潜山有座周瑜庙

天柱山行者

潜山有座周瑜庙

　　闲来翻书，偶尔翻到南唐文学家徐铉所著《骑省集》中有关周瑜庙的记载。因庙的定位在舒州，故而引起我的好奇。徐铉字鼎臣，扬州广陵人。先仕南唐后归宋，累官至散骑常待。徐铉精通小学及篆隶，著作甚丰，名震江左。《骑省集》中收录了他不少碑铭，《舒州周将军碑铭》就是其中最有份量的一篇。碑铭开头就指出：“将军讳瑜字公瑾、庐江舒人也。吴史列传功炳乎丹青；皖城造祠，颂阙乎金石。”皖城即今潜山县，为汉末庐江郡郡治，北宋时期的舒州。碑铭的正文用了三千多字赞美周瑜英俊异才和他的赫赫战功。在群雄争霸之时，他忠贞仕吴，“情发于中，义形于色，量包四海，强敌摄迹。”他有“分财报主之仁，观乐审音之妙”，“雄才大略神授之。”可惜天不假年，短命促龄，殒于巴丘，遗恨千古。但他“仁风所被，多在故乡，子孙发旺，均因寿宫有灵。”徐铉怀着惋惜敬仰的心情作了这篇沉痛的碑铭，从碑铭中至少透露出两条重要信息，一是周瑜庙建在皖城，时间在南唐之前，位于天柱山南麓。附近还有一座乔公亭，是纪念周瑜岳父乔玄的；二是周瑜的后代多在舒城境内居住，四时八节都有上百家周姓后裔到周瑜庙“祭其先祖”。

　　为什么周瑜庙建在皖城呢?这必须与周瑜联系起来。古代墓祠是相连的，有墓才有祠，这既便于子孙栾庐墓侧３年，也有利后代“祭其先祖”，不忘自己的根基。据现今统计，大江南北有８座周瑜墓，分布在湖南巴丘（岳阳市）、江西巴丘（新淦）、安徽芜湖、繁昌、宿松、舒城、庐江、巢湖等地。学者认为除庐江一说之外，其它多说均属似是而非。据《庐江县志》载，周瑜墓在县城东门外横街朝墓巷，建于东汉建安十五年（公元２１０年），有封无表更无祠，最早的记载是北宋编纂的《元丰九域志·无为州·古迹》，墓碑是明正统七年（１４４２年）才修建的。也有学者提出怀疑，东汉建安十五年正是赤壁之战后３年，现今的庐江地是曹魏的占领区，曹操能允许东吴将宿敌的周瑜大操大办地葬到他的眼皮底下么?芽?选何况现在拿出的文字记录都比较晚，最早才是宋代。宿松也有一座周瑜墓，过去都认为是衣冠冢，从未引起人们的重视。墓在宿松县西北３５公里梅墩板圭山，面临西河，今已淹没在黄大口水库大坝东北端，墓形已毁，未得到任何史料。可徐铉的《骑省集》中另有一篇墓志铭，弥补了这个不足。这篇墓志铭是给周瑜的后代西平王周本之女写的，标目为《故汝南县太君周氏夫人墓志铭并序》。周氏夫人是南唐右丞相徐阶之妻，地位显赫，与作者应是同时代人，彼此非常熟悉。墓志铭云：“夫人讳某、字某，庐江舒人。三国时吴将公瑾之后。公瑾葬于舒之宿松，今裔孙奉祀者百余家。”徐铉如此断言“公瑾葬于舒之宿松”可能不是妄说，因为他与周家关系密切，知根知底。徐铉的这篇墓志铭早于《元丰九域志》，应该说有较高的史学价值，可供研究者参考，调整一些思维定势。但不管研究的结果如何，安庆既有周瑜墓也有周瑜庙，在富民强市的动作中，应给予修葺和恢复

潜山南门口

文雅后的闲读也是一种享受！

弹论舒州

     好文章，值得推敲！