潜山王河镇的市场经济起源折射落后的无耐

西街人

上世纪90年代，去泰国旅游，一个著名的景点是泰国曼谷的郑王庙，那可是用黄金打造的，纪念一个统治泰国百年的华人后裔郑王而建造的，当时我与泰国导游有过一番争论，导游告诉我们：郑王是广东人后裔。我提出郑王应该是安徽潜山王河与黄泥交界的郑家淌村人，导游也不知可否，我说我是有根据的。
王河乡处在潜山的相对封闭的湖畈区，土地肥沃，地势低洼，水患无穷，人多地少，王河人祖祖辈辈为了生计，不得常年累月出外谋生，千年来王河水运发达，通江达海。
王河盛产“舒席”，“舒席”最早可追溯到宋朝，“舒席”的原料是“水竹”，“水竹”原产于江西九江鄱阳湖一带，王河人从水路贩运”水竹”到王河，古时王河家家都编制“水竹舒席”，由当地的行走江湖的人收购贩运，这些人的带头大哥叫“班头”，“班头”带一批人行走全国国地，下南洋，通日本，到上世纪70年代，日本的榻榻米还是“舒席”做的，就是明清实行迁界禁海法令也未能阻止王河商人漂洋过海贩运“舒席”，古代王河人也有坏习惯，偷偷的带一些南洋女人、姑娘回来贩卖与人妻，上世纪70年代王河街上还有南洋的老太太，不过都是本地化了，有泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印尼等国人，所以我说泰国郑王是王河人是有根据的，王河郑家淌人是古代贩卖“舒席”下南洋最旺的一群人。王河人又聪敏，说不定与当地人通奸混个皇帝作做也未可知。
王河人天性就有走江湖的命，他们对市场的嗅觉天生灵敏，知道什么是赚钱的生意，不用学，这样市场灵敏度是天生的。是祖辈遗传下来的。
文革时代管理严格超过现代人想象，王河人照样偷偷的贩运”舒席”，那时纯属为生计所迫。
八十年代初，王河人的“舒席”生意达到顶峰，几乎家家都在外做生意，王河人的市场经济头脑是安徽人少见的，生意做到绝，我说一个荒唐的例子：八十年代，台湾实行新台币改革，就是用万元为单位的台币改为元的新台币台湾货币改革，王河人嗅觉了，他们大肆收购早已作废的国民党最后在大陆发行的金圆券，错判为金圆券可以到台湾换新台币，不知有多少王河人倾家荡产，也不知有谁发了忽悠财。
90年代，广东买泥菩萨的，盗版书的、手机套子等，沿街叫卖的人大多是王河人，他们至今游走于发达城市里，贩卖着在他们看来可以赚钱的任何商品。
直至21世纪，王河人还在信奉着古老的自然主义留下来的商业法则，从事着早已衰落和灭亡的江湖商业模式挣扎着，财富、经济离王河人越来越远，我的父老乡亲，这样下去，王河人在现代社会商业法则如何生存。
王河人古老游走·江湖式的市场经营说明下列的无耐。
古老江湖式游走叫卖商品模式走到死亡，有谁愿意告诉他们，现代的商业法则，而文化不高得王河人又愿意接受现代商业法则吗？
王河人有先天的商业灵敏度，如果引导得当，王河黄泥可以像义乌、温州一样成为今天的市场经济的领头雁，可谁来告诉他们呢？

潜山人@

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云羔

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萱妮

顶俺是王河人

故乡情

我是王河人 我顶~