文革后的野寨三祖寺

西街人

       文革后的潜山，政府、老百姓都没想过，三祖寺可以变成今天的聚财“圣寺”，那时的三祖寺只不过是山村妇女隔三差五烧香还愿讨点“仙丹”，县城里情窦初开的少男少女谈情说爱的出处。每到阳光灿烂的礼拜天，城里的年青男女蹬上”凤凰”牌自行车，车架后坐着的各自的小恋人，欢歌笑语，一路互相交替蹬车拖友，当然车翻人摔的惊险必不可少。平日里，恋人们在学校、在单位、在家里恋爱都是偷偷摸摸的，大街上散步多是分开在路两旁或一前以后默默的跟着，看电影要等到电影放映时偷偷的溜进女友座位边，生怕被熟人看见。恋爱的最好借口就是礼拜天游三祖司，那时没有“踏青”、“旅游”这么浪漫的情怀，目的只有一个，一部自行车交替着两人的相互扶持的情感，不必担心被熟人撞见而放开依偎亲昵，自由怀春的天性在广阔的田野、乡村尽情的奔放，那种惬意、那样陶醉是现代的恋人们无法理解的。佛门圣地变成情爱的泛滥场，人世间就是这么不协调，不理智、不可理喻。
       那时三祖寺脚下是一个炸药厂，生产磺胺炸药用于开山炸石，学大寨造梯田的产物，在三祖寺山和另一个山的峡谷里，好在那时寺内没有佛祖塑身，否则佛祖慧眼看到自己脚下堆放如此多的炸药，不知佛法可否无边。那时游三祖寺自行车就放在炸药厂炸药装车的空地里。
       三祖寺右边山脚下名胜古迹叫“石牛古洞”，既无洞也无牛，只是两坐山凹间冲出一条山溪，常年清泉流淌，被山洪冲刷过的青石壁上有许多摩崖石刻，文人墨宝，好像有宋朝黄庭坚的，至于说李白，王安石等我没见过，可能是我不识字的缘故吧。那时山溪很脏，到处是游人丢下的垃圾，山谷流泉碑文石下的水轧被丢弃的垃圾袋塞的满满的，泉水都泛绿色。石牛古洞对面山上是一个炸石厂，山被炸掉一半，山上到处是碎石，半边山裸露的石坑、石凹，与石牛古洞极不协调，极其丑陋，真是恋人游山不在山，在乎山水恋人也。
       那时三祖寺无寺，只有几间厢房，四合院式，厢房大堂正面墙壁上贴着毛主席画像，画像两边对字是：听共产党话，跟毛主席走。
       四合院正面是一个木阁楼，木阁楼上面也没有佛祖塑像，只是挂着不知那里的香客送来的红布敬帘，摆着香炉，沐浴焚香。
       有许多山村妇女，自带茶叶，献给寺里和尚，和尚将茶叶大部分留下，和尚随便抓点香炉灰拌在一小撮茶叶里还给山村妇女，香炉灰拌茶叶就是虔诚的妇女们在佛祖那里讨得的”仙丹”，可以包治百病，祈福消灾。
       三祖寺的塔，门上了锁，只能望塔兴叹。
       文革时游三祖寺的城里人，不是敬畏菩萨，而是谈情说爱，佛祖很不高兴，佛法无边，小心。不知道佛祖现在是爱钱，不妨将香炉灰当“仙丹”卖，肯定发财，造福官人。

C43551

官员不能公布财产，三祖寺的和尚公布每天收到的门票收入和支出是不过分的吧，天天说为了建设三祖寺2期，到现在还没建设，到看到某主持放给某跑路的骗子500万债款。

舒州人

如果有当年的影像资料就更好了

潜山人@

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故乡情

顶 明年换个地方去拜拜~

皖风皖韵

昔日的三祖寺原貌，在网民中见者寥寥无几也！我虽为70后，还第一次了解到，当年三祖寺竟是这般场景。

潜山论坛

最早的印象当中的三祖寺好象只有觉寂塔上面的那一部分，下面的庙宇应该都是8/90年代后建的了。

油鱼

现在的寺庙都产业化了。住持属于高收入入群。

3Q哥

三组寺觉寂塔

江水滔滔

当年是当地山民供养着寺庙，现在寺庙财大气粗连县政府都不放在眼里了。。。这就是社会啊