遥想梭罗的小木屋

烟花.红尘

遥想梭罗的小木屋


     那是一个寂寞、恬静、充满智慧的地方。

     那是一个自然、简朴、淡泊、自由，给现代人以艺术想象的地方。

     我知道，那里现在很热闹了。棕色的小木屋门前横立着一块棕色的木牌：欢迎到瓦尔登湖州保护区  开放时间：上午8时到日落。

     日落之前，世界上所有的地方都是热闹的，特别是春天。在地球的另一面一个安庆小城，在梭罗时代之后一个半世纪的又一个春天，我先是看见我居室窗下的两株柳树柔软地摇摆起来，转黄，又开始转绿，然后我看见对面楼上有人家在换铝合金窗，一些陈年的玻璃被打碎落地，破碎的声音尖锐地划过空气向四周放射。紧接着，我居室的楼上楼下的人家开始叮叮咣咣地响起了锤击声，他们在用美丽的材料装饰房屋之前，必须把墙壁、地面剥去一层。这些捶击的声音像鸟鸣一样每天早早就响起来，但显然不是鸟鸣般的优美动听，它使人身心悸颤，烦躁不安，最后只好逃出家门。

     就这样，我想起了那个小木屋。

     1845年3月底的一天，在美国马萨诸塞州的康科德城，28岁的梭罗借来一柄斧头，走进瓦尔登湖畔的森林里，开始砍伐一些箭矢似的高耸入云的白松。“那是愉快的春天，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的生命开始舒伸了”。到了夏天，瓦尔登湖畔那个著名的小木屋诞生了。从此，梭罗生活在“更靠近了宇宙的这些部分”，更挨近了历史中最吸引他的那些时代，远离了嚣闹和骚扰。他观察着，倾听着，感受着，思索着，记录下了从自然界得来的经验和思想——《瓦尔登湖》，这不是关于隐士的颂歌，而是梭罗站在自己的栖所为唤醒日益物质化的人类的柔和乐曲。使我们与梭罗相识的老作家徐迟说，读这本书，一定要把心静下来，在黄昏，在深夜，或在山清水秀中。

     然而，就像严重的污染才使人们向往瓦尔登湖和山林澄净的清新空气，正是周围那些接连不断的敲击声，才使我再次翻开了《瓦尔登湖》，它使我不必逃离家门也能闹中取静。我突然被它唤醒。在这个热闹的春天里，我看到了人类是怎样像梭罗所说的成为他们的工具的工具，不再是“大自然之中的一个过客”，“独立自然地，饥饿了就采果实吃的人已经变成一个农夫了；而在树荫下歇力的人已经变成一个管家”。这个时代较之梭罗的时代有了更多的不同，变得更加物质，更加喧嚣，而人们的生活却越来越相同，那就是共同受到物质的驱使，磁砖、大理石、纤维板、铝合金……这些冰冷理性的材料让使用它的人花费了更多的钱财，它们隔绝了泥土，也隔绝了人类与自然的联系。

     可是，另一种声音会说，这是社会的进步，是文明改善了人类的生活条件。这话不错，梭罗活在今天也会同意人们这样说，“但文明改善了房屋的时候，它却没有同时改善居住在房屋中的人。文明造出了皇宫，可是要造出贵族和国王却没那么容易。如果文明人所追求的并不比野蛮人追求的来得更加高贵些，如果他们把大部分的时间都只用来获得粗鄙的必需品和舒适的生活，那么，他们何必要有比野蛮人更好的住房呢？”这也是梭罗的声音，穿过一百五十多年的尘埃，依然像湖水纯洁透明，像山林富有生机，倒是现代人的内心遮蒙着太多的红尘。

     无论怎样，今天的我们已不大可能像梭罗那样去生活。一个半世纪以后，世界发生了更多的改变，生活在都市的人，很难有一块自己的土地，我们也不能随意砍伐森林中的木材了。就是梭罗也没有做得那么彻底，他是在爱默生的林地上才付诸了自己的短暂的理想，而且两年多以后，他就又回到康科德城，成为一个“文明生活的过客”了。

     是的，我们注定是文明生活的过客。我们被物质和喧嚣包围着，所能找到的宁静而纯洁的地方越来越少。但是我们为什么不能在内心营造一片挺拔高贵的林木呢？春天的时候，我们将在心中的林地上砍下第一棵树做建筑材料，筑起真正属于自己的小木屋，像梭罗那样，分析生活，批判世俗，找到适合自己的生活方式。那同样应当是寂寞、恬静、充满智慧的一间屋。

3Q哥

无论怎样，今天的我们已不大可能像梭罗那样去生活。
是的，我们注定是文明生活的过客。我们被物质和喧嚣包围着，所能找到的宁静而纯洁的地方越来越少。
因为我们是普通人。

一代枭雄

只要你愿意，还是可以拥有的