【转】梁漱溟：学问是解决问题的，而且真的学问是解决自己的问题。

正略菜菜

学问是解决问题的，而且真的学问是解决自己的问题。

不要在人格上轻易怀疑人家，不要在识见上过于相信自己。

行动之后无悔难。

苦闷的来源，即在于心地不单纯。

人类不是渺小，是悲惨；悲惨在受制于自己。渺小是最错误的见解。几时你超脱了自私，几时你超脱了渺小。深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和超出了不智与下等。这是最深渊的学问，最高明最伟大的能力或本领。

活着不难，活着不生厌世之感难。乐不难，乐之后不苦难。

说人，必于心见之；说心，必于人见之。人与心，心与人，总若离开不得。



教育的本意，是要把人们养成有本领有能力；如果要使一个人有本领有能力，就非要发展他的耳目心思手足不可。

一个人必须有他的兴趣所在才行，不在此则在彼，兴趣就是生命；剥夺一个人的兴趣就是等于剥夺他的生命，鼓舞一个人的兴趣便是增强他的生命。

在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。

人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。
就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖般叫嚣街头的小混混；第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人；第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝迹，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。

正反

正略菜菜

正反 发表于 2015-8-6 12:32

龙井眠蛙

正略菜菜 发表于 2015-8-6 13:39

"第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝迹，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡",到最后，是不是就成了大智若愚（儒）呆若木鸡的东方不败——开个玩笑:lol不过梁先生真的是个“吾曹不出如苍生何”的有骨气有胆气的勇者大儒！

正略菜菜

龙井眠蛙 发表于 2015-8-6 17:12
"第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头 ...