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楼主: 潜皖峰

【皖城文化】潜山的道教为何一蹶不振,毫无进展?

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发表于 2012-9-21 19:23 | 显示全部楼层
发表于 2012-9-21 20:23 | 显示全部楼层
道教教义与佛教说教有许多共通的东西,请读如下两经:
……自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。《太上老君说常清静经》
……舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。《般若波罗蜜多心经》
正因为两者的相通,人们也就总是把和尚道士混为一谈了。人们敬佛敬道都有个共同的目的,就是得到庇佑,有奶就是娘,有个会念经的保佑就行了,道家是本土的,人们总认为外来的和尚会念经嘛。再加上佛家广告做得好易懂好记,就那么一句南无阿弥陀佛,虽不懂什么意思,只要好念就能流行。佛家引导人进入极乐世界,而道家要人们清静吃苦,这或许也是道衰佛兴的原因之一吧
 楼主| 发表于 2012-9-21 20:39 | 显示全部楼层
听雨 发表于 2012-9-21 20:23
道教教义与佛教说教有许多共通的东西,请读如下两经:
……自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄 ...

《清静经》本来就是抄袭《心经》的。

道教贵生,提倡逍遥洒脱;佛教重死,提倡苦修磨难。当然道教教义更合现代人胃口。
但从教义看,佛教成佛容易,只要念阿弥陀佛就行了;道教成仙很难,内丹修炼晦涩难懂,外丹耗费钱财。
发表于 2012-9-21 21:56 来自手机 | 显示全部楼层
为了潜山的未来。挖掘本土文化。开发潜山
发表于 2012-9-21 23:00 | 显示全部楼层
弘扬本土文化
发表于 2012-9-21 23:10 | 显示全部楼层
这世道还道教;
dangyuan们笑而不语
发表于 2012-12-22 09:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 文心 于 2012-12-22 09:50 编辑

       道家文化在中国其实是影响最为深远的宗教文化。记得鲁迅先生表述过这样的观点。旅游需要文化,道家文化无疑能增加旅游看点。非常赞同楼主的观点。
 楼主| 发表于 2012-12-22 15:13 | 显示全部楼层
文心 发表于 2012-12-22 09:48
道家文化在中国其实是影响最为深远的宗教文化。记得鲁迅先生表述过这样的观点。旅游需要文化,道家文 ...

       中国宗教格局可以说是外佛内道了,表面上佛教兴盛,但在思维方式、风俗传统上来看确是道教的。中国的佛教和原始佛教大有不同,佛教主要教义是心的觉悟,反对偶像崇拜、建立佛像,崇尚智慧反对钱财,观音原本是男儿身在中国借鉴了道教女仙的神像,弥勒佛人们把他当财神供奉了。
       佛教的因果报应在中国影响巨大,除此之外别的理论就很少了。道教在中医养身、风水堪舆、算命看相、民俗节日上影响巨大,以柔克刚、知足常乐、福禄寿喜、反其道行之、精气神、五行八卦、道法自然的思想都深入人心。所以鲁迅说,“中国文化的根柢全在道教”。
发表于 2012-12-23 11:00 | 显示全部楼层
潜皖峰 发表于 2012-12-22 15:13
中国宗教格局可以说是外佛内道了,表面上佛教兴盛,但在思维方式、风俗传统上来看确是道教的。中国 ...

是的。楼主对道家文化理解很深,也显现了对弘扬道家文化的热忱。建议将有关意见上闻给有关部门。
发表于 2012-12-23 11:32 来自手机 | 显示全部楼层
不知道的还以为道士是专门为死人念经的呢。
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