看，这就是生活！——也说“读者体文章”

江左布衣

“看，这就是生活！”

——也说“读者体文章”

     一次吃饭的时候，某位领导说到自己的妻子，已经功成名就了还热爱读书，“经常要看《读者》的！”领导的意思是，能够经常阅读这样有品味的杂志，人生境界应该是很高尚的。同座的人都纷纷赞叹一至二声不等，偏偏我不太识时宜，悄悄和邻座说：“一个人年少时候不读《读者》十分遗憾，可是到了中年还是只读《读者》，可能是更大的遗憾！”

     我们这一代人，是伴着《读者》杂志长大的，那时还叫《读者文摘》。不光是刊名，就是风格、内容、情调、宗旨，都和她美国的“母刊”（姑且照样说）一脉相承，尽管美国人不买账，逼着中国的小弟弟改了名字，只留了前半截，但其办刊风格并没有改变。大多数的中国学生，都有一段痴迷《读者》的历史，或者订阅，或者借阅，或者每个月急急地挤到报亭去购买，这份杂志几乎成了许多青年人的第二教科书。兰州，这个偏远的西北城市，也因为有拥有这么一份刊物，一下子变得有文化起来。

     后来，伴着《读者》的次生文化阅读物也出现了，最典型的就是《心灵鸡汤》。大家读着各种各样的故事：一点点宗教的虔诚，一点点友情的缔结，一点点道德的塑造，一点点温情的撒播，一点点艰难的创造，一点点成功的实现……文章的选择编辑自有定则：要么“有意义”，紧扣时代；要么“有意思”，幽默生动；要么“有意境”，清新优美；要么“有意味”，渗透哲理……很多故事都经过了“无害化”处理，主题已经很“纯净”了，纯得只容得下作者笔下的“人性的光辉”；有的故事又太“深邃”了，给你列举一点生活的细节或者波折，然后笔锋一转告诉你：“看，这就是生活！”

     果真“这就是生活”吗？这些“《读者》体”文章，更多的是迎合了人们对某种既定的公众价值观的期望，强调符合社会的“主流价值观”。最恰当的比喻还是那个“心灵鸡汤”，——它给你最需要的营养，强化你与众人都相同的生活预期。再有一个比喻是“意识形态按摩器”（我的朋友倪江语），——这些文章，从某种程度上与国家精神宣传相呼应。于是，很多文章都被“寓言化”，只是为强化某一个或者一类的主题，或者为了培养某种被需要的社会情感，甚至只是为了让读者感觉自己并不是最弱小，不是最受侮辱和损害的那一个，从而取得一种精神上的虚幻的优越……

    又想起了前两年红透一时的电视剧《士兵突击》，其实，这也是电视剧中的“《读者》体”，一个纯寓言式的“励志”故事，一个关于丑小鸭变天鹅的“心灵按摩器”。从超高的收视率看，社会确实也需要这些：大家从“孬兵”许三多身上感受到强烈的身份认同，又从“兵王”许三多身上臆想出自己的未来的美好前景。不过，当兰晓阳以为只要写一群硬汉男人就能随便拿钞票的时候，《团长》的每下愈况，说明他们自己都没有弄明白《突击》是怎么火起来的。

   话说了这么多，讲回来，还要说，《读者》是一本不错的读物，至少比不读书或者读《X吹灯》之类的书好得不以道里计。记得有一次在江苏开会，某位名校长介绍营造“书香校园”的经验时，说到“本校无人不读书”，立刻就有另一位校长附和并作证：“今天中午我就在校园门口看见有孩子读书，读的是《故事会》。”主题发言的校长满脸通红：“那肯定不是本校学生！”

   其实，大可不必以读《故事会》为耻，更不必以读《读者》为耻，但是我们要保持足够的警惕，不要把这种软性的文化消费当做真正意义上的阅读认知。尤其是我们需要真正“直面惨淡的人生”的时候，还是要让眼光透过“《读者》们”漂亮的页面，看到这个世界真正的颜色……

山城风景

微微一笑

创意家居馆

湖田山水

无关梦想

湖田山水 发表于 2012-4-17 20:24

"这个世界真正的颜色"……

3Q哥

应该说很难有一个定论。

就像市场需要细分化一样，（长虹电视机主要针对的客户消费群体是农村的结婚青年，而康佳却是城市普通居民，海信等离子超薄电视机的购买人群或许是经济条件尚可的双职工），看书的人群也有不同的渴求，也怀揣不同的文化功底。

我一朋友，曾经痴迷于哲学类书籍很多年，直到上次在一起聚餐，聊起，他回答我：哲学，也是忽悠人的，因为起点又回到终点。

楼上的荣誉贵宾用“这个世界的颜色”来回复，其实说的很对。

看看我们小时候在课本上学到的——爱迪生小学没毕业，爱因斯坦读小学时笨得一壶，连做个小板凳都重做很多次，目的是说明“天才是1%的灵感加上99%的汗水”，呵呵。楼主的贴名叫“看，这就是生活”，我们也得看看曾经接受的教育。

儿时，我喜欢看《故事会》，年少时也喜欢看《读者》，现在偶尔在闲暇的时光坐在藤椅上背靠着慵懒的斜阳泡一杯香茗翻翻纯文学性的杂志或者《清明》、《阳光》等杂志。（《阳光》是潜山人徐信在北京主编的一本杂志，个人感觉还可以，所以每期都阅读下，里面新锐作家写的小说，值得一读。）

岳麓女子

现在不爱看杂志了，除非是某些时候的无聊消遣。

风中沉睡

刘一民

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