对《安庆独特丧葬风俗》一文的看法

试着上潜坛

   日前在我们学校群里也看到了这篇文章，当时我就对发稿人提出了疑问，私下以为有值得商榷的地方。厝：浅埋以待改葬，或停柩待葬。古代富贵人家，把柩停放在家庙或家祠里，《红楼梦》里秦可卿和贾敬死后都是这样，而地点在现在的北京，并非安庆。再者这种习俗，也不是明朝以后才有，西晋潘岳的《寡妇赋》里就有“痛存亡之殊制兮，将迁神而安厝”。“蚕基”应该是“厝基”的方言误读，“厝”就有安置之意，闽南一带现在还有把做房子打地基称之为“厝基”。富贵人家裹之以屋，平民裹之只能以草，连巴掌大的一块地基，也只能到荒山野地里去找。北方多平原，安徽肥西、肥东一带就是人死后直接下葬——实埋，在古代平民只怕连这一小块地基也不好找，再者实埋后，照样可以不耽搁季节地种庄稼。人死后，这个“厝”的过程，到底有那些历史渊源，只怕不是文中所说的那么一种，如，待找“龙”穴，入土的阴阳数术等等，都可导致这个“厝”的过程存在，也就是说与封建迷信也有着渊源。此文观点只能备为一说而已。

落木萧萧

你在仔细看看原文章，又没说这种丧葬方式是安庆人发明的。

试着上潜坛

落木萧萧 发表于 2014-5-30 14:36
你在仔细看看原文章，又没说这种丧葬方式是安庆人发明的。

“独特”不是滥觞发明么？

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楼主可以专门去研究下厝基的由来嘛

旺旺车世界

存在就是必然。对于任何群众问题，突然来个一刀切，何来的群众工作、群众路线？5000年华夏，多少朝代没有火葬，这片土地上埋了多少人，也并没有墓碑林立，可见许多事情是想当然，利益使然~

深山老林

现在出土的金缕衣可以看出古人并没厝而后葬。此看法不知可对！

试着上潜坛

深山老林 发表于 2014-5-30 18:12
现在出土的金缕衣可以看出古人并没厝而后葬。此看法不知可对！

厝基的来源起因，我并没有看过这方面的权威资料，也不清楚。就算是个民俗专家，我想要搞清其来龙去脉，也不是一人之力所能为的。我不是对别人的有益探讨全盘否定，而是提出自己的一些猜想。这些对推进殡葬改革都是有作用的。我是个环保主义者，对殡葬改革是举双手赞成的。殡葬改革完完全全是迫于环境压力，并非为破除迷信的什么唯物之举。穿金缕玉衣下葬的人，非皇帝就是王爷，汉朝刘胜就是一个王爷。至于皇室有没有厝的过程，我想，放置在偌大地宫里，不就是厝吗？和放在家庙、家祠有什么两样？

资深帅哥

陋俗。死后还要臭气熏人几个月，还可能传染病毒，不讨好。最好是有佳言善举流芳后世即可。