吉祥寺一日游

生龙活虎666

    时值深秋，层林尽染，且看黄菊漫山冈。我寻着鸟语，闻着花香，踏着黄叶，沿着崎岖的山路，去访吉祥。渐行渐近，转过山嘴，忽见小桥流水。听禅音声声入耳，抬眼望去，苍松翠柏隐古刹，一颗明珠种玉盘。我走走停停，流连吉祥寺周围的山水，只见两条溪流一左一右，从吉祥寺的后山逶迆而下。在寺前小桥下汇合，像是给吉祥寺系上一条晶莹透亮的纱巾。一望见底，清泉石上流。人影随着水流在晃动，在摇曳，在起舞。听水声如箫似琴，如歌似吟。哪些调皮的小虾，在水里相互追逐，相互打斗，相互嬉戏，时而沉入水底，时而浮出水面，时而挥动着双剪自炫其能。你若蹲下身子，将手慢慢地伸进水里，那些可爱的小虾，先是四散逃跑，等觉得没有危险，又慢慢地试探着向你手边游过来只要你的手静止不动，小虾们先用胡须一触，接着用钳子挠一挠，感到确实没有危险时你的手就成了她们欢乐的舞台。

    山环水转，风景这边独好。吉祥寺后面的高山，像伸展欲抱的双臂，左臂似脊似梁，忽高忽低，蜿蜒伸展，宛如活生生的游龙。左臂奔放激昂，忽左忽右，凸凹自如，恰似一头长啸的雄狮。在双溪汇合前收拢。这让开一条溪流，名曰龙狮把水口，寺宇上面的高山突兀嶙峋，拔地千丈，上有仙姑洞，厉鹰台，三台石，鹰嘴石，春风洞，千公寨，大母石，小母石，等等。与寺紧紧相依的两座小山一冲一突，一横一竖。有翅，有爪，有腹。一山昂首问天，另一山伸脖探寺宇，犹如两只金凤凰，守护着吉祥寺，俗称双凤护吉祥。这两座小山紧紧地搂着中间凸出的小山岗，远远望处，活像一个碧绿的大玉盘。吉祥寺就座落在这座小山冈上，仿佛是种在玉盘中的一颗明珠。所以笔者用“一颗明珠种玉盘”来形容吉祥寺和这座小山冈。吉祥寺三面临空，两面台阶，跃跃欲飞，尤其是阴雨天，雾升雾腾，云起云飞，吉祥寺在云雾中时隐时现，活像神话中的凌霄宝殿。

    这天是农历九月十九日，是观音菩萨生日。难怪吉祥寺上上下下，里里外外全是人，来来往往，进进出出。大雄宝殿内正在进行佛事活动，禅音袅袅，大雄宝殿外，人们正在上香换烛，祈求祷告，保佑平安。人声鼎沸，摩肩接踵。我寻着禅音，随着人流，踏着右边的台阶，绕过僔寓，穿过阁楼拨开人墙，情不自禁地奔向寺内。迈上殿外台阶，来到大雄宝殿门口，掂起脚，朝里面一望，佛像前，大师，居士们正在进行佛事活动，紧接着里三层外三层，给整个大雄宝殿围得水泄不通，你想进去拍照是不可能的。我费了九牛二虎之力，才挤到门槛上，望一望大殿内的景况。整个大殿砖木结构，古色古香，大殿内，供着一排排高大的佛像，有立有坐，有胖有瘦，有慈有肃。我没数清一共有多少僔，更叫不出那些佛祖的大名。下了大雄宝殿的台阶，来到签房外，呵，老长老长的一字长蛇阵，从签房里排出来，求签的男男女女，一个个情真意切，小心翼翼。鉴房内也供着几僔面目慈善，令人肃然起敬的大佛像。

    会客厅里，高朋满座，欢声笑语，有远方客人，有本地客人，有官员，有教师，有学生，还有商人。招呼过后，我进入了他们的谈笑之中。与一位西装革履，谈吐文雅的中年先生谈得很投机，谈古今中外，秦砖汉瓦，丝绸之路，大漠风霜。谈诗论词，千古风流人物。谈安徽黄山，杭州西湖，龙门石窟，寒山寺的夜半钟声。谈改革开放的伟大成就，网络天地的新闻。通过交谈，才知道他名叫袁国乾，网名新雨独花。是一位中学教师，中华诗词学会会员。在国家级的书籍上发表了很多作品。

    会客厅的隔壁，是一间较宽敞，布置考究的多功能室。正面供着几尊佛像，中间摆放着一张很大的木质写字台，写字台上放着笔墨纸砚，许多文人雅士在那里舞文弄墨。气氛活跃非常，只见有龙飞凤舞，颜筋柳骨，有唐临晋帖，落纸沸烟。有豪气奔放，点墨成金使你看得眼花缭乱，兴奋非常，真是墨池飞出龙戏水，毫端引进凤欲啼。

    我来到膳房一看，烧饭做菜用的全是木柴，铁锅，土灶。义务厨师们手脚麻利，技术精湛，健康卫生。大盘小碗，洗刷得干干净净，一尘不染而从来不用“全渍净”“洗涤剂等类化学剂”案板上摆放的都是已做好或一切好的素菜。香油，麻油，花生油全是本地产的香味扑鼻。

开饭了，饭厅里摆放的全是木质方桌，长条木凳，经过一番谦让后，还是本地客人让外地客人先用餐。餐桌上摆满了素菜，连饭碗都放不下。菜味一道比一道可口，可见厨师们手艺高超，我陪着外地客人边吃边聊，客人们对饭菜的口味赞不绝口。说实话，我还是头一次在寺里吃斋饭，更没有看到过这么丰盛的斋席，真是三生有幸，席间，居士们奉给每位客人一个红红的大苹果，表示敬酒，[其实没饮酒]这午餐是免费的，大概20桌左右。

饭后，我和部分客人观看了心灯大师带领一批居士皈依的仪式。流连了寺右边的竹林。光顾了寺右边的人工湖。欣赏了寺后山含苞欲放的映山红。聆听了心灯大师关于吉祥寺建设发展规划。幽谷古寺聊心醉，万家灯火言归时。

吉祥寺座落在安徽省，潜山县，水吼镇，驾雾冲。依排牙，临潜河，近天柱。山势奇特，水姿欲人，环境优静，空气清新。是修心养性，避暑观光，书法写作，游乐垂钓的佳境。逝者如斯，沧海桑田。吉祥寺经历了无边的风雨，无尽的坎坷，时兴时衰，盛唐时期寺内有僧人近百，佛像数百，有近人高度立鼓，有近吨重的铜钟，有雄伟壮观的大雄宝殿，有威风凛凛的石狮，有结构严密的藏经楼，有砖石合筑的宝塔。佛门文物应有尽有。全寺雕梁画栋，精工夺目，妙笔生辉，形象逼真，该寺第一代高僧——妙高大师师徒等众在此修炼，寿終圆寂。

相传唐代贞观年间，我国南方洪水泛滥，北方赤地千里，江淮之间痢疾肆虐。夺取了多少人的生命，作为当时的名医高僧——妙高大师，对此束手无策，寝食难安，一深夜他辗转反侧，直至五更。突然间，似幻似梦，忽见一朵祥云升在南天，飘飘忽忽，降在一座小山上化为“吉祥”二字。醒来原是一梦，他翻身下床，唤醒徒弟悟清，带上全部积蓄，背上观世音菩萨雕像，去寻找幻梦中的小山。师徒二人餐风露宿，历经千辛万苦，行走月落乌啼，踏遍大江南北，。一天，师徒二人冒着倾盆大雨，终于找到了梦中的小山。在一块凸出的平石上，供上观世音菩萨雕像。霎时间，大雨即停，云开日出，晴空万里。在供着观世音泥菩萨的上空，有一朵祥云，直伸苍穹，越扩越大，最后化成金光闪闪的“吉祥”二字，然后慢慢地消失。妙高大师师徒二人喜出望外，伏地就拜，从此，瘟神逃匿，洪水渐退，赤地解旱。国泰民安，吉祥如意。妙高大师师徒二人，开山立寺，四方化缘，在当地老百姓的支持下，建起了第一座寺宇——吉祥寺。自唐至宋，香火长盛不衰，佛事活动频繁，远近闻名，万众所望。

    南宋景炎年间，金人猖獗，兵荒马乱，民不聊生。南宋小朝廷直把杭州作汴州。家山回首三千里，日断南疆无雁归。吉祥寺僧多粥少，日益萧条，秃垣断壁。清康年间，再度修葺，香火持续。可叹的是晚清光绪年间朝政腐败，1876年，遭兵戈洗劫，该寺面貌大为减观，佛事活动断断续续。又经星转斗移，时局变迁，该寺僧人被迫还俗，再遭十年浩劫，四害横行，侵寺，拆墙，毁塔，劈佛，焚经。导致无寺无僧风扫地，无案无烛月当灯的凄凉惨景。

    风云变幻寺息鼓，改革迎来佛声声。党的十一届三中全会以后，政通人和，百废俱兴。驾雾冲人成立了筹备小组，联系港台同胞及本冲村民，捐款捐物，捐劳力，三复吉祥寺。多年来，虽佛事活动正，常香客不断，但十载僧师九番换，各领风骚一两年。吉祥寺仍然跟不上时代的步伐。    
    2013年春天，是吉祥寺的春天。一位身材高一米八以上，三十刚出头，英俊年少，本科学历的高僧——心灯大师，在众首士及居士们的热烈欢迎中，来到吉祥寺人主持。他兴致勃勃，志存高远，年轻有为，广结广交。在近两年的时间里，购置并修葺了三楼三底的僧房，修筑了数十米混泥土台阶，改造了寺内电路，改善了寺内用水，开通了寺内网络，粉刷了寺内外墙壁，树起了引人注目的牌坊，修筑了长千米宽4米多的吉祥大道。开办了吉祥斋。诗曰：购置新搂房，台阶绕佛堂。牌坊立路口，大道通吉祥。眼下，心灯大师正在着手描绘吉祥寺新的宏伟蓝图：五重大佛殿，一幢藏经楼。万平停车场，两塔立路口。有各级政府的关心和支持，有个位大师，各位居士，各界朋友的鼎力协助，有心灯大师的睿智进取，开拓创新。一定会追求一个又一个梦想，一定会实现一个又一个目标。明天吉祥更如意，且看山乡筑梦人。

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吉祥寺具体位置在哪里

望断天涯

因果论是佛法的精要.核心，是佛教信仰的根基，不明因果不信因果，就不可能真正拥有正念正信正知正见......在家人不可免费受用寺庙的一针一线，何况斋饭呐。

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施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

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居士分给在家众供养寺庙的任何物品，也需得是经过了师父嘱咐和指示的，因为只有出家的真正修行的师父，有此修为承受得起十方的供养，而不背因果

望断天涯

真正学习了佛法，真正了悟佛教的精神，就自然会是一个合格的社会公民，

一切言行皆无需法律或制度的制约。因为制约佛教徒的工具是因果论。

当然，到了一定境界，也就    是“因果”非“因果”了。

佛教不是迷信，真正的佛法不是你所看到的求签解签，不是烧香求福，（那是随缘渡众生的善巧方便）

福是求不来的，只有靠自己修，因此才有“惜福”说。

佛教宣：命自我立。若是什么时候感觉到命有不济，俗话说霉运背运，那就是提醒自己该内省了，

是否修为不够了，是否德不配位了，是否行了什么有损福慧的阴为了。。。。。这叫内观修法

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各抒己见，鄙人受益！

皖水潜山总是情

文笔很生动

王全再

大师过奖:handshake