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从大学生“虐猫”事件说开去我们且不做形而上的论证,也不拿上帝吓唬人。且从表象出发,来考察一下爱的问题。 看见一群吃饱了喝足了的小孩、小猫、小狗、小老虎在一起玩耍的情景,你有什么感触呢?生命之间的博爱是存在的啊!这种爱一方面出于生命的天性,另一方面基于生命之间的互相认同。你看,不是吗?幼小的动物总是容易被活动的目标所吸引。 可是,随着生存需求的越来越大,爱的阵地就越来越小。 一山不容二虎,为什么呢?因为一座山上的资源只能养活一只老虎。这种残酷的争夺,经过长期的一代代地固化,形成了一种性格,一种心理反应机制。所以,一只成年虎即使在饱足的情况下,也会对另一只成年虎产生恐惧,进而先下手为强将对方干掉。 人类是有自我意识的生物,产生了自我意识之后,出于诸多相似性,尤其是可以互相通婚这一点,认同了人类。于是,就有了人类之间的博爱这个坚固的爱的阵地。 本来我们作为有理性的生物,应该能够坚守这个阵地。可是,当孩子无意间互相造成伤害时,我们没有教育孩子互相同情而是互相迁怒。当孩子之间争夺玩具的时候,我们没有教育他们学会分享。当孩子有不正当的需求的时候,我们没有教育孩子学会克制…… 于是,爱的阵地一步步地缩小。只爱同肤色的人,只爱本国的人,只爱本民族的人,只爱自己人,只爱家人,只爱自己…… 大学生“虐猫”,其心理动机或许是闹着玩,或许是为了引人注意炒作自己,或许是故意和所谓的“猫粉”“狗粉”怄气。 爱动物和爱人类似乎没有必然联系。在所谓的“猫粉”“狗粉”中有这样一种情况,他们恰恰是源于对人类的失望,将爱的对象固化为某种动物甚至没有生命的物件,为了自己的爱物甚至可以杀人。在“虐猫”者中,也有一种,就是出于对人类的憎恨而迁怒于动物。 对一切生命爱无等差似乎也很不现实。我们免不了伤及无辜生物。过分强调爱无等差,反而容易让人破罐子破摔。 我们还是从固守对人类的爱这个阵地开始,教育孩子怎样爱人这才是主要的。假如对人类的爱真的出于本心,而不是出于对法律和舆论的压力,善待动物也就不远了。 爱得正确是爱,爱得不正确是伤害。我们要化解自己某些固化了的心理趋势。一种是爱的占有,见到小动物,第一反应是捉,关,卖,杀,吃。一种是爱的变态,喜欢它,可就是想去捉弄它,甚至虐待它。还有一种是爱的偏见,见了就恶心,就害怕,就本能地要它死…… 我们人类是有理性的生物,应该自觉地找回我们的亲戚:人,动物,植物,进而处理好与这些亲戚之间的关系。
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