干、又多的几钵粥，自己吃得饱饱的，根本就不管其他的和尚吃的怎么样，随心所欲的打多少就算多少，分得很不均等。特别是那些新来的小和尚从来没有吃饱过，时常嘀咕地发牢骚。
　　福缘大师看到这些情况，感觉会出问题，就想出了一个办法，要另一个和尚总体负责去分粥，但不多时大家发现这个总负责的和尚在分粥的时候给自己分得格外的多，福缘大师知道后又换了一个人接着分粥，不几天就又是一样的结果，那个有权分粥的和尚，总是把自己碗里的粥分得格外的多。
　　用什么办法来控制这个分粥不公的问题，福缘大师苦思冥想，决定每个和尚值勤一天来，那样每个人都可以得到一次分粥的权利和机会，想必不会再发牢骚了，也可以杜绝不再为分粥多与少发生争执。结果维持了没有几天，问题又出来了，那个当班的和尚除了给自己打得又干又多，还给一些平时相好的哥们和尚打得也多些。那些打得少，又没有吃饱的和尚再次大发牢骚，分粥时还差点打起来。问题反映到福缘大师那里，福缘大师感到十分棘手、烦躁不安。
　　怎么办？最后经过多次琢磨，福缘大师拿出一个方案，设立由比较守规矩的三个和尚组成分粥监督小组，实行监督机制，确保分粥公平。那确实管用了一段时间，可是好景不长，因为掌锅瓢的大师傅心想，要想我自己多分点粥，必须得把监督小组的三个人照顾好，贿赂监督我的三个和尚，只要他们不做声，一切就可以ok了。他们三个和尚是人并不是神，就是神仙肚子饿了也会动私心的，何况他们肚子也饿的不得了，何不给他们多分点粥，这样子每餐试探性地多加点，次数多了，监督小组的三个和尚也就习以为常了。慢慢地被掌勺子的和尚师傅拖下了水，从此，监督小组的三个和尚改变了认真的态度，睁只眼、闭只眼，再也不去主持公道了。并且三个监督的和尚还在福缘大师面前把掌勺和尚粉饰夸奖一番，说：“分粥的和尚大师傅他表现很不错，很公平也很讲原则，是个可靠的好师傅……”
　　其实在其他和尚眼里根本就不是那么一回事，特别是那些没有平均分到粥的和尚，他们气在心头，骂在口头。知道掌勺子的大师傅和尚与监督小组的三个和尚已是沆瀣一气，抱得更紧了，成了更大的多吃多占团伙。
　　纸总是包不住火的，没有几日大多数和尚因分粥不均，再次引发争吵打斗。福缘大师赶来批评了那些闹事的和尚，指责他们不应该在这佛门净地吵闹争斗。那些没有得到公平分粥，又气愤不平的和尚们，此时此刻根本不买福缘大师的帐。愤愤地说：“您这里应该是佛门清净之地，我们干的活、做的事都是一样的多，一样的内容，为何就连碗粥的分发都有一二三等？多的更多、少的更少？让我们怎么相信您咧！”福缘大师说：“不可能吧？我派的三人监督小组你们都不相信？那你们说怎么办？”就在大家议论纷纷的时候，这时一个聪明的小和尚走出来说：“我有一个好主意，但您得听我的，我才说出来。”福缘大师说：“那你说吧！就听你的意见。”最小的和尚说：“，什么监督小组也不要，什么值班的师傅也不来，我建议不管是哪个大师傅掌勺分粥，就是一个法子，那就是‘分的不拿，拿得不分’什么问题都解决了。”福缘大师一听这个方案太好了，既简单、又管用。大家你们说好不好呀?众和尚全体拍手叫好，行啊！这个方案是最公平的。从此，分粥的事情再也没有发生扯皮，因为规定分粥的人最后才去端粥，怎么也不可能端到最多的那钵粥。
　　从这弥陀寺新庙和尚分粥的事情，可以丰富地联想到当今好多不公平、不公正、怕公开的猫腻之事。不论是官场上的权力人，还是企事业的掌门人；不论是私营老板，还是国有老总；不论是城市，还是农村；不论是公开的，还是隐秘的……只要沾上一个“权”字，或一个“钱”字，可以断言：“那里面很难有公平、公正、公开的事情，只是程度不同罢了。”
　　我们随意拈来看看，那些权贵们，他们既是场上的“运动员，”又是鸣哨的“裁判员，”在这物欲横流的“运动场”上，不论你有多高的技艺和理由，你都输定了，他们终归是赢家。原因只有一条：“他们有权、有势，拿着指挥棒，可以随时罚你下场。”
　　当权者说：“现在有审计、纪检、监察部门，三四道坎，你能越过吗？”是的，这确实给那些胆大妄为的贪官污吏设了一道道障碍。法律、纪律、规章制度，那可以说得上是“字字有力，无可挑剔；条条在理，无懈可击。”但是由谁去执行？这里面就值得打问号了。定的法则、条例、规矩，约束的是谁?约束的可是那些无权之辈，穷苦百姓，下等阶层。可约束不到那些口口声声喊清廉，喊“为人民服务，”而实际上玩弄各种手法，为所欲为地侵吞国家财产的权贵们。
　　现在暴露出来的贪官，随便一查就是几百万、上千万、过亿元，真是不可思议，骇人听闻。为何他们胆大妄为到这个地步呢？其实原因很简单，那就是这些贪官们不但充当了“掌勺子熬粥的大师傅，而且连分粥的权利，监督分粥的统统由他说了算。”这就叫“大权独揽，小权不放，有权不用、过期作废。”你说他们能自觉、公平地为其他“穷和尚、小和尚、无权的和尚，”与之共享那一锅粥吗？千万不要太天真、异想天开，那是不可能的事情。不然现今怎么会有那么多的人趋之若鹜地赶考公务员这个“金饭碗”呢？那怕只有万分之一的希望，也要孤注一掷地去睹一把。因为这个“金饭碗”谁端在手里谁就有机会当上“主持，”谁就有“做粥”的决定，就有“分粥”的权力。所以这个又有权威、又得实惠、又是终身制，一人当官、全家沾光的“公仆”位子太诱人了。
　　利益是驱动贪心的魔杖，有多大的利益就会有多大的风险，为了利益有些人顾及不了那么多风险，甚至搭上性命也敢铤而走险。因为利益诱惑的往往不能自拔。其实那些已掉脑袋的，还在蹲监狱的，正在双规的，担心东窗事发的，变成裸官的……他们都是绝顶聪明的人，并且大多数出生在贫寒困苦家庭里。这些“聪明人”为何要去那样一次次去冒险，毁掉自己美好前程，甚至搭上性命呢？除了抱着侥幸心理外，利益诱惑的魔力，一个“贪”字了得。其实还有一条重要的因素，那就是小和尚说的“分得不拿，拿的不分”至今没有这个机制来约束。所以他们有恃无恐地贪得无厌，他们谁也不想去试行或实施。因为那要放下手中“做粥、分粥”的权力，触及自身的利益，在自己身上去挖那贪欲的毒瘤。那是多么痛苦而不愿意做的事情。所以“解放全人类、最后解放自己”只能是一句漂亮的唱词。
　　当然世间上所有的事情，不可能是完美无缺的。公平、公正、公开只能相对而言。但是差距太大，问题就会复杂化。就当前因分配不公，富的流油的显得更富。那些富人靠党的政策、靠改革开放富起来了，可有的并没有感谢共产党，报效祖国、回报社会。而是拼命的转移资产投奔国外，或者穷奢极欲地摆富斗狠；穷的更穷，继续受着窝囊气，（如农民工子女考学的不平等，垄断国有企业老总与职工、打工者的收入差别达到几十倍、百倍以上……）。现今我国决定分配的基尼系数已跨入国际规定的0.5危险区域，大多数百姓家庭的恩格尔系数比例越来越接近贫困线。（因为物价上涨远远超过了工资收入，导致好多家庭入不敷出）贫富悬殊越来越大，贪腐现象越来越严重，分配不公的矛盾越来越突出……这些公开的、隐形的问题还在继续扩大，继续拉大，结果只会带来更为严重的两极分化。“公平、公正、公开”这样的口号，给人们的感觉只是一张空头支票，一场掩耳盗铃的游戏。继续下去最终结果只会引发百姓的愤慨，导致社会的动乱。这并非耸人听闻。
　　这些问题又有多少人在着急呢？只是急煞了党中央的总书记，忙坏了国务院的好总理。到目前为止，从上到下又有几个掌权人物，敢在“公平、公正、公开”上面动真格？敢真正地亮出自己真实的全部财产？大多只是“犹抱琵琶半遮面。”就是有那么几个带头人，也只是凤毛麟角，屈指可数。
　　看来国人崇拜的国父孙中山先生提倡的“天下为公”还只是个难得实现的理想。小和尚建议的“分得不拿，拿的不分”这个机制还不知何时才会有个结果……

晨夜听雨

一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃

钱珊

晨夜听雨 发表于 2013-1-5 15:21
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃

哈哈，是的啊！

夏荷清香

膨胀的私欲破坏了群体的团结。。。。。{:soso_e112:}

钱珊

夏荷清香 发表于 2013-1-5 20:24
膨胀的私欲破坏了群体的团结。。。。。

呵呵  ，是的啊！