猪，谁让你不幸生在东莞

今世缘

今天《南方都市报》一篇文章说，上个月底公布的良渚古城城址的发现，将中华文明的历史推向了5000年前。看着这个消息，想想源远流长的中华文明，心中油然而生敬意。而同样是今天的该报纸，其社论对东莞的禁猪事件进行了抨击。这两个报道表面上虽然没有必然的联系，而事实上，其关系却耐人寻味。
　　
　　中华文明的历史，是一个全方位的社会进步史。我们暂且抛开上面提到的这5000年文明，再放眼之前，放眼那我们的文字无法记录，我们的思维无法触及的远古时代，想想我们的祖先们，是怎样从猴子，一步步艰难地走进我们的文明。没有他们每一个坚实的脚印，哪里会有我们今天的一切。
　　
　　到过动物园的朋友都亲眼看见过猴子的生活模式。大家能够想象得出，猴子们自己亲手盖房子为儿女们遮风避雨吗？能够想象得出猴子们耕田种地生产粮食吗？能够想象得出猴子们驯养猪狗鸡鸭为自己提供食品吗？
　　
　　大家肯定想象不出那应该是个什么情景，或者你会觉得那简直是不可思议的事情。是啊，之所以不可思议，不为别的，是因为这些事情的艰难。
　　
　　而事实上，我们伟大的祖先们，正是在这种几乎不可能发生的事情中，取得了不可思议的进步。他们盖了自己的房子，种出了自己的庄稼，而且，驯养了一大群猪狗鸡鸭来。我们今天所能享受和享用的一切，哪一样不是我们的祖先留给我们的宝贵遗产？
　　
　　我们再回到本文的焦点，那就是“猪”这个话题。凭心而论，在我们当今的副食品中，猪肉应该是最为重要的。我们的祖先能把凶猛的野猪驯养得服服帖帖，任我们宰割，任我们享用，这该是多么伟大的功绩。
　　
　　然而，在社会高度发展的今天，东莞市的官员们，竟然创造性地提出了禁猪的问题。这不能不让整个人类为之哗然。
　　
　　当地官员禁猪的理由为，“养猪排放了大量的污物，严重污染了当地的环境。”这种观点乍看起来，非常有道理。是啊，那一年四季生活在猪圈里的猪们，是够肮脏的。而细想起来，我们不能不佩服提出该建议的领导们的想象力。照他们的观点，猪虽然为我们提供了食品，但却要排泄粪尿污物，这与当地山清水美的环境是有点格格不入。这样说来，大家不禁要问了，那当地的官员大老爷们是不是也与猪一样要屙屎撒尿？如果猪的屙屎撒尿是污染环境的话，那么，这些大老爷们是不是也在污染环境？允许官员们污染环境，就不许猪污染，是不是太“只许州官放火，不许百姓点灯”了？照官方的逻辑，那当地是不是也应该把制订这政策的官员们也如被禁的猪一道给禁掉啊。
　　
　　而大家依然还要追问，你们东莞是不是禁了猪后，就再不吃猪肉了？这个问题官员们当然不屑回答。是啊，即使官员们从此不再吃猪肉，那东莞的百姓肯定是离不开猪肉的，也就是说，东莞今后依然不可能离开猪肉。这一点，相信那些制订政策的官员们心中比谁都清楚。那么，问题就又来了。既然你们当地还要吃猪肉，却要嫌猪脏，而非要把猪赶到其他地方去。那你们就不怕污染了其他地方的人民吗？这种既想吃肉，又不愿养猪的观念，是不是太NX了点？你们东莞的官员们以为你们是哪里呀，凭什么让你们眼里脏稀稀的猪养在别人的眼皮底下而你们吃猪肉享轻福呀？连我们伟大的首都都没有人敢提出这样的提议，你们小小的东莞，就敢冒天下之大不韪啊？这是不是有点“光屁股撵狼，胆大不知羞”的味道呀。
　　
　　还有一个问题。大凡到过东莞的人都知道，东莞本地的城里人也好，农民也好，真正在养猪的有几个人？我相信，基本上可能都是些外地人。这样看来，这政策背后真正的意图就不言自喻了。大家都知道，东莞的第三产业可是出了名的。那么，当地官员既然能够容许“X万”外地小姐在当地卖身，怎么就容不下几个外地人在当地养猪呢？同样是谋生，差别怎么会这么大呢？
　　
　　规定已经出来，大家都在责骂。我也为那东莞的猪们叫屈。我不想说这种将猪一网打尽的做法是卤莽草率不负责任。我想说得重一点。如果说他们这种做法是“不忠不孝不仁不义”的话，一点都不委屈他们。

储小心

我不在那，。。。。

来自大山

俺没去过
不知道那里的风俗

今世缘

我想那些个当官的真官僚!!!

潜山人

东莞当官的就他妈的＊＊