我在香格里拉，你在哪？

伊啦罐

《消失的地平线》这本书是去年盛夏时收到的生日礼物，直到北京的初冬才有机会读罢。不读也罢，一读来就舍不得放手，深深地喜欢上书里所描绘的蓝月亮山谷、卡拉卡尔山……香格里拉，为梦插上翅膀。

因为这本小说，英语里多了一个词汇：Shangri-La，成为永恒宁静和平的象征。书里所描述的蓝月亮山谷、卡拉卡尔雪山、茂密的森林、清新的空气、祥和的生活景象，如梦一般、美得无法言寓。雪山、冰川、湖泊、草甸；和平共处的各个民族，和谐而宁静的生活气象，这是人世间最后的净土。

白天，蓝月亮山谷绽放着肆意的美丽。有高耸的山、碧绿的林、青翠的湖、和美的人。在这里生活的人们，生活闲适，没有纷争、没有争吵、更没有战争。夜晚，卡拉卡尔雪山在皎洁的月光下，释放者清冷的白光，蓝月亮山谷静谧而幽幽；夜色下，一切归于宁静，沉睡人的呼吸、雪山的白光、天空的湛蓝，让蓝月亮山谷完全呈现另一番景象。

（《消失的地平线》插图）  

                                                                             

香格里拉美，美得似乎不真实，鬼斧神工？巧夺天工？所有关于美的形容词都逊色，因为香格里拉的美是有生命的，无论蓝月亮山谷还是卡拉卡尔雪山。

这更让下定决心，一定要到香格里拉，看看书中描写的美景，是否真的如此。这个夏天，香格里拉，我来了。

就这么去香格里拉，总觉得有些突兀，光看书上描写的美景，我心里还是有些没底，打算先到丽江，再去香格里拉，这不是我第一次来丽江，所以还是有些轻车熟路的，还是住在两年前住的客栈，丽江自由生活驿站，老板瑜飞也是一个热爱旅游的人，可以向他询问关于香格里拉的相关事项，何乐而不为呢？

刚刚好，第二天住在同一个客栈的也有去香格里拉的，我的运气很好，就和她们结伴同行了。

大约四个半小时、五个小时以后，我们到了香格里拉。天气很好，所以路上的景色也很漂亮，当进入藏区以后，映入眼帘的是“风马旗”，也叫经幡，风马旗是西藏高原上一道独特的风景，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。 成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的“风马旗”。风马旗不但有着许许多多的宗教含意，还是一片片很有水平的艺术品。在藏传佛教的地方这个东西显得很有神圣的意义。

（风马旗）

我们到达了新曼扎亚唐卡文化传播中心。这次的参观，让我大开眼界。解说的老师告诉我们：“唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。唐卡可以是手工绣制的、手绘的、或者是剪贴的。他主要讲解了一幅手绘的唐卡，所谓的“手绘”，确实是用手画的，可是绘制唐卡颜料都是天然矿植物原料，有红珊瑚、珍珠、金、银。由于原料很珍贵，在融化这个原料是画师在嘴巴里面用唾液来融化的。所以吧，唐卡的画师一般到30、40岁就远离人世了。但是因为唐卡是传播佛教的一个渠道，也是自己的信仰，唐卡画师宁愿付出生命也要将画画完，一幅画最多需要三代人来相继完成。”后来，我们进入了一个小房间，里面的老师显得更威严，他说：“人这一生，就是八个字，看透、放下、随缘、自在。做人要实实在在，不要有小聪明。”

（唐卡）

独克宗古城的建筑布局犹如八瓣莲花，古朴的藏式木屋一幢接一幢，当地百姓至今仍然在这里平静地生活。古城内的大龟山公园是当地著名的景点，公园内有载入吉尼斯世界纪录的大转经轮，要三个人一起用力才能转动。我们试了一下，要15个左右的人才能将它转动，白色的石砌民居在大龟山周遭错落有致地分布着，灰旧的色调有一种不加雕饰的随意。

（独克宗古城）

参观完独克宗古城，我们到了香格里拉县城，这里的发展相对丽江来说都是有些落后的，不过它的建筑有些特点，街道也是。这就是藏文化吧。

第二天我们的行程安排是普达措国家公园和噶丹松赞林寺。

从县城到普达措差不多要45分钟。香格里拉早晨的气温还是有些低的，如果下雨气温会降得更快，所以吧，还是要多穿点衣服。

普达措是中国大陆第一个国家公园。

属都湖又称属都岗湖，属都湖四面树木环绕，海拔3705米，积水面积15平方公里，是香格里拉县最大的淡水湖泊之一。湖水清澈，水底小鱼悠游。最独特的是一种名为“裂腹鱼”的珍稀鱼类，这种鱼腹部有一条细细的裂纹，鱼肉细腻鲜美。湖四周是遮天蔽日的林木，湖畔还有个牛羊成群的牧场，充满藏区的生活情趣。“属”藏语为奶酪，“都”意为石头。传说古代有一位高僧云游到此，牧民给他供奉奶酪，他见属多岗湖牛场的奶酪很结实，如同石头一样，大喜，于是祈愿道："愿这里的奶酪永远如同石头一样的结实"，属都岗由此得名。谢娜和张杰就在这结婚的，真漂亮。

（属都湖）

碧塔海是普达措的精华所在，这里也是普达措最高的地方，海拔3700多米。在这个高原上，生长着密密丛丛的冷杉，形成一片风姿卓越的森林。被森林包围的，便是明镜里的碧塔海。它美丽而不张扬，静静地躺在群山环抱之中，深蓝深蓝的倒映着蓝天白云。清澈的湖水安安静静地睡着，连风都吹不动它的肌肤。微微荡起涟漪的时候，它一定是轻轻地睁眼了，而后又半睁半闭地睡了。它躺在花海中安静地睡，马儿是它头上的发簪。

（碧塔海）

普达措的碧海蓝天，空气很新鲜，这个最接近天堂的地方，给我很多念想。

噶丹·松赞林寺在云南迪庆，是云南省规模最大的藏传佛教寺院，在整个藏区都有着举足轻重的地位。由香格里拉县城向北5公里，佛屏山前，一组庄严、肃穆的庞大建筑群依山而立，这里就是清朝康熙皇帝和五世达赖所敕建的藏区十三林之一，云南藏区规模最大的藏传佛教寺院，也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺——噶丹·松赞林寺。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。清雍正时又赐名“归化寺”。对佛教感兴趣的朋友们可以来看一看，松赞林寺全寺仿拉萨布达拉宫布局，依山势层叠而上，气派非凡。外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央。你们有没有这种感觉呢，去到哪的景点就是看到墙壁上刻有“到此一游”，在这里真的会看到，但都是“希望爸妈身体健康”之类的，也许这和佛教也有关吧。

（噶丹松赞林寺）

这样又过一天，有在大街上晃荡了一会，不过听说这的晚上治安有些混乱，我还是早点回来了。

又早起了，这天的行程相当的满，眼界更是丰富了。

我们去了美丽的纳帕海，所谓海，其实就是一片天然湿地，只不过云南人习惯上把湖泊，湿地叫成海。纳帕海自然保护区面积3125平方公里、海拔3266米、湖泊积水面积660平方公里 。保护区地势平坦，三面环山，冬春季节，山岭积雪。那曲河、奶子河等十余条河弯弯曲曲，流经草源注入纳帕海。领队告诉我们纳帕海最美的季节也是6月，也就是这个时候会是一片绿色的湿地，是大自然的牧场，湿地上会布满牦牛和马，景色很迷人。

（纳帕海—依拉草原）

从纳帕海出发继续前进，下一站是月亮湾。

从香格里拉到德钦，无论走到哪里都是美景，沿途的风景丰富多样，尽管吃了晕车药，也被这美景吸引的没有了困意，这次旅行的这几天里，几乎没在车上睡过觉，如果睡着就错过了这些美丽的景色。

山脚下是个彝族的小村落，住在这里感觉好容易被雨水冲没，好没有安全感。

月亮湾，是金沙江上的一个拐弯点，位于云南省迪庆藏族自治州德钦县与四川省甘孜藏族自治州得荣县之间。此处江面呈Ω形，但最终江水并没有改变由北向南流的总体流向。然而，由于该弯形状特殊，常被人误认为是位于其下游100多公里处的“长江第一弯”。该弯属于白茫雪山自然保护区的一部分，也是世界自然遗产“三江并流”的一部分。

（月亮湾）

德钦县的飞来寺风景区也很有意思，飞来寺建于明朝，依正乙山山势拾级而建，沿途古松森列，日影斑驳，小溪曲折。飞来寺建筑高低错落，殿堂屋宇呼应配合。

    德钦飞来寺的建筑特点非常鲜明，海潮殿的建筑雕刻最为人所称道，大殿为单檐悬山顶，七檀抬梁式结构，通面阔三间，整座大梁，梁架规整，为较大园木构成，檐头朴实疏朗，檐柱立于一巨大须弥座柱础上，座束腰处镌刻有人物、花卉及其它纹饰的浮雕图案。檐下木雕柔丽，清幽别致，殿前格扇齐备，棂花纹样精巧，雕工纯熟洗炼。飞来寺大殿内，让人目不暇接。正殿依照山势凿成平面，借助山体形成一壁，至今仍然坚固壮观。匠人在山石上凿出海潮大殿的雕刻主体——海潮龙王送女出嫁图。画面左边塑有神态各异的十八罗汉，右边塑有《西游记》人物故事，无不精妙绝伦、逼真入神。

    明永冰川源自卡瓦格博峰，隔澜沧江远望，曲折婉蜒，居高临下俯视大江，犹如一匹从天而降的白练。在强烈的阳光照射下，吐焰喷光，灼面夺目，气势壮观。登临冰川，景致光怪陆离，有飞架的冰桥，有纤细的冰芽、冰笋，还有大小不一的冰凌、冰洞，千姿百态，趣味隽永，让游人萌生起然人世的感觉。每当骄阳当空雪山温度上升，冰川受热融化，成百上千巨大的冰体轰然崩塌下移，响声如雷，地震山摇，令人心惊魄动。春秋两季是前往明永冰川的较好时间。保暖还是比较关键的。

    冰川脚下是太子庙。太子庙为朝拜神山的香客煨桑之地，分“滚堆”（上太子庙）和“滚美”（下太子庙）两部分。太子庙常年香火旺盛，转经者络绎不绝于途。藏民在太子庙转经朝拜后才徒步攀爬圣洁的冰川，他们视此为吉兆。

（太子庙）

奔子栏藏语的意思是“美丽的沙坝”，位于德钦县东南、金沙江西岸、白茫雪山东麓。距中甸县城81公里。是奔子栏乡政府驻地，为藏族聚居区。奔子栏是藏语音译，意为美丽的沙坝。位于中甸至德钦公路的咽喉，也是古渡口，为进藏必经之路。这里是河谷气候，比山上明显要热。特产酥油、藏式折叠桌、藏式木碗和糌粑。

（奔子栏渡口）

有人说，到了西藏不需要摄影技术，随便拍来就是美景。景色固然是吸引人之处，这美景究竟美在何处？我想，有这样几种美：雪域高原，苍穹万里的辽阔；高山峻岭、悬崖陡峭之美；地势起伏，波澜壮阔之美；山顶雪山冷峻、山腰秋色烂漫、山脚牛羊成群、炊烟袅袅……

如果没有喇嘛、没有藏传佛教、没有信徒的虔诚和因宗教而兴城的富有民族特色的观念、思想、衣着、建筑，西藏的魅力大打折扣。因着藏传佛教为核心的藏族文化，西藏的美丽、魅力都变得有深度，有追溯的源头可言。所以这样的魅力是历久弥新的，有着长久的生命力。

有人说，有了信仰，人就不会空虚。精神寄托的根基在于心底的虔诚。在我们的身边，很少看见哪个寺院内有僧人在虔诚地念经；也很少看见有虔诚的许愿者，往往那些到寺院烧香拜佛的人走马观花似的进来出去；走马灯似的换得勤。可是在西藏的很多寺院，经常可以看到虔诚地朝拜的人，念诵经文的喇嘛，许愿的老者，他们虔诚的表情都在打动着旁观者。或许她们对这个世界如何使用互联网、如何使用手机和电脑并不知晓，在他们的心里，心里的神似乎更为强大

森林木

好美的香格里拉