茶馆闲聊杂谈 之 二三七：杂侃：沉默的大多数

你真不咋的

     人类的历史是一部斗争的历史。与天斗，改风唤雨、探索宇宙；与地斗，弱肉强食、毁物灭种；与人斗，尸山血海、唯我独尊。如果说帝王的高冕，是用同胞的血肉垒成的，那么，身为万物之灵的人类更加罪孽深重，多少种群、物种破灭于200多年的科技进步之中啊！地球早已不是那个和谐的蓝色家园了。

      哪些昔日的地球霸主们，如鲨鱼、老虎、大象，如今都在苟延残喘之中。是宗教的启迪，是所谓的人类智者，还在留给它们一点生路，借以点缀这个人权至上的世界。从海豚湾到斐罗岛，从东方到西方，文明的外衣怎么也掩不住人类内在的贪婪。诚然，人群中有挥刀的莽夫，也有慈悲的智者，但最多的是每天咀嚼不止的大多数，面对生命消失无动于衷的大多数，哪些沉默的大多数。

      那么人类社会内部呢？除了恶霸西门庆、打虎武松这样的强者，还有三寸丁武大郎这样的弱者，面对着通奸、下毒、谋杀等恶行，中间的大多数人们，又在干了些什么呢？

      对于生活在这条街道的人们来说，西门庆和潘金莲的那些事，是绝对瞒不过去的。对通奸，尚可指点议论一下，到了下毒、焚尸的程度，众街坊就已经避之不及了。武大固然冤枉，但在一个人权没有保障的社会里，多数人为了避祸只有沉默，人人都懂得：大个打架、小个趴下的道理。无形中，他们成了沉默的同谋。

     幸亏武大有个好弟弟，否则，他的骨灰早已随风而逝。即使如此，街坊们仍旧认为，这是一场首富与公安局长之间的较量，他们只能选择站在胜利者的一边。何九叔的精明正在于此：既收了西门大官人的十两银子，又保留了武大毒骨头的物证，非但如此，他极可能与王婆一样，被杀人如麻的武二郎砍下脑袋。

     从古到今，但凡有弱肉强食的故事发生，就一定有围观的沉默大多数。除非有法治社会，有好人联合制衡坏人的普遍机制，而不是夹在强者之间，进行被动选择。马丁路德.金曾经沉痛地指出：“历史将记取的社会转变之最大悲剧，不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”





                                                                                                               转摘自“傲楚阁新浪博客”

紫海飘郁

在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻著一位叫马丁.尼莫拉(Martin Niemoller)的德国新教牧师留下的发人深省的短诗。尼莫拉曾是纳粹的受害者：
"在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；
接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我没有说话—— 因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。"