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蝴蝶相对不惊飞

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发表于 2014-5-16 09:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2013年江苏卷高考作文题:
  一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险,同学里很神秘,他们就点了几只蜡烛,发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶,他们欣赏了一会儿,不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后,他们回到原地,想看看蝴蝶在不在,却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想,是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢?
  要求:阅读材料、自选角度、题材不限,诗歌除外,完成作文。
思维导图:一、破题,引出中心:与大自然诗意的栖居。
二、现实世界正在破坏大自然。
三、过渡段。
四、举例:梭罗,我们自己的祖先都敬畏自然。发出质疑:今天怎么啦。
五、过渡段:递进一层,诗意的栖居需要回归宁静的心态
六、举例:莫言、钱钟书都是大智慧大宁静之人
七、扣题收尾
蝴蝶相对不惊飞
面对人类的烛火,面对人类的一往无前的探索。大自然如同壁上栖息的美丽蝴蝶,远远退回山洞深处。我们应该意识到了。到时候了。对于大自然应留一份敬畏,保持相当的一段距离。对环境少一些机心,才能蝴蝶相对不惊飞,与自然一同诗意的栖居。
曾经那个天光明澈、风轻云淡的世界渐行渐远,物欲充斥着人的心灵。我们狂妄的自认为自己地球的主宰。我们忘记了自己不过是地球上匆匆的过客。作为大自然普通的一员,我们忘却了万物生而平等。为了一己之私我们将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。“君不见黄河之水天上来。”万丈豪情的黄河水也将因人类的欲望而化作悲叹的眼泪。世界空前繁荣,自然伤痕累累。自然之殇比国之殇更令人心伤。
人完全可以与自然一同诗意的栖居,不事侵扰,不事征服。
梭罗扛一把斧头,在树林间自给自足。在他的瓦尔登湖,钓鱼、划船,任湖风轻轻吹拂。舍弃浮躁繁华,独自一人,静静耕耘、静静追寻、静静思考。他修剪门前的花树,正如剪去一切不属于生活的部分,简单的与大自然般自由的呼吸。我们的祖先把山川河流看作是神居住的地方,对大自然虔诚的膜拜。我们嘲笑祖先愚昧,其实愚昧的不是他们,是我们!看看我们自己吧。我们走进喧嚣、走向支离破碎的世界,我们不断索取、不断糟蹋这个已经满目疮痍的大地。当自然之光不再照亮未来,我们的心将永远在黑暗中徘徊。我们是否到了该偿还自然之债的时候了?我们是不是该扪心自问深刻反思了?我们的索取是不是已经够了?我们的贪欲何时才能够满足?我们何时能够重归宁静,何时能与大自然一起诗意的栖居?
“纷纷花自落。”“春来草自青。”大美从来无言。我们要与大自然一起诗意的栖居就必须找回那久违的宁静与平和。林徽因说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管往事如流,每天依然涛声依旧。
莫言获奖后,全国掀起了莫言热,而莫言本在开完一场新闻发布会以后便消失在大众的视野。莫言是懂得“非宁静无以致远”的,便如那只在人迹罕至的山洞的美丽的蝴蝶,退居到山洞深处,远离公众。钱钟书在国际上享有盛誉。多少人闻风而来,却失望而归。他总是深居简出,潜心治学,几乎与世隔绝。正是“寂寞出学问”。大境界之人总是宁静平和。
“草木有本心”。万物皆有本心。人也不例外。守住本心,与大自然一同诗意的栖居。敬畏自然,少一些机心,到那时,蝴蝶相对不惊飞。

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