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玉林狗肉节事件中表现出来的布娃娃情节正在和我家老太婆闲聊的小同事见我笑吟吟地走来,打趣说:“一向严肃的老彭,今天怎么笑得如此灿烂?”我随口答道:“小丫头今天好妩媚,让我想起我家老太婆年轻时候的样子!” 的确,我这几天很少露笑脸。学生吃惯了甜药吃不得苦药的个性,老太婆没完没了的抱怨,玉林事件中网友毫无理性的互相谩骂,几乎占据了我的整个心灵…… 毫无疑问,动物福利以及动物权利主义是人道主义在继古希腊文明中萌芽、基督教文明中部分地固化、文艺复兴中全面地复兴、启蒙运动中确立之后的衍生物。 而我们,在连人道主义都没有确立的情况下,动物福利以及动物权利主义却闹得汹涌澎湃,不能说不是个奇怪的现象。当然,我们在某些方面的确可以超前一些,但也不能超前太多吧。舆论上说说可以,上前去哭闹甚至打人,也太超前了点吧。诚然,把人的所有问题都解决之后,才去解决动物的问题,也是不可能的。但是,起码总要放到对人的问题达成共识之后吧。 有时我真的觉得,和人沟通不如和动物相处;真的恨不得自我安慰一下或者买一个皮娃娃,这比哄自家的老太婆方便得多。可是,我始终记得是母亲那对干瘪的乳房将我喂养大,是老师撑一把小花伞将我抱回家;我的记忆里始终保留着一个少女带给我的美丽梦幻,初恋女友带给我的砰然心动,新婚妻子对我的笑靥如花…… 最主要的还是,我要为自己设一道底线:把对人类的爱和尊重放在第一位。所以,我执迷不悟地和我的同胞艰难地沟通着,我始终不渝地讨好着自家的老太婆。在我养的第一条爱犬被人套去之后,我没有诅咒他不得好死。相反,我倒担心他慌里慌张地骑着摩托车逃窜,莫出了车祸。在我的第二只爱犬被我的学生骑电瓶车撞死之后,尽管我私下里哭了。可是,当时我的第一反应是他自己有没有受伤,事后也没有去责怪他。 由于独生子女越来越多,留守儿童越来越多,空巢老人越来越多,窝在家里的越来越多;人与人之间的信誉度越来越低,共同语言越来越少,沟通起来越来越困难等等因素,人对动物、植物甚至玩具的感情依赖越来越强烈。 可是,我们应该知道:还有得了绝症的少女为了不拖累养父割脉自杀,还有遭遇了太多不平的同胞心中的坚冰等着我们去融化,还有被久久禁锢的心灵等待我们去启发…… 走进人群吧,我的朋友们。看,敬老院里老年人的目光多慈祥,草坪上自由戏耍的小男孩多欢快,窗户前对镜梳妆的小姑娘多妩媚…… 等到我们的爱心真的像春风一样吹遍神州大地,等到花开春暖。我相信那些顽固地为自己吃狗肉找借口的同胞的想法也会变化。
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