一代“情圣”眼中的神奇天柱山

馨总340824

读陆游，让人感叹真正的人生悲剧莫过于此。事业上，壮志难酬，满腔抱负一生不得实现；爱情上，从此错过了真爱最爱挚爱的人，徒留无边的遗憾悔恨愧疚。你看他那些无数听雨、对月、独酌、独坐的诗篇，万千寂寥、落寞和悲愤，难以驱谴，无可慰藉。

陆游(1125-1210)字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人。高宗时应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。他是南宋大诗人，词也很有成就，有《剑南诗稿》《放翁词》传世。

乾道六年(1170)陆游曾溯江而上，入蜀任夔州通判。途经皖口（今怀宁），即皖水入长江处，写下了《入蜀记第三·北望皖山》一文。当日大风从早到晚刮个不停，陆游便泊舟登岸，观看江中惊涛骇浪，胜似八月钱塘江潮。时值金人入侵中原，南宋小朝廷被迫南移，陆游心情抑郁。他一边记下途中所见，一边借北望皖山所想，抒发对山河破碎国将不国的愤懑。他写道：

“北望正见皖山（天柱山）。太白《江上望皖公山》诗云：‘巉绝称人意。’‘巉绝’二字，不刊之妙也。南唐元宗南迁豫章，舟中望皖山，爱之，谓左右曰：‘此青峭数峰何名?’答曰：‘舒州（今潜山）皖山。’时方新失淮南，伶人李家明侍侧，献诗曰：‘龙舟千里扬东风，汉武浔阳事正同。回首皖公山色好，日斜不到寿杯中。’元宗为悲愤唏嘘。故王文公诗云：‘南狩皖山非故地，北师淮水失名王。’计其处，当去此不远也。”

李家明，南唐泰和(今江西)人，诙谐滑稽，名重一时，为李璟伶官。他所献之诗前两句是吹捧元宗，把元宗与汉武帝拜岳相比；后两句则悲观切时，点到李璟心坎，盛景不再，日暮途穷，难免伤心。北望皖山，陆游浮想联翩，眼下南宋被金人铁蹄践踏，朝廷偏安一隅；这与奢侈无度的南唐中主李璟屈辱后周，割地请降，仓惶南迁，苟延残喘，何其相似乃尔。

到舒州后，秀山丽水怡人眼，民风淳厚宽人心，陆游意绪稍平，诗人本色逐渐回归。他畅游皖山皖水，并留下诗作《登太平塔》：“我从平地来，忽寄百尺巅。眼力与脚力，初不减少年。渐高山愈出，杳杳浮云烟。举手扪参旗，日月磨蚁旋。天风忽吹衣，便欲从此仙。且复下梯去，著书未终篇。”太平塔今存潜山皖光苑，因始建于晋咸和年间，年代久远，故称“安徽第一塔”。

陆游文学成就极高，作品浩繁，大体可分为两类：一方面悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永滋味，熨贴出当前景物的曲折情状。在很长时间里，陆游靠后者打动后世几百年的读者，造成了“老清客”印象。

当然也有批评家反对这种一偏之见，说“忠愤”诗才是陆游的骨干和主脑，那些流连光景的“和粹”诗只算次要。可这个偏向直到清末才被矫正，时人痛心国势衰弱，愤恨帝国主义压迫，对陆游“忠愤”诗有了极亲切的体会，作了极热烈的赞扬。例如：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空；集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！”“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣；谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平！”（清·梁启超）

看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听一声雁唳，喝几杯老酒，写几行草书，陆游都会掀起报国仇、雪国耻的心事，血液也为之沸腾。且这股热潮冲出白天清醒生活的边界，直泛滥到梦境之中。爱国情绪饱和在陆游整个生命里，洋溢在他全部作品中!

（储北平）

时光清浅兮

陌上花开缓缓归