茶馆闲聊杂谈 之 五四：日本为“神风特攻队”申遗 西方记者质疑美化战争

你真不咋的

记者犀利提问，日方左支右绌                             2015年05月15日 新安晚报




    英国《泰晤士报》记者：我参观过“知览会馆”，但是印象与主办方宣传的不同。参观完毕，我确实感觉到这（神风特攻队）是一个悲剧。我记得纪念馆的文字说明里没有一处提及战争的恐怖，反而给人留下（“神风”队员）“高尚”甚至“崇高死亡”的印象。我要求主办方解释产生两种印象偏差的原因。
    日方：“知览会馆”希望向人们传达“和平可贵”的信息，展出说明着重表现这一点。（新华社记者点评：日方回答十分牵强。）
    德国记者：为了避免再发生这样的悲剧，应该搞清战争的起因、谁应当为战争负责，并且真诚地避免再次发生类似战争。这为什么在“知览会馆”里却没有体现出来呢？
    日方：我们并不合适回答你关于战争责任的问题。（新华社记者点评：日方语气非常生硬。）
    英国记者：位于日本大阪的国际和平中心迫于大阪市长桥下彻的政治压力，撤下了记录日本侵略历史的展品，改写了展示说明。面对日本右倾化趋势和政府的压力，既然“知览会馆”不想美化战争，那怎样保证不会变成政府的工具？
    日方：这是我们的和平会馆，这是我们的原则，即使我们面对来自中央政府的压力，也一定会坚持初衷。（新华社记者点评：这次的回答倒很有“底气”。）
    美联社记者：你们在座的每个人都了解危险，即“知览会馆”会被一些人利用，成为美化战争的工具。那么，为什么面对这样的质疑和风险，坚持为其申请世界记忆遗产？现在宣传的方式这么多，社交网络也很发达，完全可以利用这些平台宣传。
    日方：我们能够控制事态走向。我们之所以坚持申遗，是希望获得更多人认可，让更多人了解“知览会馆”。（新华社记者点评：振振有词的样子……）
    日本自由撰稿人：目前“伊斯兰国”也在进行自杀性袭击活动，许多年轻人被“充满热血”的宣传语洗脑而投身其中。“知览会馆”每年接待很多进行修学旅行的学生，怎么能保证这些年轻人不被那些飞行员们留下的充满煽动性的话语带动？这样的展览真的能起到和平效果吗？
    日方：你真的应当到我们的纪念馆去看一下。我相信，没来参观过的人，可能无法真正理解我们想要传达什么。（新华社记者点评：典型的外交辞令……）
    该馆展出的遗书（左）内容充斥“玉碎”“忠君”字眼，申遗所用遗书（右）却特别选取“温情家书”。
    日为“神风特攻队”申遗 遭西方媒体记者“呛声”
    位于日本南九州的“知览特攻和平会馆”收集了大约1.4万份“神风特攻队”队员遗物。但引起多国强烈反感的是，这家“和平会馆”连续两年为这些充斥着“玉碎”“忠君”等字眼的材料申请“世界记忆遗产”。13日，南九州市长霜出勘平等人召开新闻发布会，试图再次为“申遗”洗白，却遭到现场记者的强烈质疑。
    →霜出勘平（中）在新闻发布会上。
    申遗动机遭质疑
    13日，南九州市长霜出勘平、“知览会馆”馆长兼南九州世界记忆遗产推进室室长上野胜郎、“知览会馆”管理主任桑代睦雄在东京的外国记者俱乐部召开新闻发布会，试图再次说明他们“申遗”行动是为了“单纯向世人传递战争惨烈程度，避免类似悲剧再次发生”。不过，他们并没有达到他们预想的效果，因为现场记者强烈质疑日方申遗动机。
    新闻发布会一开始，日方人员就竭力洗白自己：“70年过去，留存关于那段惨痛记忆的人越来越少。为了与世界分享记录这段特别历史的文献资料，让它能永远提醒世界各国、子孙后代记住战争的惨痛，维护世界和平，我们决定为其申请登录联合国教科文组织世界记忆遗产项目，而绝对不是为了美化、合理化神风特攻队的历史。”
    随后，霜出和上野不断重复上述内容，并希望国际媒体帮助打消战争受害国的疑虑和担忧。
    面对提问频沉默
    新华社记者在现场看到，霜出、上野等人看上去态度谦逊、言辞恳切，甚至可以说巧舌如簧，颇有些迷惑性。但一到提问环节，面对多名外国和本国记者的犀利提问，他们或者频频陷入沉默，或者搬出千篇一律的说辞应对。
    新华社记者了解到，参观过“知览会馆”的人大都会得到相似印象：它打着和平的旗号，干的却是为军国主义招魂的事，居心叵测。在这个“和平会馆”里，“神风特攻队员”被塑造成“悲情英雄”。他们的“事迹”非但不能激发民众反思战争，反而有可能引发对“神风特攻队”的同情甚至崇拜。究其根本，就在于日方混淆视听，强化自己战争受害者的形象，淡化甚至逃避发动战争的责任。
    “南九州市长霜出勘平和‘知览会馆’人员声称申遗目的不是美化战争，那么为什么去过的人中，大多数却感受相反呢？”一名记者在现场反问道。
    □评论
    可笑！日本申哪门子遗？
    听说日本又要为“神风特攻队”申遗了，且这番申遗是“为了向世人传递战争之惨烈、避免类似悲剧再次发生”。这样的申遗，着实可笑。
    但凡遗产，系先人传于后人之财富、文化、精神，或以物质形式赠予后人，或留精神财富以飨后人。日本把“神风特攻队”搬出来申遗，不知是想传承物质还是精神？不知是想延续些什么样的历史元素？
    哦，日本有人言之凿凿地说，“为‘神风特攻队’申遗是为了让人们记住那段惨痛的记忆。”伶牙俐齿，巧舌如簧！日本军国主义的遗老遗少们，总能把历史上那些恶行编入自己那一套理论体系。照此逻辑，日本不妨为“山口组”申遗，不妨为“奥姆真理教”申遗，因为按照贵逻辑和贵理论，在这些组织中，也都能见到所谓的“忠”和“义”。
    “忠”的境界，是以“大义”为对象，是以人类的福祉为对象。“忠”于邪、“忠”于恐怖、“忠”于军国主义，其本质是不明是非、不辨义理、不求人性、不分善恶的“大不义”，是一种落入歧途、与“大义”背道而驰的精神糟粕。
    太平洋战争后期，负隅顽抗的日本孤注一掷地组织“神风特攻队”实施自杀式攻击。日本南九州市知览町是当年日本陆军航空兵特攻队的主要基地。上千名狂热信奉军国主义思想的日本青年从这里出发，作为“神风特攻队”的成员，驾驶着只装载单程燃料的战机，冲向美军舰船……
    众所周知，“神风特攻队”是日本军国主义、武士道精神的化身，是日本侵略战争中难以回避的一页，应当被真实记录下来。只是，缺了“承认侵略历史、真诚反省责任”这个前提，它只会沦为日本右翼给民众洗脑的工具。“神风特攻队”这段历史，可以记忆，而且应该被记住。但记忆的主体，绝不是敢死队员的遗物和遗言。
    联合国教科文组织的“世界记忆遗产”名录下，有《本草纲目》、《黄帝内经》这类对人类健康发挥重要贡献的巨著，也有英国13世纪《大宪章》、马克思《资本论》这样推动世界社会进步的宏论，更有《安妮日记》这类记录战争残酷的讲述。想要申遗的人在申遗前不妨平心静气地读一读这些遗产，或许会有启发和感悟。
    其实，日本并非没有遗产。日本有和平宪法，有村山谈话，这些都该成为日本人传承下去的财富，申不申遗不重要，但心里超码得有一个是非判断。可惜如今日本的当政者，不识精华，不辨糟粕！
    对了，遗产中有一类叫消极遗产，例如前人留下的债务等。如果坚持申遗，“神风特攻队”该归到这一类目下。
    □延伸
    中方反对“明治申遗”
    中国外交部发言人华春莹14日表示，对于日本“明治工业革命遗址”申遗，中方同韩方一样有严重关切。中方反对把日方申报的相关工业遗址列入世界遗产名录。中方敦促日方正视并妥善解决有关关切。相信世界遗产委员会将以负责任的方式处理有关问题。
    华春莹表示，日方申报的23处工业遗址中，有多处在二战期间使用了中国、朝鲜半岛和其他亚洲国家被强征的劳工。强征和奴役劳工是日本军国主义在对外侵略和殖民统治期间犯下的严重罪行。时至今日，许多无辜受害者的正当合理诉求仍未得到负责任的回应和解决。“现在日方提出把相关工业遗址申请列入世界遗产名录，却无视其中存在的强征劳工问题，将向国际社会发出什么样的信号，值得深思。”
    韩国决议点名批安倍
    韩国国会12日召开全体会议并通过一项决议案，谴责日本首相安倍晋三歪曲历史，没有就日本强征慰安妇等历史遗留问题进行反省和道歉。韩国国会当天还通过另一项决议，反对日本将23处设施申报列入联合国教科文组织的世界文化遗产名录，指出日本将侵略历史美化成“工业革命”，侮辱在被强征劳动中饱受痛苦的朝鲜半岛劳工。决议敦促日方就此深刻反省，以负责任的态度对待侵略历史。  本版稿件均据新华社

你真不咋的

记者犀利提问，日方左支右绌                             2015年05月15日 新安晚报




    英国《泰晤士报》记者：我参观过“知览会馆”，但是印象与主办方宣传的不同。参观完毕，我确实感觉到这（神风特攻队）是一个悲剧。我记得纪念馆的文字说明里没有一处提及战争的恐怖，反而给人留下（“神风”队员）“高尚”甚至“崇高死亡”的印象。我要求主办方解释产生两种印象偏差的原因。
    日方：“知览会馆”希望向人们传达“和平可贵”的信息，展出说明着重表现这一点。（新华社记者点评：日方回答十分牵强。）
    德国记者：为了避免再发生这样的悲剧，应该搞清战争的起因、谁应当为战争负责，并且真诚地避免再次发生类似战争。这为什么在“知览会馆”里却没有体现出来呢？
    日方：我们并不合适回答你关于战争责任的问题。（新华社记者点评：日方语气非常生硬。）
    英国记者：位于日本大阪的国际和平中心迫于大阪市长桥下彻的政治压力，撤下了记录日本侵略历史的展品，改写了展示说明。面对日本右倾化趋势和政府的压力，既然“知览会馆”不想美化战争，那怎样保证不会变成政府的工具？
    日方：这是我们的和平会馆，这是我们的原则，即使我们面对来自中央政府的压力，也一定会坚持初衷。（新华社记者点评：这次的回答倒很有“底气”。）
    美联社记者：你们在座的每个人都了解危险，即“知览会馆”会被一些人利用，成为美化战争的工具。那么，为什么面对这样的质疑和风险，坚持为其申请世界记忆遗产？现在宣传的方式这么多，社交网络也很发达，完全可以利用这些平台宣传。
    日方：我们能够控制事态走向。我们之所以坚持申遗，是希望获得更多人认可，让更多人了解“知览会馆”。（新华社记者点评：振振有词的样子……）
    日本自由撰稿人：目前“伊斯兰国”也在进行自杀性袭击活动，许多年轻人被“充满热血”的宣传语洗脑而投身其中。“知览会馆”每年接待很多进行修学旅行的学生，怎么能保证这些年轻人不被那些飞行员们留下的充满煽动性的话语带动？这样的展览真的能起到和平效果吗？
    日方：你真的应当到我们的纪念馆去看一下。我相信，没来参观过的人，可能无法真正理解我们想要传达什么。（新华社记者点评：典型的外交辞令……）
    该馆展出的遗书（左）内容充斥“玉碎”“忠君”字眼，申遗所用遗书（右）却特别选取“温情家书”。
    日为“神风特攻队”申遗 遭西方媒体记者“呛声”
    位于日本南九州的“知览特攻和平会馆”收集了大约1.4万份“神风特攻队”队员遗物。但引起多国强烈反感的是，这家“和平会馆”连续两年为这些充斥着“玉碎”“忠君”等字眼的材料申请“世界记忆遗产”。13日，南九州市长霜出勘平等人召开新闻发布会，试图再次为“申遗”洗白，却遭到现场记者的强烈质疑。
    →霜出勘平（中）在新闻发布会上。
    申遗动机遭质疑
    13日，南九州市长霜出勘平、“知览会馆”馆长兼南九州世界记忆遗产推进室室长上野胜郎、“知览会馆”管理主任桑代睦雄在东京的外国记者俱乐部召开新闻发布会，试图再次说明他们“申遗”行动是为了“单纯向世人传递战争惨烈程度，避免类似悲剧再次发生”。不过，他们并没有达到他们预想的效果，因为现场记者强烈质疑日方申遗动机。
    新闻发布会一开始，日方人员就竭力洗白自己：“70年过去，留存关于那段惨痛记忆的人越来越少。为了与世界分享记录这段特别历史的文献资料，让它能永远提醒世界各国、子孙后代记住战争的惨痛，维护世界和平，我们决定为其申请登录联合国教科文组织世界记忆遗产项目，而绝对不是为了美化、合理化神风特攻队的历史。”
    随后，霜出和上野不断重复上述内容，并希望国际媒体帮助打消战争受害国的疑虑和担忧。
    面对提问频沉默
    新华社记者在现场看到，霜出、上野等人看上去态度谦逊、言辞恳切，甚至可以说巧舌如簧，颇有些迷惑性。但一到提问环节，面对多名外国和本国记者的犀利提问，他们或者频频陷入沉默，或者搬出千篇一律的说辞应对。
    新华社记者了解到，参观过“知览会馆”的人大都会得到相似印象：它打着和平的旗号，干的却是为军国主义招魂的事，居心叵测。在这个“和平会馆”里，“神风特攻队员”被塑造成“悲情英雄”。他们的“事迹”非但不能激发民众反思战争，反而有可能引发对“神风特攻队”的同情甚至崇拜。究其根本，就在于日方混淆视听，强化自己战争受害者的形象，淡化甚至逃避发动战争的责任。
    “南九州市长霜出勘平和‘知览会馆’人员声称申遗目的不是美化战争，那么为什么去过的人中，大多数却感受相反呢？”一名记者在现场反问道。
    □评论
    可笑！日本申哪门子遗？
    听说日本又要为“神风特攻队”申遗了，且这番申遗是“为了向世人传递战争之惨烈、避免类似悲剧再次发生”。这样的申遗，着实可笑。
    但凡遗产，系先人传于后人之财富、文化、精神，或以物质形式赠予后人，或留精神财富以飨后人。日本把“神风特攻队”搬出来申遗，不知是想传承物质还是精神？不知是想延续些什么样的历史元素？
    哦，日本有人言之凿凿地说，“为‘神风特攻队’申遗是为了让人们记住那段惨痛的记忆。”伶牙俐齿，巧舌如簧！日本军国主义的遗老遗少们，总能把历史上那些恶行编入自己那一套理论体系。照此逻辑，日本不妨为“山口组”申遗，不妨为“奥姆真理教”申遗，因为按照贵逻辑和贵理论，在这些组织中，也都能见到所谓的“忠”和“义”。
    “忠”的境界，是以“大义”为对象，是以人类的福祉为对象。“忠”于邪、“忠”于恐怖、“忠”于军国主义，其本质是不明是非、不辨义理、不求人性、不分善恶的“大不义”，是一种落入歧途、与“大义”背道而驰的精神糟粕。
    太平洋战争后期，负隅顽抗的日本孤注一掷地组织“神风特攻队”实施自杀式攻击。日本南九州市知览町是当年日本陆军航空兵特攻队的主要基地。上千名狂热信奉军国主义思想的日本青年从这里出发，作为“神风特攻队”的成员，驾驶着只装载单程燃料的战机，冲向美军舰船……
    众所周知，“神风特攻队”是日本军国主义、武士道精神的化身，是日本侵略战争中难以回避的一页，应当被真实记录下来。只是，缺了“承认侵略历史、真诚反省责任”这个前提，它只会沦为日本右翼给民众洗脑的工具。“神风特攻队”这段历史，可以记忆，而且应该被记住。但记忆的主体，绝不是敢死队员的遗物和遗言。
    联合国教科文组织的“世界记忆遗产”名录下，有《本草纲目》、《黄帝内经》这类对人类健康发挥重要贡献的巨著，也有英国13世纪《大宪章》、马克思《资本论》这样推动世界社会进步的宏论，更有《安妮日记》这类记录战争残酷的讲述。想要申遗的人在申遗前不妨平心静气地读一读这些遗产，或许会有启发和感悟。
    其实，日本并非没有遗产。日本有和平宪法，有村山谈话，这些都该成为日本人传承下去的财富，申不申遗不重要，但心里超码得有一个是非判断。可惜如今日本的当政者，不识精华，不辨糟粕！
    对了，遗产中有一类叫消极遗产，例如前人留下的债务等。如果坚持申遗，“神风特攻队”该归到这一类目下。
    □延伸
    中方反对“明治申遗”
    中国外交部发言人华春莹14日表示，对于日本“明治工业革命遗址”申遗，中方同韩方一样有严重关切。中方反对把日方申报的相关工业遗址列入世界遗产名录。中方敦促日方正视并妥善解决有关关切。相信世界遗产委员会将以负责任的方式处理有关问题。
    华春莹表示，日方申报的23处工业遗址中，有多处在二战期间使用了中国、朝鲜半岛和其他亚洲国家被强征的劳工。强征和奴役劳工是日本军国主义在对外侵略和殖民统治期间犯下的严重罪行。时至今日，许多无辜受害者的正当合理诉求仍未得到负责任的回应和解决。“现在日方提出把相关工业遗址申请列入世界遗产名录，却无视其中存在的强征劳工问题，将向国际社会发出什么样的信号，值得深思。”
    韩国决议点名批安倍
    韩国国会12日召开全体会议并通过一项决议案，谴责日本首相安倍晋三歪曲历史，没有就日本强征慰安妇等历史遗留问题进行反省和道歉。韩国国会当天还通过另一项决议，反对日本将23处设施申报列入联合国教科文组织的世界文化遗产名录，指出日本将侵略历史美化成“工业革命”，侮辱在被强征劳动中饱受痛苦的朝鲜半岛劳工。决议敦促日方就此深刻反省，以负责任的态度对待侵略历史。  本版稿件均据新华社