梦的精神分析

彭祯启

梦的精神分析

生活中的有些事，还真是有点奇怪。

前天晚上，梦见办公室旁的一株月季被人拦腰斩断。今天到校一看，它竟然真的出事了。像是被人踹了一脚。不再骄傲，低眉顺眼的。然而，花还是那样地红，在一片新绿中，红得叫人心痛。

去冬，见我总是魂不守舍的，姐姐找了全县最有名的灵姑为我讲了灵话。说是我的三魂，一魂睡在地上，一魂在玩花，一魂天南地北到处跑。我的曾祖母、祖母和母亲的亡灵都在把我往回赶，可我就是不听话，用棍子打都不行。必须招魂。

妻子觉得寒碜，开不了口。老姐亲自上阵，叫了三个晚上。第一个晚上，我真的梦见了母亲。她气愤地骂我：“这么大了，还要人操心！”第二个晚上，我梦见自己放学往家里走，撞见一个成年女子暧昧一个小男孩。我对他们破口大骂。第三个晚上，梦见自己从山上往下走。心里还想着，该回家了。

病好了之后，妻子去还愿。灵姑说，我的七魄之中，还有一魄在外面到处流浪。

去冬的那三个梦中，第一个好解释，指的是我酗酒的恶习吧。喝醉了不是睡在地上喊不醒吗？第二个梦，一定源于卢梭的《忏悔录》对我造成的伤害。当时，我因为小男孩的那点事，被他骂得觉得自己的一生完了。整个心灵都灰暗下来。抬不起头来。我在梦中是在对他展开反击吧。第三个梦呢？就不好解释了。

前天晚上那个梦的应验，好解释。我所牵挂的东西多，而且大多是容易受到伤害的。日有所思，夜有所梦。所做的梦，偶有应验，也是偶然之中的必然。

灵姑的应验也好解释，人总有正在痴迷的东西，总有曾经受过的伤害，总有一直苦苦追寻的东西。灵姑的最后一句话，是我去冬第三个梦的不死之心吧。

天南地北到处跑，到处流浪，追寻什么，牵挂什么，不舍什么呢？

农民苦呀

是呀，我这样的打工仔就像无根的浮萍，前路渺茫呀 .............

彭祯启

农民苦呀 发表于 2014-6-3 08:34
是呀，我这样的打工仔就像无根的浮萍，前路渺茫呀 .............

是啊，我的精神在打工，在流浪，更加痛苦呀。

试着上潜坛

最有名的梦莫过于庄周梦蝶了。他的这个梦写在他的《齐物论》中，或许他真有过这个梦，也或许是他故意编造，以梦境来论证“齐物”的主题。说真话，这篇文章，我看了放下，放下又捡起，反复多次，结果还是像他蝶梦一样，惝恍迷离。以梦来说明万物一齐、没有物我的界限的道理，似乎有些勉强。不过梦人人都做过，人人都有过这种精神体验，正是梦的惝恍迷离给了梦的几份神秘性和不可解性，它也变成了真实生活不可或缺的一部分。什么是真实生活？答：生理的和精神的复合。生理的是基础，精神的是主导，现实世界的真实生活就是围绕精神生活而存在。道教就是重视精神世界，把精神凌驾在物质之上，“无为而治”就是道教最为核心的主导思想，也是它最根本的政治观点，“无为”不就是物质的无需求【有，也只是最为环保的基本需求】？再者，中国的气功就是源于道教思想，它强调就是一个“意”，以”意“统帅自我，达到忘我的境界【物质的我，生理的我】，惟一“意”所存【为一代代气功师证实了的，也说明这种思想的真实性】。西方哲人也说过一句很像一回事的话“我思故我在”。精神世界既然如此的重要，而梦又是纯粹的而实在的精神生活，那么庄周以梦说事也就可以理解了。怪不得古往今来那么多的文人骚客时不时地都在借用这个典故，因为他们都是很在乎精神生活的人。

彭祯启

试着上潜坛 发表于 2014-6-3 23:13
最有名的梦莫过于庄周梦蝶了。他的这个梦写在他的《齐物论》中，或许他真有过这个梦，也或许是他故意编造， ...

老兄洋洋洒洒，小弟受益匪浅。我一定花时间在道教上下功夫，以期某日和老兄论道天柱山。