三代不读书，不如一窝猪

潜山人@

(2010-05-28 11:46:58) 转载▼

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评袁腾飞之“喜欢毛泽东的读书人读书读到狗肚子里”
　　近日，央视百家讲坛的新星袁腾飞老师在网上的一个教学视频引起广大网友关注。这部视频是袁腾飞谈论文革和毛泽东的，在视频中，袁腾飞评价毛泽东的话非常激烈。其中备受争议和关注的一句话就是：凡是读书人都不应该喜爱毛泽东，否则，你的书就是读到了狗肚子里。”　　
　有人大声喝彩，有人因此愤怒责骂袁。　
　那么，我们如何看待袁腾飞这句话呢？下面笔者谈谈自己的看法。
　首先，我们应该弄明白什么是读书人。
中国有古语：读读读，书中自有颜如玉；
读读读，书中自有黄金屋。
这种读书论是实用主义论，但是也说明了中国人对读书的重视，读书代表有见识，读书在古代可以中举、中状元、做官发财、出人头地。即便您做不了官，在乡里也备受乡邻尊敬。　
　在中国古代，有俗语“万般皆下品，唯有读书高。”又有俗语“秀才不出门，能知天下事。”这些都说明了读书人备受社会推崇。　　
　 在中国封建社会，商人再有钱，但是商人的地位却始终没有读书人高。
著名的典故“凤求凰”就是有关这样的故事: 司马相如是有名的读书人、才子，卓王孙是富可敌国的商人，卓文君最后和司马相如私奔，这种婚姻在当时却是很般配的，社会舆论中并不会认为司马相如是贫寒的读书人而轻视他。　
　　中国传统社会尊敬读书人，因为读书人有才学，往大处讲是上知天文、下知地理；用老百姓土语说，就是能“识文断字”，别小瞧这个识文断字的小学水平，在旧时代普遍文盲的社会，能识文断字是很不简单的。　
　　为什么“识文断字”会受到百姓推崇呢？因为识字就可以看懂很多书，看懂书中的道理，就能秀才不出门能知天下事。还有关键一点，识字的人不受人欺负，你识字，就认识票据、能写欠条收据，会写打官司的讼书。　
　　还有最关键的一点，读书能使人明理，懂得做人的道理。
中国民间有俗语“三代不读书，不如一窝猪。”
我父母小时候经常用这话来教育我要好好读书，并拿村里一户邻居来做反面典型。这家人祖辈不喜爱读书，所以受教育程度比较低，最高的也就小学水平。这家人生活得确实如猪一般，家里经济条件还可以，但是太肮脏，家里如猪圈。和人待人接物也不明事理，粗鲁、视界狭小，不文明、不卫生，男主人真名没人叫，绰号二狗，他脸上的污垢几乎是几年没洗脸的样子。我印象中最深的是有一次，这男人去乡卫生院看牙病，我正好也牙疼在看病。他一张嘴乌黑一片，医生强忍着扑鼻的恶臭对他说了一句：你以后要多注意口腔卫生。这句话我至今记忆犹新。这家人的小儿子和我同学，成绩很好，但是读到初一时，他父亲就不让他读书了，觉得读书没用，不如回家做渔民挣钱快。后来，他17岁就结婚了，当然是违反计划生育政策的。
　　小时候，由于常常太顽皮，不好用心读书。我父亲常常在吃饭时，拿着筷子敲我的脑门，数落我：“看看村里的二狗家，三代不读书不如一窝猪，你不好好读书，今后的日子也就象头猪……”
　　因此，读书有什么用呢？读书虽然未必能使得你发财，但是读书能使你活得起码像个人样。或者可以这么说，读书可以让您懂得什么才是人的生活。也就是说，读书让你懂得做人的尊严，让你懂得人和猪狗的区别！
　　另外，最为关键的是，人们为什么这么尊敬读书人。因为，读书人是有主见的人，是懂道理的人，是能拿大主张的人。所以，读书人是一个家庭的主心骨，是一个国家之栋梁。所以，手无缚鸡之力之力的诸葛亮才这么受到刘备的推崇。　
因此，读书人是高贵的，读书人决不是狗奴才。读书人的老祖宗孔孟两位老先生就一直教诲徒子徒孙如何做一个合格的读书人：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。　　
　　读书人为什么备受百姓推崇，正是因为这三点，这三点是什么，就是读书人的独立人格。在读书人的眼里，真理是至高无上的，贫困、富贵、威权都不能使得读书人背弃自己的操守。　
　　在一个真正的读书人眼里，是视金钱如粪土的。对于一个爱好知识的读书者来说，最大的财富是学富五车，才高八斗，是知识财富。
　　从历史来看，那些尊重知识分子的时代都是最富裕文明的时代，如唐宋。那些不尊重读书人的时代，如秦始皇的焚书坑儒和文化大革命还有清代的文字狱，都是中国历史上最黑暗的时代。　
　　从世界大势来看，那些尊重读书人，允许读书人言论自由的国家都是最文明富强的国度。欧洲文艺复兴是读书人的时代，也是读书人的知识改造世界的时代，知识才是最强大的力量。一个不尊重读书人、不尊重知识的民族是没有希望的。　　
知识分子是与言论自由密切相关的，没有言论自由就不可能有真正的知识分子，没有言论自由也就不可能诞生优秀的知识分子。
1949年以前的郭沫若意气风发，用他的知识影响了无数中国人；1949年后的郭沫若已经不再成为一个真正的知识分子，而蜕变成一条哈巴狗。　
　　读书使人明白做人的道理，但一个读书人不再做人，而愿意做狗，这样的人还能叫读书人吗？因此，从这种角度来说，袁腾飞的“某些人读书读到了狗肚子里”确实有一定道理。
　　读书人的信条“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”是知识分子的灵魂，当一个读书人为贫贱丧失了志向，为富贵而逢迎，为专制淫威而献媚时，这样的读书人已经蜕变为知识分子的败类，称他们为读书读到狗肚子里毫不为过。　　
　　在一个读书人的眼里，知识才是真正值得虔诚信奉的，知识就是探寻世界之奥秘的真理，唯有不断的怀疑才能不断的接近真理的真相。因此，当一个人迷信一个权威、一个伟人、一种思想主义、一种理论时，这样的知识分子已经不再成为货真价值的知识分子，因为他已经失去了怀疑精神，而成为迷信的信徒。　
　　我读过不少所谓著名作家的所谓的名著，我小时候读姚雪垠的《李自成》，觉得这本书很好。
等我渐渐长大了，就开始觉得这本书不太好。
随着我渐渐长大，我越来越觉得这本书不好。
现在，我则认为《李自成》完全是一本臭不可闻的烂书。
这是为什么？这是因为我长大了，知识才不断的更新，更新后的知识更接近了知识的真理真相。
哥白尼以前，我们认为地球是中心；
哥白尼时代，人们认为太阳是宇宙中心；
到了现在，人们还没发现宇宙的中心。
知识就是不断的否定之否定，知识来自怀疑精神。　
对于姚雪垠和他的《李自成》，我非常同情姚老和这本书的历史悲剧命运。
一个人用其一生写了一本荒唐的最不符合历史真相的所谓历史小说，可以这么说，姚雪垠的一生成为悲剧的一生，他和他的《李自成》将成为一个历史笑料。而这个笑料的始作俑者就是姚雪垠信奉的那个伟大的万岁。　
　　姚雪垠晚年也可能逐渐意识到《李自成》的荒唐历史观，所以，他晚年创作的后几部《李自成》的风格发生了转变，但是仍然摆不脱他根深蒂固的错误历史观的印象，最终使得《李自成》成为不伦不类的中国近代文学史的荒唐笑话。　
　　如果用一句刻薄的话来形容姚雪垠、郭沫若、魏巍等文人，我觉得用袁腾飞的那句话“读书读到狗肚子里”形容，也毫不为过。作为一个读书人，到死都没有寻找回自我，都一直活在某“伟人”的阴影下，这样的读书人愧对了知识这两个神圣的字眼。　
　　一个读书人，必定是一个坚定的“怀疑论者”，只有用一种怀疑的眼光来看待这世间的一切，用怀疑的眼光来怀疑伟人、怀疑权威、怀疑经典、怀疑传统、怀疑流行、怀疑主流、怀疑一切，最终知识才能在否定之否定的过程中不断更新，才能真正成为有用的、有价值的、正确的知识。
　　这种“怀疑一切”的眼光就是知识分子的“批判精神”，当一个知识分子丧失了批判精神后，他就会堕落成为走狗、犬儒，这两种犬都是狗。　　
　　因此，袁腾飞的“喜爱毛泽东的读书人读书读到了狗肚子里”这话，还是有些道理的。
在整个毛时代，是知识分子备受打击的时代，也是文字狱流行的时代，更是知识无用论的时代，知识无用导致了国贫民穷。作为一个读书人，如果喜欢这种读书人毫无尊严、毫无真理的时代，难道不能称之为读书读到狗肚子里吗！　　
三代不读书，不如一窝猪！读书、读好书、批判的读书，这样的读书才能真正使人活得像个人，有尊严的独立的人。
　　我第一次知道“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”这段话，是通过初中课文吴晗《谈骨气》 这篇文章。这篇文章告诉了我一个人要有骨气，也随之知道了吴晗这样的读书人在毛时代受迫害致死。所以，从我初中学那篇课文开始，我就对毛时代的言论专制没有任何好印象。
一个这样的时代，只允许没骨气的狗生存，不允许有骨气的读书人活着。
如果一个读书人居然还喜欢这样的时代，难道不能称之为“读书读到狗肚子里”吗！
对这种迷恋毛时代的读书人，我也只能学袁腾飞这样说：
“您这是犯贱，欠扁，受虐狂，喜欢被批斗蹲牛棚；骨头贱，
没骨气，读书读到狗肚子里，天生做狗的命！”

紫海飘郁

看了一半，已经没有耐性了。我只能说，楼主，你也太偏激了。就你的标题“三代不读书，不如一窝猪”恕我孤陋寡闻，第一次见，但不妨碍我对他的理解，这个“读书”应该是广义上的读书：学知识。楼主应该把它理解成狭义上的“读书”了吧？另外纵观历史上的各个奸臣乱贼，哪一个不是饱读诗书的？就你举的司马相如的例子，到后来呢？他是怎样对待卓文君的？？应该听过《白头吟》吧？