一亩田——卒子走遍安庆

过河-卒子

一亩田——卒子走遍安庆

一亩田

——安庆遗址

第1054篇

过河卒子 QQ号：82009314、微信号：QQ82009314（微信公众号“卒子走遍安庆”）

图、文：过河卒子

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卒子游记：

      您好！观众朋友，欢迎您收看《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市宜秀区杨桥镇的溪安村，从元朝末年至明朝，再到清朝，数百年的时间里，从江西省陆续迁徙一批又一批至今影响着安庆的移民，今天卒子向大家介绍这里的一处遗址。

     瓦屑坝，位于鄱阳县城西十公里的莲湖乡，是江西移民向湖北、安徽方向移民的最后集中地点。很多安庆的朋友都知道瓦屑坝，以为自己的祖上就是这里，其实不然，瓦屑坝本是鄱阳湖畔的一个古老渡口，昌江、信江从这里入大湖，相传曾是豪门望族聚居的地方。

　　安庆，一个饱受战火蹂躏的城市，从明朝初年，几十万江西移民经瓦屑坝迁出，走入皖西南地区，通过长江水运来到安庆。在中国移民史上，早有“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”之说，“瓦屑坝”与“大槐树”并列成为中国八大移民圣地之首。

     一个鄱阳湖的渡口成为迁徙的重要载体。宋元之后，随着明朝经济重点的南移，江西一跃成为全国首富，人口之众也是首屈一指。元末农民大起义的残酷战争，造成了鄂皖豫川等地大片土地荒芜。战争结束后，为了发展经济，明朝统治者开始从江西等地移民，瓦屑坝这个古老的渡口自然成了江西官方首选的移民集散地。

    以安徽安庆为例，有人统计，瓦屑坝移民从洪武三年到永乐十五年（1370-1417）历时48年。到洪武二十二年（1389），安庆42万居民有27万来自瓦屑坝。

　　作为地道的安庆人，通过将上洗手间称为“解手”，那么“解手”到底是什么意思？据介绍，与瓦屑坝移民相伴的还有许多生动的传说。比如：安徽很多地方把上厕所称为“解手”，当地人解释说，因为其祖先是被捆绑着用船押运来的，途中要方便时，需先请求押送官兵解开手上的绳索，于是“解手”便成了上厕所的代名词，一直沿袭至今。这都是地道的江西口音，是鄱阳湖地区的文化遗存。安庆宜秀区的溪安村原有移民碑，至今卒子也未找到。

　　据《中国移民史》等相关资料记载，江西瓦屑坝是中国八大移民点中移民数量最大、历史名人最多的“移民圣地”。

     根据《明史》、《明太祖实录》以及大量家谱记载和历史学家葛剑雄的考证，洪武年间江西向湖北、安徽、江苏移民达二百一十万人。洪武廿二年，迁饶州、九江移民27万到安庆，其中20万人来自瓦屑坝。迁饶州、九江移民6.5万到池州。迁饶州移民6.4万到合肥。洪武卅年，迁江西移民65.6万分别至长沙府常德各县、岳州府、安庆府及郴州、零陵、衡阳、靖县、辰州，等等。

　　从江西陆续迁徙而来的百姓，来到皖西南，来到安庆，经历了无数的战火和天灾人祸，但并没有让在田地里日夜劳作的农民根本上解决温饱问题。为了逃避战争，先祖们拖家带口，慢慢耕耘着山间的一亩田，从年头忙活到年尾，其中的酸甜苦辣可想而知。在海拔约三百米的一片空地上，就是先祖们耕作的一亩田，此处地势平整，阳光充足，在数年前还是一片农田，如今已经废弃，离此不远，有麻石砌成的屋基，在如此平整的地方劳作，足能享受太平生活。

    一亩田，既是对美好生活的向往，又是对饱受战争的安庆先祖的一种怀念。五千年文明古国，五百年古老溪安，农民和土地世代传承着。从溪安村经小道上山，这里从半坡一直到山腰处，共有几十亩山田，安庆的先祖们使用了用两季亩田种粮——早稻和晚稻，在整个夏季，一边收稻子、一边再插稻苗，在田边再种下黄豆。按播种高产品种的正常收成算，可年产数千斤稻子和几百斤黄豆。他们通过劳动满足了全家的消费。溪安村，在元朝前基本无固定居民，从元朝以后，陆续有江西居民来此定居。

（本篇完）

2016-09-18

依旧

瓦屑坝到底有多少人，怎么都是那里移民过来的啊？

下里巴人

俗说“过河的卒子当小车”，你这已不是“小车”了，而是“棒棒车”！问好！！

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非常感谢楼主的帖子，我们家族就是祖上从瓦屑坝迁徙而来的！此贴让我们这些移民的后人倍感亲切！