【皖城文化】潜山的道教为何一蹶不振，毫无进展？

猸子 · 发表于 2012-12-24 08:17

念的是道经，供的却是杂家!{:soso__16984349925490629196_1:}

雪湖贡藕 · 发表于 2012-12-24 08:58

　　问题的本质是：大兴佛教、建寺修庙之人已不全是信佛念斋之徒，活跃的民间资本抑或是流氓地痞都纷纷加入寺庙管理和承包经营之中了！阿弥托佛，我佛悲哉！

黑蜘侠 · 发表于 2012-12-24 13:13

天柱山应该是九天司命真君——灶神的道场.不是财神

潜皖峰 · 发表于 2012-12-24 20:22

黑蜘侠发表于 2012-12-24 13:13
天柱山应该是九天司命真君——灶神的道场.不是财神

按照封神榜的说法，财神赵公明的道场是在峨眉山的，可那里被佛教占据了。

灶王爷也不错，在所有仙佛神圣中人气也能排在前十了。

潜皖峰 · 发表于 2012-12-24 20:32

本帖最后由潜皖峰于 2012-12-24 20:35 编辑

雪湖贡藕发表于 2012-12-24 08:58
　　问题的本质是：大兴佛教、建寺修庙之人已不全是信佛念斋之徒，活跃的民间资本抑或是流氓地痞都纷纷加入 ...

我感觉潜山真正的基督教徒、佛教徒或者无神论者并不多。
大部分人逢年过节都去佛寺烧香，但如果把佛寺换成道观他们依旧会去烧香，见神拜神、建佛拜佛，这是典型的儒释道混合的民间信仰。
初一十五去烧香拜佛，家里供奉财神关公，祭祖日去墓地敬天法祖，很多人相信风水命相，葬礼找火居道士念经，这是安庆人信仰的常态。

储昭生 · 发表于 2012-12-24 20:51

楼主分析得有道理！

潜皖峰 · 发表于 2013-1-28 20:43

大家听一下道教音乐和黄梅戏，对比一下，就会发现两者有渊源关系。
黄梅戏演员是靠唱戏吃饭的，火居道士是靠唱经吃饭的，肯定相互之间有影响。

nrm0922 · 发表于 2013-1-29 17:30

潜山人压根就道佛不分的，有几个还分什么寺庙和道观，反正进去就是拜

潜皖峰 · 发表于 2013-2-4 23:27

nrm0922 发表于 2013-1-29 17:30
潜山人压根就道佛不分的，有几个还分什么寺庙和道观，反正进去就是拜

呵呵，话虽如此，人们佛道不分。但升学拜文昌、求富拜财神、生子拜娘娘、本命年拜太岁的地方都没有，还是觉得别扭。

独钓寒江 · 发表于 2013-2-4 23:43

从旅游角度，说天柱山是财神赵公明的道场也未尝不可---好像在九井河附近有个“赵公岭”，而“黑虎村”现在依然存在。这比前些年天柱山打的“七仙女的故乡”要有理有据的多了！

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