白衣比丘尼（外一篇） ——小议佛经“抽象继承，现代阐释”之必要

彭祯启

白衣比丘尼（外一篇）——小议佛经“抽象继承，现代阐释”之必要

佛经中有一个白衣比丘尼的故事。她出生时，身上就穿着白色的衣服，脱下来马上又有一件。所以，最后出家时，身上仍然穿着白衣。后来，这位白衣比丘尼获证了阿罗汉果位。
　　当时有些弟子就问释迦牟尼佛：“她为什么直到获得阿罗汉果还是穿着白色的衣服？”
　　佛陀告诉他们此中因缘：以前有一对夫妻特别贫穷，他们只有一件衣服，一个人出门穿衣服，另一个只有赤身裸体藏在土堆中不敢出来。有一次，他们知道了佛陀的功德非常大，于是把这件衣服供养给佛陀。王妃得知此事后特别感动，就把自己的衣服饰品送给他们，他们便不再缺吃少穿。以后的生生世世，因为供养衣服的功德，直到她最后证果时也仍然身穿白衣。
　　智慧小语：“舍得”，有舍才有得。将自己唯一拥有的衣服供养佛陀，不仅没有失去一切，反而今生来世都获得了无尽的受用。这就是诚心供养所获得的善果。
　　——选自索达吉堪布《入行论讲记》第19课

难道这就是我们的佛教？

白衣比丘尼，多么美丽的名字！开头的形象也的确美好，可是，后文却给糟蹋了。

试问：他们夫妻两个人唯一的一件衣服，佛陀怎么就忍心接受呢？另外，她难道光着身子去把衣服献给佛陀？

最终目的还是劝信徒要舍得，舍得可是一本万利的事呢！这与传销有什么区别呢？连他们身上的最后的一块遮羞布都要刮去！

这怎么可能是佛祖的本意呢！

所以，我们学佛可不得不慎啊！我们只能抽象地去继承，继承佛祖的大慈大悲的胸怀、众生平等的观念、自由的精神、民主管理僧团的方法等等合理的内核，并给予现代的合理的与时俱进的解释。

白衣比丘尼（改写）

她是一个美丽的女人，

是喜马拉雅雪山的精魂。

她是一个贫穷的女人，

贫穷得只有一袭洁白的长裙。

她仰慕大慈大悲的佛陀，

于是，穿着长裙去找寻。

佛陀还没有现身，

可是，耆那教主却上了前。

耆那教主本是不穿衣衫的，

她误以为那就是伟大的佛陀。

她为此震惊，并油然而生出无限的悲悯：

“我们伟大的佛陀啊，竟然穷得光身！”

这世道是怎么啦？

怎么越是善良的人越是贫穷呢？

难怪我们总是食不果腹，衣不蔽体，

难怪佛陀要普度众生！

让我去死吧，

把衣服留给佛陀！

反正我活着也是白活着，

而佛陀还有伟大的事业要做！

于是，她炫舞着，

开始脱下自己的衣裙。

她口中念的只有佛祖的圣号，

她心里想的只有荣耀与牺牲！

可是，她脱掉一件，身上还有一件。

怎么拉？刚才没有脱掉？

她脱下一件，身上又有一件。

而且，变得更洁白，更清纯。

原来呀，佛祖正在她的身后，

给他的女儿啊，换上了天人的衣裙。

耆那教主惭愧得不见了踪影，

佛陀和他的女儿啊共叙天伦。

后记：改写得怎么样？

气死笨和尚，连撒谎都不会！

试着上潜坛

用砵化缘，只能一家一户，一饭一粥；用故事化缘，就有广告的功效了。推销的是佛的善，利用的是善男信女对佛的信，实质是众生的贪。事实上庙里大头供奉来自生意人。

彭祯启

试着上潜坛 发表于 2014-5-23 12:29
用砵化缘，只能一家一户，一饭一粥；用故事化缘，就有广告的功效了。推销的是佛的善，利用的是善男信女对佛 ...

经典！说到了实质！