人人为我 我为人人

吻梦心醉

敬请大家参加辩论！

吻梦心醉

人人为我，我为人人。猛一看，冒是有理，其实它在文革中早已被批判。只是后来都翻案，所以也把它翻了出来，还被大势宣传了一番。咱不管文革对错，也不管它是否受过什么批判，咱只看它是否有理。看他是否有利于道德的提升和社会风气的好转，是否有利于社会文明的建设。人人为我，我为人人，它的前提是人人为我，然后才是我为人人，我字当前。假如人人都等着他人为我，我才去为别人，哪永远也难形成互相帮助的局面，可能人与人的关系会更加冷漠。若当年的雷锋，看到雨中抱着孩子的艰难妇女，想到人人为我，我为人人，而不是为人民服务，他会冒雨送她回家吗？他若顺着人人为我，我为人人的思路就会想到，我送她回家，谁来送我呢？我帮助了她，她啥时候能帮助我呢？我何曾受过别人的帮助呢？一个我子当前的人，怎么会去帮助别人。
       为人民服务可以说是无私地奉献，人人为我，我为人人是私字凸显，他们的境界不知相差多远。为人民服务已被抛弃老远，人人为我，我为人人正被大多数人实践。请看：人给我送礼，我为人办事；你给我送礼，我把工程包给你。人送被我潜（潜规则），我让你主角演；你送我青春美貌，我把你录取名校。人送我钱，我给人权；你给我官，我送你钱，等等。真是人人为我，我为人人！在这种人人为我，我为人人的心理作用下，他们再也不会相信世上还会有好人。有人做好事，扶起摔倒的老人，法官会说：不是你撞到的，你为什么会扶？雷锋做好事，他们就说：雷锋做好事，把它写在日记里。还有什么，尧王禅让王位给舜，是舜牟取。“人之初，性本善”被说成人之初，性本恶。等等。几千年的事情，他也要翻案，不知他们是何居心？好人被说成坏人，好事被说成坏事，正是暴露了他们一些人的心理阴暗。
       尧王禅位给舜，是舜牟取，他们也想得出。他们污蔑了我万万千千华夏的先民、圣贤。他们不但污蔑了华夏的先主，也污蔑了他们自己。我敢说他们不配为华夏的子孙。他们只是一群为了自己的什么私利，想出名而已。按现在的法律，他们也犯了诬告、诽谤罪！雷锋做好事，写在日记里，怎么啦？不写日记里，写哪里?他的日记是他牺牲后发现的，总比那些还没做，就要求做了以后得登报、上电视好吧?总比那些自己不做好事，还要对做好事的人非难好吧？不管怎么样，做了好事就应该受到赞扬，做了坏事就应该受到批评。那些对死人、古人进行非难的人，对做好事的人进行非难的人，他们的心理是阴暗的，他们是最卑鄙的小人。他们是用滑下来的人类的道德观念，是用现在人类最不好时候的，道德观念去衡量古人，衡量好人。所以他们无法理解古人，无法理解好人，所以他们往往得出错误的结论。
       还有什么，人之初性本恶，更是慌忸。善，就是温柔、怜悯、关爱、互助、慈悲；善，就是不侵犯别人的利益，不伤害别人。恶，就是愤怒、自私、利己、贪婪、仇恨；恶，就是处处考虑自己的利益，把自己的幸福建立在牺牲别人的利益之上。我们想过没有，如果人之初，性本恶，我们人类的文明能延续五千年？试想：上帝造了亚当和夏娃以后，亚当和夏娃不是相亲相爱而是互相仇恨。亚当说：这果子都是我的，你不许碰，夏娃说：这地方是我的，你不许呆。他们两个天天打架，谁看谁都不顺眼。他们如果勉强有了孩子，他们看到孩子就恶心，要吃的不给，要喝的没有。孩子看到亚当和夏娃也是目露凶光。就这样人类能延续下来?亚当夏娃和他们的后代必然灭亡。因为他们性本恶啊！这是必然的结果。难道上帝比一些人还蠢？不知道上帝造出这性本恶的人干什么？人之初，性本善是不容置疑的，是千真万确的真理。只不过随着道德的沦丧、社会风气败坏、私欲的膨胀，人类善良的本性慢慢被淹没了、越来越少了而已。
       朋友们！擦亮眼睛不要被一些妖言所迷惑，他们往往利用了一些人的某些不健康心理传播。他们貌似有理，实质上根本经不起推敲。他们妖言惑众不是出于阴暗的心理，就是借此出名而谋取私利。他们的命运一定是可悲的，他们的妖言邪说，是不会被一些正直的人接受的。